王阳明全集
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2011-9
ISBN:9787532558759
作者:[明] 王守仁
页数:1812页
章节摘录
插图：先生于大学「格物」诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而弹精竭思，参互错纵，以质于先生，然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学，骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超人圣域，粹然大中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。十余年来主见未能窥其藩篱。世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦款，或先怀忽易愤激之心，而遽欲于立谈之间，传闻之说，臆断悬度。如之何其可得也？从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二。见其牝牡骊黄，而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考而正之，庶无负先生之教云。门人徐爱书。
媒体关注与评论
古今称绝业者曰“三不朽”，谓能阐性命之精微，焕天下之大文，成天下之大功。举内圣外王之学，环而萃诸一身，匪异人任也。唐、宋以前无论已，明兴三百年，名公巨卿间代迭出，或以文德显，或以武功着，名勒旗常，固不乏人，然而经纬殊途，事功异用，俯仰上下，每多偏而不全之感。求其文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之气，所云参天地，关盛衰，浩然而独存者，惟我文成夫子一人而已。 ——《王文成公文集原序》若仁者之无敌，自伊尹以来，乘昌运，奏显续，未有盛于文成者也。 ——[明]黄道周王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。 ——[清]曾国藩
内容概要
王阳明（1472—1529） ，名守仁，字伯安，自号阳明子、阳明山人，世称阳明先生。明弘治己未（1499年）登进士第，官至南京兵部尚书，封新建伯。他生于浙江余姚，卒于江西南安，葬于浙江山阴洪溪乡（今属绍兴县兰亭乡）。卒后三十八年，卽明隆庆元年，追赠新建侯，谥“文成”。
王阳明是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、思想家。他一生文治武功俱称于世，对传承与发展儒学的贡献尤为卓著。其学上承孟子，中继陆象山，而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学，或曰阳明学、王学。其学说影响，不仅及于我国明清两代以至近现代，而且波及日本、朝鲜等东亚国家，成为东方文化的一个重要组成部分。
书籍目录
目录
上册
編校説明
卷一 语录一
卷二 语录二
卷三 语录三
卷四 文录一
卷五 文录二
卷六 文录三
卷七 文录四
卷八 文录五
卷九 别录一
卷十 别录二
卷十一 别录三
卷十二 别录四
卷十三 别录五
卷十四 别录六
卷十五 别录七
中册
卷十六 别录八
卷十七 别录九
卷十八 别录十
卷十九 外集一
卷二十 外集二
卷二十一 外集三
卷二十二 外集四
卷二十三 外集五
卷二十四 外集六
卷二十五 外集七
卷二十六 续编一
卷二十七 续编二
卷二十八 续编三
卷二十九 续编四
卷三十 续编五
下册
卷三十一 续编六
卷三十二 补录
卷三十三 年谱一
卷三十四 年谱二
卷三十五 年谱三
卷三十六 年谱附录一
卷三十七 年谱附录二
卷三十八 世德纪
卷三十九 世德纪 附录
卷四十 诰命•祭文 增补•传记 增补
卷四十一 序说•序跋 增补
编辑推荐
《王阳明全集(套装上中下册)》一代大儒王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生。浙江余姚人。官至南京兵部尚书，封新建伯。明隆庆元年，追赠新建侯，谧“文成”。他一生文治武功俱称于世，对傅承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学上承孟子，中继陆象山，而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说，不仅影响及于我国明清两代以至近现代，而且远播日本、朝鲜等东亚国家。
