诗三家义集疏
出版社:中华书局
出版日期:1987-02-01
ISBN:9787101000665
作者:[清]王先谦 撰
页数:1125页
章节摘录
插图：
内容概要
王先谦（1842-1917）：清末学者。湖南长沙人。字益吾，号葵园。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。在任组织学人，集体从事古籍文献的编校刊印工作。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》等。所著有《虚受堂文集》。
书籍目录
序例
卷一 圃风
周南
关睢
葛覃
卷耳
穋木
螽斯
桃天
兔置
芣莒
汉广
汝坟
麟之趾
卷二
召南
鹊巢
采蘩
草虫
一米苹
甘棠
行露
羔羊
殷其靁
摽有梅
小星
江有汜
野有死唐
何彼秾矣
鶸虞
卷三上
曝郎
邶墉卫
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
二子乘舟
卷三中
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
鹑之奔奔
定之方巾
蠛岽
相鼠
干旄
裁驰
山有抉苏
撢兮
狡童
褰裳
丰
东门之埠
风雨
子衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
溱洧
卷六
齐风
鸡呜
还
着
东方之口
东方未明
南山
甫田
卢令
敝笋
载驱
猗嗟
卷七
魏风
葛屦
汾沮洳
园有桃
陟岵
十亩之间
伐檀
硕鼠
……
卷三下
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四 小雅
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一 大雅
卷二十二
卷二十三
卷二十四 周颂
卷二十五
卷二十六
卷二十七 魯颂
卷二十八 商颂
附录
编辑推荐
《诗三家义集疏(套装上下册)(繁体竖排版)》：十三经清人注疏。
作者简介
《诗三家义集疏》收辑西汉以来齐、鲁、韩三家诗说，兼取后人疏解，折衷异同，加以考核说明。辑录三家遗说，自宋代王应麟发其端，清代三百年间，范家相、冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等，都有考辑专著，此书出而集其大成。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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该书上下两卷，从去年暑假开始读，日读十页左右，至今年三月终于读完。是书乃治三家诗必读之书，略陈看法有三。一、本书的最大好处，是爬梳历代所传三家遗义，把各家异文、经说、传人等一一列举，并辨析异同。也充分吸收了陈氏父子等人的成果；二、王氏在考察三家传人及经说之时，常常以两汉诸史为证据辨正异同，但并未将此类史实摘出，做一引经的工作。虽说王氏作此书并无此意，但不能不说是一遗憾；三、王氏虽心仪今文，但治此经仍以清学方式为之，大量篇幅花在文献考征、词语训诂之上。故而虽有汇编之备，似无见解之妙。其引同时代之学，大抵不出陈奂、马瑞辰等。雅、颂一编，又多引其徒黄山之说。王氏于此书甚少下己意。四、本书与陈氏父子《三家诗遗说考》相比，在细节上多有补正。但亦不能替代陈著。《遗说考》将三家诗义分别排列，是故欲考今古之别，则王氏书为胜；欲考三家之别，则陈氏书为便。五、近日读荀悦《前汉纪》，其中和《诗经》有关而《汉书》未收的一两条材料，王先谦此书亦没有征引，虽然材料不多，但或许王先谦认为，《前汉纪》纯抄《汉书》，的确没有使用的必要吧。 -
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 《诗经。周南》里的这一首，可谓是诗经中很著名的一首了。通常都认为此诗以娇艳的桃花比喻美丽善良的女子，是一首新妇的赞美诗。 以上是它的字面意思，实际上在毛公的解读中，有更深刻的内涵。《毛诗正义》指出：后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。大意是：皇帝的妃子不妒忌，那么民间的风气就很周正，年轻人得以适时结婚，国家中少有单身之人。在剩男剩女已经成为严重社会问题的今天，这首诗有着积极的现实意义。 所谓上行下效，是指皇帝与后妃的喜好与品行是可以引领时尚的。”楚王好细腰，宫中多饿死“，影响范围还只限于宫中，那么齐桓公穿紫衣已经使全国人民以紫为美了。 所以，皇后们的职责不单是接见夷狄来朝时捏出笑脸握握手拍拍照那么简单，整个国家的人都在跟随着她，行事言语怎能不如履薄冰！ 毛诗指出，要解决人民婚配难的问题，一定要使男女有正确的交往方式，并且婚姻的流程要合乎时宜。