虞初新志

章节摘录

版权页：   吴门徐生君见，以度曲名闻四方。与余善，著《南曲谱》，索余序，余为之序。有日：南曲盖始于昆山魏良辅云。良辅初习北音，绌于北人王友山，退而镂心南曲，足迹不下楼十年。当是时，南曲率平直无意致，良辅转喉押调，度为新声，疾徐高下清浊之数，一依本宫。取字齿唇间，跌换巧掇，恒以深邈助其凄泪。吴中老曲师如袁髯、尤驼者，皆瞠乎自以为不及也。良辅之言日：“学曲者移宫换吕，此熟后事也。初戒杂，毋务多，迎头拍字，彻板随腔，毋或后先之。长宜圆劲，短宜遒，然毋剽。五音依于四声，毋或矫也，毋艳。”又日：“开口难，出字难，过腔难，高不难低难，有腔不难无腔难。”又日：“歇难，阁难。”此不传之秘也，良辅尽泄之。而同时娄东人张小泉，海虞人周梦山，竞相附和，惟梁溪人潘荆南独精其技，至今云仍不绝于梁溪矣。合曲必用箫管，而吴人则有张梅谷，善吹洞箫，以箫从曲；毗陵人则有谢林泉，工撅管，以管从曲，皆与良辅游。而梁溪人陈梦萱、顾渭滨、吕起渭辈，并以箫管擅名。盖度曲之工，始于玉峰，盛于梁溪者，殆将百年矣。此道不绝如线，而徐生蹶起吴门，搴魏赤帜易汉帜，恨良辅不见徐生，不恨徐生不见良辅也。徐生年六十余，而喉若雏莺静女，松间石上，按拍一歌，缥缈迟回，吐纳浏亮，飞鸟遏音，游鱼出听，文人骚客，为之惝倪，为之神伤，妙哉，技至此乎！ 一日，徐生语余日：“吾老矣，恐不能复作少年狡狯事。得吾之传者，乃在梁溪。今太史留仙秦公尊人以新公，所蓄歌者六七人是也。君倘游九龙、二泉间，不可不见此人。”闻此由，余心识之久矣。庚戌九月，道经梁溪，适颍州刘考功公勇，拥大航西门外，留余方舟，同游惠山。而吴明府伯成、秦宪使补念、顾孝廉修远，及其子文学天石、朱公子子葆、刘处士震修皆在席。太史留仙，则挟歌者六七人，乘画舫，抱乐器，凌波而至，会于寄畅之园。于时天际秋冬，木叶微脱，循长廊而观止水，倚峭壁以听响泉。而六七人者，衣青芝衣，踊五丝履，恂恂如书生，绰约若处子。列坐文石，或弹或吹，须臾歌喉乍转，累累如贯珠，行云不流，万籁俱寂。余乃狂叫日：“徐生，徐生，岂欺我哉！”六七人者，各道姓名，敛袖低眉，倾其座客。至于笙笛三弦，十翻箫鼓，则授之李生。李生亦吴人，是夕分韵赋诗，三更乃罢酒。次日复宴集宪使家，六七人又偕来各奏技，余作歌贻之，俾知徐生之言不谬。良辅之道，终盛于梁溪。而留仙父子，风流跌宕，照映九龙、二泉间者，与山俱高与水俱清也。是为记。

内容概要

作者：（清代）张潮

书籍目录

自叙
凡例十则
卷一
  姜贞毅先生传
  大铁椎传
  徐霞客传
  秋声诗自序
  盛此公传
  汤琵琶传
  小青传
  义猴传
卷二
  柳敬亭传
  汪十四传
  武风子传
  记老神仙事
  瑶宫花史小传
  九牛坝观抵戏记
卷三
  马伶传
  颐玉川传
  冒姬董小宛传
  卖酒者传
  一瓢子传
  宋连璧传
卷四
  义虎记
  丁药园外传
  寄畅园闻歌记
  陈小怜传
  卖花老人传
  神钺记
  焚琴子传
  四氏子传
卷五
  柳夫人小传
  换心记
  秦淮健儿传
  山东四女祠记
  鲁颠传
  林四娘记
  乞者王翁传
  雷州盗记
  花隐道人传
卷六
  张南垣传
  孙文正黄石斋两逸事
  郭老仆墓志铭
  五人传
  箫洞虚小传
  鬼孝子传
  黄履庄小传
卷七
  书戚三郎事
  象记
  纪周侍御事
  姚江神灯记
  记盗
  化虎记
  义犬记
  奇女子传
  曲全节义疏  
卷八
  江石芸传
  耕云子传
  吴孝子传
  李一足传
  孝贼传
  王翠翘传
  戴文进传
  髯樵传
  赵希乾传
  万夫雄打虎传
卷九
  剑侠传
  皇华纪闻
  毛女传
  宝婺生传
  王义士传
  纪陆子容事
  雌雌儿传
  再来诗谶记

编辑推荐

《虞初新志》所收主要是传记小说，也有少数游记散文。据作者自序，《虞初新志》成书于康熙年间，现存最早版本为康熙三十九年刻本，到乾隆庚辰重刻时又增收5篇作品，咸丰元年嫏嬛山馆又将它重行付梓。

作者简介

《虞初新志》二十卷，清初张潮辑，王根林校点。虞初原是西汉武帝时人，曾据《周书》改写小说性质的《周说》900多篇，其后遂被当作小说的代称。明代有人辑集南北朝至唐代的传奇小说31篇，取名《虞初志》，张潮觉《虞初新志》所收范围太窄，便广收当时80多家200多篇作品，辑成《虞初新志》。

图书封面

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