作者简介
本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。
全集为四十一卷，卷一至三十一下为阳明本人著述；卷三十二至三十八为附录：卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑，系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文，计二十八篇，卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录一、二，卷三十八、三十九为世德纪、世德纪附录，卷四十为诰命、祭文、传记，收录原本卷首之诰命一篇及本书编者增补的祭文、传记凡十二篇，卷四十一为序说、序跋，收入原本卷首之序说七篇、本书编者增补的有关王阳明著作或全书的序、跋、题辞之类三十八篇。这些祭文、传记及序跋的作者，上起阳明门人或友人，下迄清末民初的文人学者，多为一时名家，其文对于研究王阳明的生平、著作与学术、思想是有参考价值的。
本书是我社1992年41卷本《王阳明全集》的修订版，不仅对原92版卷四十、四十一增补的四十七篇传记、祭文、序跋等一些疏误、遗漏数据进行修订，而且纠正了原92版的标点错误和排印错误，同时把字号放大，使版面更疏朗，因而是一个更完善、更便于阅读的全集本。
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发布书评
精彩书评 (总计3条)
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梦中悟讲学吾夜深而寐，忽梦二弟，是时，辞职回家，专心讲学，与诸弟朝夕相处，兄友弟恭，孝敬长辈，慈爱后进，天伦之乐，夫复何求。顿寤，感吾之未来，尽在讲学，圣贤可致，凡夫可成。阳明龙场悟道，佛陀菩提开悟，吾之梦中得路，一也，喜以记之。起，难以入眠，读阳明先生文章，似有所得，记之。致良知，致，致于行也，良知自心出。致此心之良知于事事物物，即为致良知也。知行合一，当自生活点滴而始，譬如朝起早，夜眠迟之训，若不践行，即为无知，知而不行，只是未知。欲与弟书，思治身治学之始。何从谈起？心中窃感治身，当自持戒始，知止而后有定，知止，戒也，夫妻是戒，饮食是戒，生活之点滴，皆是戒也。圣贤之道，自凡夫始，凡夫之道，自持戒始。得诗一首《不寐》入秋转微凉，不寐知夜永。梦中见二弟，朝夕乐耕垅。吾道何人传，吾亲知吾衷。讲学汾水畔，悠悠共涵泳。2013年9月3日星期二 -
我们中国人，已经太久没有提起王阳明了。阳明先生是中国古代春秋之后，唯一能够实现儒家“立德立言立功”这三立的伟人。而且，他也是孔孟之后，清楚地用他的心学阐述儒学的大家。他的“心即理”，“知行合一”，“致良知”的学说，直指道心，让我们在500年后，任然有血脉喷张，豁然开朗的感觉。我对阳明先生学说的体会是：（1）人必须立志做圣贤，要对社会国家有贡献。（2）每个人应该相信自己的良知，每个人都有机会成为圣贤。（3）成为圣贤需要修养功夫。每个人每天都会有私欲产生，这个功夫就是要做到随时分析，随时革除私欲，改正自己的行为。这就是《尚书》里说的允执阙中，就是《大学》里说的格物致知，就是阳明先生说的知行合一和致良知。阳明先生的功夫是5000年正统儒家修行功夫。（4）心就像土壤，意念就像树苗。修养功夫的初级阶段，就像是给土壤施肥除草改善土壤，并扶助好的苗子，铲除坏的苗子。修养功夫日深，就如同土壤资质日好，到最后长出的苗都是好苗，很少需要拔除。这就到达了孔子说的，从心所欲不逾矩的程度。每一个稍有正义感的人士，都会感叹当今社会的混乱现象。阳明先生的学说，就像500年前一样，如同一盏闪亮的明灯，照亮了这个黑暗的世界，告诉我们每个人应该怎么做。做圣贤吧，你行的！ -
要写这篇书评，只是因为想写一种心情。 在久不看书之后，我很庆幸看到这样的书，因为这真的不是书，是点燃心中光明的火种，它和我看到的所有书都不一样。圣经那个传道者说：因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。是的，我看过的所有书都成为了自己的包袱。未曾增加力量，反倒增加困惑和愁苦。室友也是爱书之人，昨天看到我的书架后很意外，因为《资本论》《社会心理学》《血酬定律》和《1988，我想和这个世界谈谈》《像少年啦飞驰》在他看来完全不搭界。我也想，为何确实如此不同的书，我都认真读过？