婚姻在古代是一种社会行为，关乎两个家族的交往，而不只是夫妻两人的事情。《礼记》有关于致聘订婚娶亲的各种细节，极为繁复，也是希望人们先能在形式上重视起来，才能免于始乱终弃。《易》六十四卦中有一卦叫“归妹”，是兄长送女弟出嫁的意思。可见婚嫁已经上升为一种有普遍意义的社会活动符号。 古时人到了宜婚嫁的年纪，父母自然会张罗起婚事，这种一直被新青年们所诟病的包办婚姻，实际上维持了非常稳定的社会关系，并且创造了极低的单身率。相反，那下私下里约会的男女，一直为主流舆论所不齿，在理教极严的宋明，这种行为是要被拷打的。就算在相对开明的先秦时代，《诗经》中也有不少讽喻之诗。如《鹑奔》一首，以奔跑的鹌鹑来比喻私通的男女，可谓绘声绘色。鹑之奔奔，鹊之畺畺。人之无良，我以为兄？鹊之畺畺，鹑之奔奔。人之无良，我以为君？ 现代的男女关系，已经完全私人化了。包办婚姻既已不再合法，人的流动性与信息的开放也增加了男女交际的机会。有了更多的选择，少了必须要结婚的压力，持续单身的人自然就多起来。 爱情并不是婚姻的唯一原因。如果人们能更多的认识到这一点，而不是狂热地等待那个不可能存在真命天子，以至于一伤再伤，最后失去结婚的动力与能力，这反而是舍本逐末了。总之，结婚是一件幸福的事，也是一件沉重的事。没有爱自然行不通，只有爱也怕不可靠。至于如何才能求得平衡，可惜现在没有一位贤妃为我们做示范了。
精彩短评 (总计50条)
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内容的字体有点小，不适合我自己加注拼音，和再加一些自己不懂的东西 -
这是研究《诗经》的必读书，可惜书的封面皱了。 -
齐鲁韩比毛不知艰深多少 -
黄老哲学的代表作 -
书很不错，竖版的，很有感觉，解释也很详细，值得购买 -
诗经是中华文明中璀璨的明珠，学习受益。 -
中华书局质量是可以的 -
前一套送人了，这一套自己留着。因为没有买过《韩诗外传》，这本想来可以代替。 -
古人做学问，太多主观的东西，难怪傅斯年要炮轰古代的经学史学了，没有以考古为基础的这些几家几家的注疏，总觉得看着看着心里就没有底了。 -
专业用书，导师让买的……不错 -
写的不错的一本书，出自大家之手，值得阅读 -
没什么问题，是我需要的。 -
考異必從 -
看推荐找了这么一本据说对初学者很好的书~ -
同参《三家诗异文疏证》《三家诗拾遗》 -
参考资料书。 -
《诗》之义理，莫过于《毛诗正义》。明《诗》的字之义则莫过于此书，旁征博引，辨析精详，叹为观止。 -
缵三家义，时称毛说以应之，甚有功于后贤！ -
挺好的，研究诗经必读书目， -
如果你已经入门，这本书是非常有益的 -
莫要抬头看浮沉，沉心静气读书华。 -
还没来得及看，书看起来不错。 -
今文纔是王道啊 -
已经买了好多次了，还不错！ -
汉代诗经本有今文齐鲁韩三家，古文毛诗一家。汉代以后毛诗独盛，三家诗无人问津。清代学者重视古注，重新搜集三家诗说，王先谦该书即主三家诗的诗经注本，极有特色 -
书本身没得说了，对研读《诗经》很有助益。
以前一直没舍得买，忽然就发现旧版本缺货，新版本贵了十多块。这才狠下心来购回一本（怕以后翻印再涨价……）这个版本的纸张不错，是比较平滑的那种，文字也清晰。所以总体上很满意。 -
平装，两大本，清 王先谦 著。没时间看，权作收藏。不过这书定价不低，不搞活动，不敢买。 -
能套装卖吗？这样方便些？印刷质量过得去，在折扣的情况下买还是可以的。 -
帮朋友买的，朋友想要好久了 -
書還是不錯的 -
如果要研究《诗经》，这是必看之书！ -
經書絕不是能讀出來的！ 讀經 不若 抄經！經是抄出來的，不是讀出來的！！ -
翻烂了。 -
需要沉下心来才能看 -
字太小。 -
参照毛诗，可以比较全面地了解诗经。 -
上下二册 -
终于开始我的齐诗大业了。。但是按照清人这个理路梳理出来的“三家《诗》 ”真的就是“三家《诗》 ”吗？这值得怀疑。不过能够看到不同的说法也是弥足珍贵的，关于三家的问题，就暂时保留吧！ -
等了很久，不过很喜欢。 -
《清十三家注》是毛诗正义之外的集注，内容丰富，是阅读《诗经》的必备资料。 -
当当网购物，质量保证,中华书局出版 -
老师推荐的好书，里面很多生僻字，慢慢读来慢慢学，，，， -
很好的书，我基础太差，看不太懂！ -
非常好的书，但是书的品相极差。 -
集三家注于一书，补毛传郑笺 -
书是好书，中华书局这排印本太坑了，全是点挍错误，也有错字，正文和注疏的字体都能搞混，一上知网搜下全是给这版书挑错儿的，台湾还有书局翻印这个版子，自毁门面啊 -
十三清人注疏这么好的书终于半价买到了，希望当当搞些这样的活动 -
拿到手，參考其他詩經資料，慢慢看。 -
研读诗经一般以毛诗为多，如今早已失传的三家诗能从他本中缉出，可谓不简单了。
纸张有点脆，不过总体不错。 -
王先谦的经典著作，值得收藏