礼记译注（上、下）
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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2004-07
ISBN:9787532537952
作者:杨天宇
页数:908页
内容概要
杨天宇，男，1943 年12 月生，安徽安庆人。1981 年毕业于河南大学，获历史学硕士学位。现为郑州大学中原文化资源与发展研究中心副主任、历史学院教授、博士生导师，国内著名三礼学专家。出版《周礼译注》等专著多部，在《文史》、《史学月刊》等学术刊物上发表论文近 50 篇，主持国家级、省部级课题多项，多次获奖。
书籍目录
出版说明前言曲礼上第一曲礼下第二檀弓上第三檀弓下第四王制第五月令第六曾子问第七文王世子第八礼运第九礼器第十郊特性第十一内则第十二玉藻第十三明堂位第十四丧服小记第十五大传第十六小仪第十七学记第十八乐记第十九杂记上第二十杂记下第二十一丧大记第二十二祭法第二十三祭义第二十四祭统第二十五经解第二十六哀公问第二十七仲尼燕居第二十八孔子闲居第二十九坊记第三十中庸第三十一表记第三十二缁衣第三十三奔丧第三十四问丧第三十五服问第三十六间传第三十七三年问第三十八深衣第三十九投壶第四十儒行第四十一大学第四十二冠 义第四十三昏义第四十四乡饮酒义第四十五射义第四十六燕义第四十七聘义第四十八丧服四制第四十九附录 主要参考书目
编辑推荐
《礼记译注》(上下)作者对之作精心注译和今译，使之判然明畅，为阅读这部典籍提供了极大的方便，同时对研究者亦有参考价值。
作者简介
《礼记译注》(上下)：《礼记》共49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑，是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的必读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理，精辟深刻，对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂，除少数篇外，大部分很少有突出的中心内容，而且缺乏逻辑联系，因此殊为难读。
图书封面
发布书评
精彩短评 (总计101条)
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这两本书很好 看着很舒服 -
道德底线下滑的年代，此书很必要读读 -
印刷不错，内容还算细致 -
“乐由中出，礼自外作”。 -
個人覺得熟悉經文應先於研讀註疏... -
书不错，有塑封，中国素称礼仪之邦，礼仪之繁多实在是到了令人瞠目结舌的程度，能够很有耐心地把三礼看完的人都可以称之为高手！ -
礼学必备！ -
标点有错误，大体准确 -
礼记评注值得一读，在当下我们真的应去重温一下老祖宗给我们留下的宝贵财富 -
中国传统文化经典书籍，值得一看！ -
好难懂啊 -
礼，闻取于人，不闻取人；礼闻往学，不闻往教。 -
四书五经系列，是中国人的圣经，应该常读常新。内容全面，而且是简装，便于阅读，就喜欢这样的简单，没有花里胡哨的东西。 -
内容较好，只是书易于开胶！ -
作为礼学的入门书，这书还是不错的，但要做研究，还得看唐和清时的本子。 -
书质量没的说，手感也好。注释、译文都有。《大学》、《中庸》就是《礼记》中的两篇。 -
除了注释少点以外别的都好 -
有讹脱 -
好书，对于当今社会发展状态下，多看看这些书，对自身是大有裨益！ -
该再好好读下吧。 -
经典 好 值得收藏 -
看不下去的又一本书，但还是看完了，唯一收获就是会忽悠了。 -
我怀疑这本书根本没经过作者校订，或者本身就是作者的学生们聚堆儿弄得。不仅注释错误百出，且正文文字讹误者亦不在少数。上海古籍是要砸牌子的节奏吗 -
礼记是三礼中最重要的一本，这本书译注俱佳，非常适合入门。 -
还是能学到一些东西的。。。。。 -
《周礼》就用的是这个版本的，这次还是选择这个版本，注释算详细了。 -
虽然不是老师推荐的版本但是我自己觉得更适合我的阅读，译文部分尤其好，只是有些有歧义的地方没有指出来我还要自己去查工具书。 -
可选择自己喜欢的看，还不错，值得收藏！ -
包装蛮好的，内容还没看，应该是不错的 -
内容还不错，但内容还不错，但排版行文似乎有点乱，经、传、注的行文，区别更明显就好了 -
专业学习必备，非常不错的选择，非常喜欢 -
值得购买。多读这种书是好事。 -
礼记是不能错过的 -
受古代文学老师影响，刚刚开始读 -
和同学一起研读《礼记》，买了几个版本的书，互相参照。感觉这个比较粗糙，里面有文字和标点错误，且是简体横排的，总体不是很好用。 -
印刷、纸质、装订均属上乘，注疏、译文也很精当，是难得的好书！
购此书，还省却了另购《大学》、《中庸》，此两书，只不过是《礼记》中的两篇，分别列于第四十二、第三十一篇。
