二十五史艺文经籍志考补萃编（第九卷）

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版权页：   张宏 飞白序势 字敬礼，昊郡人，昊处士。 张怀瓘《书断》中：“昊处士张宏，字敬礼，昊郡人。笃学不仕，恒着乌巾，时号张乌巾。并善篆隶，其飞白妙绝当时。飘若云游，激如惊电，飞仙舞鹤之态有类焉。自作《飞白序势》，备说其美也。欧阳询曰：‘飞白，张乌巾冠世。”’ 今字石经毛诗三卷 今字石经郑氏尚书八卷 康按《唐志》所云今字者，皆一字。盖指隶书一体也。一字本汉时所建，而《毛诗》、郑氏《尚书》，后汉不立学官，必无刊石之理。全祖望谓是黄初时邯郓淳补修，引鱼豢《魏略·儒宗传》序曰“黄初元年之后，新王乃始扫除太学灰炭，补旧石碑之阙坏”云云为证，谓是时淳方以博士给事中，是补正熹平隶字旧刻者，淳也，且谓《隋志》以正始石经为一字，其误即源于此，今从之。全氏之意，以熹平、黄初所立石经，皆一字。正始所立，乃是三字。诸家但知有熹平、正始二刻，全氏细绎史注，乃知复有黄初补刻也。至全氏并欲以《隋志》之《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》石经尽归之邯郫淳，则未敢从。盖汉碑原有八种也。说详《补后汉艺文志》。 三字石经尚书十三卷 三字石经尚书五卷 三字石经春秋十二卷 孙星衍《魏三体石经遗字考序》云：“《隶续》所载三字石经，盖魏正始中立石。宋皇佑时，苏望得揭本摹刻于洛阳。古文三百七，篆文二百十七，隶书二百九十五，凡八百一十九。为《尚书，大诰》、《吕刑》、《文侯之命》、《春秋左氏》桓、庄、宣、襄四公经文，亦有传。其石在洛阳太学讲堂西，石长八尺，广四尺。碑石四十八枚，广三十丈，见于《水经注》。邯郫淳所书，当有他经，而独存《尚书》、《春秋》者，《太平御览·碑部》引《西征记》曰：‘国子堂前有列碑，南北行，三十五枚，刻之表里，书《春秋》经、《尚书》二部，大篆、隶、蝌蚪三种字。碑长八尺。’是时亦止见二种，苏氏又以《尚书》、《春秋左氏》错杂成文，命为《左传》，不加分别，蒙就《隶续》所载理而董之。

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《二十五史艺文经籍志考补萃编(第9卷)》是国家古籍整理出版「十一五」重黠规划项目，全国高等院校古籍整理研究工作委员合资助项目，山东大学人文社科出版基金资助项目。

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《二十五史艺文经籍志考补萃编(第9卷)》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遣之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。遗是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示厂各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。

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