礼记集解（全三册）

章节摘录

甲，皑也。胄，兜鍪也。民虏，军所获也，操其右袂，制之。契，券要也，右为尊。量鼓，量器名。孔氏曰：策是马杖，绥是上车之绳。车马不上于堂，但执策、绥呈之，则知有车马。甲，镜也。谓蹬为甲者；言如龟鳌之有甲也。胄，兜鍪也。镫大，兜鍪小，小者易举，执以呈之。杖末拄地不净，故执以自向，以净头授人。民虏，征伐所获，献之，以左手操囚之右袂，用右手以防其异心。粟，粱稻之属。契，谓两书一札，同而别之，右为尊，以先书为尊也。米，六米之等。量是斗斛之敷，鼓是量器名也。隐义日：「东海乐浪人呼容十二斛者为鼓，以量米，故云量鼓。」献米者执器以呈之。米云「量」，则粟亦量；粟云「契」，则米亦书。伹米可郎食，为急，故言「量」，粟可久储，为缓，故云「书」。酱齐为食之主，执主来，则食可知，若见芥酱，必献鱼脍之属也。书致，谓图书于板，丈尺委曲，书之而致之于尊者也。以上诸物可动，故不云致，田宅着土，故板图书画以致之，故言书，又言致也。然古者田宅悉为官所赋，本不属民，今此得献田宅者，或有重勋，为君上所赐，可为已有，故得有献。愚谓凡以物相授受而有上下者，皆以其上授人，惟有刃者不然。故献杖执末，而以上端授人，非徒以杖末不净也。粟可久藏，主人或未郎用，故害一券而中别之，留其左者，献其右者，受献者欲取粟则执券而合之。

内容概要

孙希旦(1736-1784)，字绍周，号敬轩，瑞安碧山桐田人。城关西门外陶尖有"探花楼"，为他少年时读书处。乾隆四十三年(1778)中一甲探花，成为清朝温州35位进士中唯一进入一甲的人，声名大震。授翰林院编修，曾参加《四库全书》的编纂工作。据专家考证，孙希旦是清代温州籍人中最早获得功名且地位最高者。他不仅博学多才，而且是一位"洁身不阿，清正廉明"的官员。

平生为学一宗程朱，矜持名节。大学士和珅闻其博学，愿得一见，谢不往;卧病家居，史馆月致公费钱，因在假，辞不受。认为"学道而以为名，我所耻也"!于书无所不窥，旁涉天文、地舆、钟律、历算、卜筮，尤深于《三礼》，其后专治《小戴礼》。孙衣言记其行述，认为"其于名物制度，考察精详，可以补汉儒所未及。而深明先王制作之意，以即乎人心之所未安，则又汉儒所不逮"。

书籍目录

上册    孙锵呜序  敬轩称生行状  卷一     曲禮上第一之一  卷二    曲禮上第一之二  卷三    曲禮上第一之三  卷四    曲禮上第一之四  卷五    曲禮上第二之五  卷六    曲禮上第二之六  卷七    檀弓上第三之一  卷八    檀弓上第三之二  卷九    檀弓上第三之三  卷十    檀弓上第四之一  卷十一     檀弓上第四之二  卷十二    檀弓上第四之二  ……中册下册

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《礼记集解》的成书孙希旦尝研读“三礼”，三十六岁(乾隆三十六年•1771)后，开始专治《小戴礼记》。并撰写《礼记注疏驳误》，凡八大册。《孙敬轩先生年谱》曰:先是 府君锐意三礼，见注疏之未当，辄附以己意。辛卯以后，始专治小戴，注说有未当，辄以己 意 为 之话释，谓之《注疏驳误》。项几山先生曰:“《礼记集解》始名《注疏驳误》，凡八大册。其初 属 稿 即就注疏书额，话释几满。’，乾隆四十四年(1779)，《礼记注疏驳误》改名《礼记集解》。至孙希旦四十九岁去世，已经三易其稿。孙希旦研究《小戴礼记》，只是取郑注、孔疏不恰当的地方，以自己的理解加以解释，一条一条辨说。之后用功时间长了，遂取全书加以话释，推广其书为《礼记集解》。汉儒所未及;而深明先王制作之意，以即乎人心之所安，则又汉儒所不逮也。”　由上可知 ，孙希旦研究《礼记》，开始只是纠正郑注、孔疏不恰当的地方，为《礼记注疏驳误》。后经多次修改，更名《礼记集解》，前后时间长达十三年，字数近百万字。

作者简介

本书是清人研究《礼记》的代表作。该书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。

图书封面

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