上古的这个“十三经译注”系列很不错。可惜我购书时稀里糊涂的，没注意到是一个系列，不然就将整个系列一次性购回了！不过这也好，零零碎碎地购，零零碎碎地读吧！ -
这一套书都买了。 -
论文需要，还不错 -
拿到书，很好 -
古人事真多...... -
虽然便宜，装订质量比以前新华书店买的差好多，不过还可以接受， -
封皮容易开胶，内容很好，详细全面 -
作为资料性图书阅读，不错！ -
书切割的不整齐 -
这个版本的十三经，收了两种，可以作为普及读本来读。 -
包装和书的质量都很好。 -
很生硬，与此前看的不一样。 -
这套书由上海古籍图书出版的集是名列前茅的。这个价格是有点高，但值得. -
这次一共买了13本书，都是我要收藏的特别经典的书。而且还参与了满就送的活动，得到了一本《邓小平时代》。7号下单9号书就全部到手，速度之快，超过以往，也超过了预期。越来越喜欢当当。准备一一认真拜读，也欢迎热爱书籍的朋友们一起交流。 -
古文好难 -
杨天宇先生仅作简注，方便一般读者阅读，但注释的不详细，使我在学习中遇到一定困难。但不得不说，详注实在是太繁琐了。。。 -
这本书作为礼记的入门还不错，看完这本对礼记内容可以基本了解，然后再去读礼记注疏。 -
书的质量很好。注解全面。 -
不错，包装精美，为了写论文买的，很不错！ -
学习中华传统文化不可不读。 -
书的内容不错，解释的很详细，但书的味道很大， -
以前看的。 -
《曲礼》值得一看，其他大部分内容都是介绍丧事、祭祀、君臣等各种礼数。 -
读礼记始知古人何等重视丧和祭，丧与祭仍人生之大事也，现失矣 -
包装很不错，作为中国人不可不看的一本书 -
这是很好的版本，详实具体，适合学习使用。 -
上古的这套书不错，杨天礼注的礼记还算不错吧。 -
提高国学素养应读的书 -
买来慢慢看 -
适当的礼仪可以反映一个人的素养，一根人的气质。 -
经典值得收藏！ -
古文看得好辛苦，看翻译又没意义。。。 -
不错，有注释 -
选读：《大学》的框架性论述确实精彩，《中庸》的古旧对话体依然不喜欢，《学记》的教育论精彩。《礼运》《乐记》有少量哲学性论述但不足以满足。 -
经典读物，不容错过 -
书很好，很喜欢！厚厚的两本。 -
注和 翻译都非常好 很满意 -
礼记与仪礼周官题材不同，虽都是言礼之作，但是这部书与儒家的关系格外密切，有大量的孔子的言行。另外，与周官相比，有王制一篇。与仪礼相比，有曲礼、礼器、丧服、冠义、昏义、射义。与论语相比，有檀弓、仲尼燕居、孔子闲居等篇。有些可以单独成篇，如月令、礼运、大学、中庸等。内容的多元，让这部书显得也很复杂。 -
很满意的。 -
优点：1、书皮还不错，很清雅。2、是原文，不是删减版缺点：1、胶粘的不好，下策居然开裂了，我用502又重新粘了一下，效果不好。2、纸张太薄了，在偶数页可以看到奇数页的字迹。3、排版不好，有的段落有近一页，所以读起来很不方便。4、注释比较少，很多词汇需要另外查。5、没有读音最郁闷。 -
初入禮學，望洋興嘆，頗有知難而退之心。
註文尤簡，又無索引，故不適合選讀，這可能是楊天宇先生沒有料到的。 -
注释和译文很详细 书的质量也很好 -
书的外观、样式、纸张、印刷等都还行，排版可以再改进，内容么，不是我能评价的，等哪天至少把书中的字认全了再试试谈点感受吧。 -
安安而能迁 -
书的质量很好，，，，，，，，， -
分段译文，注释全面，纸质也不错。 -
纸、墨、印、装俱佳，原文、注释、翻译严谨，上海古籍的东西，好。 -
中国文化源远流长 -
十三经译注经典收藏阅读都可以，还差左传译注，春秋榖梁传译注，还没有细看，上海古籍的应该很好 -
因为先看周礼去了，这本书简单翻阅了一下，非常不错 -
我们经常说“经常”，道“经常”。何谓“经常”？经即常、常即经。“经常”之谓为人处事之圭臬、应事接物之絜矩、世故人情之理道也。华夏经史子集既经且常。经史子集，经史合参，参经引典。一二字即是一典故、一历史、一哲理。极具浑厚文化底蕴、言简意赅、微言大义、字顺文从、气势延绵、隽永透辟，迫人深思，直捣灵魂居处，触及形而上的本和道，助人安顿。少年，人生起步读“三千百”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》；成年，将步入社会为人臣，开始做事，研习《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；中年，将步入高层为国君，研习《老子》、《庄子》、《易经》。人生各阶段、各阶层皆有浃恰的书读。这些圣贤书传授人文文化。人文文化即做人的文化，阐述做人絜矩，做事圭臬，皆智慧之书，非知识之书。道大道、本道，不道非常道，道几穷尽。其矫首引领人生价值取向，达形而上的精神财富，顾形而下的器，以期自安、安人。世人缘何不讲道理，盖道理皆在古书中，几尽述。我们说“经常”，却言之非常、行之非常。辟如现今父母大都让其学前幼子学英语，只恨自己投错胎做不得外国人，只能寄望后嗣。问其缘何，日女为嫁老外，男为得孔方，仅此而已，终为物质追求。大都只见利面，未见害面。英语当然要学，但要知道缘何学，何时学，如何学。作为中国人，博大精深的国文尚未曾学好、学通、学透。中文都书写不畅，词不达意，不明道理。不知已，何知彼？如此以往几十载后，中文恐怕都要外国人来教我们了。华夏子孙在祭祀烝尝稽颡再拜之时，满口英语，其何以面对祖宗？汝又有何感想？汝岂不成了劣宗劣祖了吗？正所谓糊涂的爹娘，败家的儿孙。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。“经常”即依据道心而非人心来言行。人心莫不自以为是、自私、偏贪、爱面子、怕死。道心即处事时，为所当为而非从心而欲、为所欲为。愚而好自用，贱而好自行，祸岂有不至。“我们经常做错事，说错话。”此病句也。我们做错而不是“经常”做错。“经常”没有错，而是我们没有遵循“经常”而行“非常”，故出错，罪不在“经常”而在我们行“非常”。自此以往，我们承认错误要说“我们非常做错事，说错话”。华夏经史子集、经常多读。多读经常、少读非常，后行不忒。古代教育是真正的素质教育。不同于当下的普及教育。现在的教育是走消费刺激经济的路子。把教育作为一种产业，是聚敛的工具。现代教育是考试教育，造就了几代灵魂无以寄托、无以用心、心无以安顿的人类。现在的人活得很可怜可悲，更无奈。孩子更可怜。大人自己都没有教育好，头脑不清楚，花点钱送小孩去受教育，寄望老师能教育好孩子，买个心安。也不看看现在许多老师的德行、学问如何？现在老师还不和其它人一样，工作皆为稻梁谋，至多有点所谓的知识而已，其余免谈。当下孩子有许多书要看，要考试。一天6门课，又有作业要做。大家想想孩子还有时间和精力去博学之、审问之、慎思之、明辨之、更谈不上笃行之。光应付作业和考试都来不及。为了身体的健康，读书只能应付应付了。看过、考过，结束了。从小学到大学，一路看一路考一路丢。最后文凭证书一大堆，脑袋却空空如也，而非绝学无忧，心境空灵的境界。孩子与其死记硬背一些知识，倒不如读记些安身立命的经典。现在大学生就业就是卓证。一路学一路丢，大学毕业了什么都不懂。脑袋晕晕的，没有思想、没有中心价值观，不知道如何做人、如何应对做事。不知道从哪里来，准备往哪里去。真所谓“电脑程式机械书，消磨几代英雄气，为几斗米，丧尽气节，领几个钱，了此残生。”古代圣贤书都是立人之本、经论天下、济世救人的道理学问。大家都应该多读读，以求寿、富、康宁、攸好德、考终命。庸讵知书不可不读，不可乱读。不读人愚昧，乱读人倒霉。宁可不读，不可乱读。兹关形而上意识、形态、观念。观念决定思维、思维决定态度、态度决定行为。西方理念不能说错，也不能说对。根本非对错问题，实为适宜与否问题。学习任何事务，须据其主体生存环境、国情民情、民族文化和精神。否则就是数典忘祖、自遗其咎。搞得自己与社会人情世故礼乐格格不入、处处碰壁、头破血流而不知其然。信如能移居海外，重择祖也算大幸、不错之出路。良禽择木而栖、俊乂择书而诵、志士择人而事。知者不言、言者不知、言多数穷、不如守中。愚蒙等诮，吾亦因是也。 -
《礼记译注》(上下)：《礼记》共49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑，是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的必读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理，精辟深刻，对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂，除少数篇外，大部分很少有突出的中心内容，而且缺乏逻辑联系，因此殊为难读。 -
同学做研究用的，据说不错！ -
书本有点开胶。不过内容什么的还好。 -
原来我看过礼记的！！orz -
每个版本其实都不太相同 多了解充实自己吧 -
《檀弓》上下，读得艰难 -
正在学习中，感觉还行，虽然得沉下心来看！ -
这书读研时买过一次了，这次看到居然又买了一次！留着吧 -
杨老师一路走好 -
上册纸质不好，胶装的部分有的会掉出来。下册还不错 -
自己的专业书，喜欢 -
书的质量和内容没得说的，很好，价格么，还是搞活动的时候买最划算。 -
比中华书局的《译解》好……好不少 -
《礼记译注》---同一作者的繁体的版本，更值得看，但是断版了，只能去孔夫子旧书网上购买，价格很高的。 -
须知——摘录《前言》：1.《礼记》，亦称《小戴礼记》或《小戴礼》，凡四十九篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。2.本书1997年曾出过繁体字版，凡80余万字，这次改为简体字再版，篇幅亦作了压缩。3.本书系河南省高等学校人文社会科学重点研究基地——郑州大学中原文化资源与发展研究中心科研项目。4.希望这部《礼记译注》，或许对初学者能有所帮助，而对有志于深入研究的人，也或许可以提供某种方法和参考。