扪心而感，我了解读这些书的感觉，前一类书是在寻求力量，为了更多的理解这个世界，不断的丰富自己的头脑，可以算是为了寻求足够多的信息来建立安全感吧；而后一类书，则是完全享受读书时柔软的内心。读的书越多，思考却越混乱；见的事情渐多，阅历增长了经验，然而心里的力量依然觉得弱小。于是不再读书，任由自己困惑，任由自己软弱。这样过了两年，在读《明朝那些事儿》时，我喜欢石悦传达出来的情感，喜欢这个人于是好奇他推荐的王守仁。最先看电子书《传习录》，是睡不着时随手翻翻，一翻不可收拾。有几段振聋发聩，辩无可辩驳无可驳，服帖而有所得。种树之喻，”及其有根，尚未有干；及其有干，尚未有枝"，初植之时，但尽培植灌溉之功，自会有干，自会有枝有叶。尚未有根，便做叶想，悬想何益？后渐次读之，竟无一理不通。然虽理通，思考不那么混乱，终究在工作应事中时有困惑和低落，心情依然不得解。后来在看《答陆原静》书中看到，”澄平生多闷，未尝见真乐之趣，今切愿寻之“，顿觉如遇知音，乃切读阳明之答案，并想知道陆原静后来究竟如何了，以参考自己性格所决定的命运。再复读之，阳明论仙佛道皆与自己曾读曾感无误，然阳明之论却让人感觉到心中有力量，而非以心之枯槁来摒息脑之混乱。读书后终究要回到现实中，阳明所论有一种力量，能让自己不再寻求阳明之论，这种感觉，和克氏的议论一样，总是让你会点燃一些属于自己的力量。而阳明更有意思之处在于，他的很多奏疏、诗词，能让人看到经世致用和切身感受的东西，亦是正气人精。工作上最近也有所进展，不过积习之久，自然也着急不得。以柔弱之性情，从事金融业务拼杀之岗位，力有不逮。然终究感到心力有成长的方向。祸福不避，不起怒心，圣人之学，求其放心而已。我曾在相当一段时间内解不开一个困惑，自己并不太在意金钱，愿散千金以求诸人颜开，自己心平，图的只是一个感受。然而却为何却常有不平之情？然而过于有前知之意，有趋避苦乐之心，此既是偏颇了。有求财之心，何妨求之。一心求雅，亦是俗情。许多困惑，问心便知。外求之意太重，则失其本心。 阳明的知行合一之感，以言语求不得，以阳明之论求不得，只能用心。就像无论我如何描述自己一样，别人通过我的表情、我的声音、我的行动、我的自我描述来了解我，真正的我却是这些信息背后的感受，别人只能用心感受。上面好像信马由缰了，收回来总结下我的心情。我追寻十多年，求坦然之心，于阳明全集中乃确证无疑，幸福感和能力都有路可循。俯首拜谢阳明，起身靠自己行路。
精彩短评 (总计101条)
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读阳明的理由，还需要说吗？想读的人会去读，不想读的人不会去读，都不需要什么理由。
《王阳明全集》有多个版本，各有优劣。这个本子还是相当不错的。
不习惯繁体、竖版的，可以找线装书局的那个本子。——浙江最近出了一个据说是最全的本子。
——看到阳明先生的全集有多家出版社在做，是一个可喜的局面！ -
精装三册，非常喜爱。自个儿收藏的第一部全集，还是阳明先生的，心满意足。 -
本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。 全集为四十一卷，卷一至三十一下为阳明本人著述；卷三十二至三十八为附录：卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑，系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文，计二十八篇，卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录一、二，卷三十八、三十九为世德纪、世德纪附录，卷四十为诰命、祭文、传记，收录原本卷首之诰命一篇及本书编者增补的祭文、传记凡十二篇，卷四十一为序说、序跋，收入原本卷首之序说七篇、本书编者增补的有关王阳明著作或全书的序、跋、题辞之类三十八篇。这些祭文、传记及序跋的作者，上起阳明门人或友人，下迄清末民初的文人学者，多为一时名家，其文对于研究王阳明的生平、著作与学术、思想是有参考价值的。本书是我社1992年41卷本《王阳明全集》的修订版，不仅对原92版卷四十、四十一增补的四十七篇传记、祭文、序跋等一些疏误、遗漏数据进行修订，而且纠正了原92版的标点错误和排印错误，同时把字号放大，使版面更疏朗，因而是一个更完善、更便于阅读的全集本。 -
阳明先生之说，很多思想竟然与我不谋而合！圣人诚不欺我。心外无理，心外无物。 -
来来去去读了妈两个月，很累人。不好读。因为我古文很差。放弃读你了。 -
圣人两个半，孔子、王守仁、半个曾国藩。 -
上古的《王阳明全集》之前在孔夫子看到二手的八成新最低卖120多块 没想到当当活动价99拿下全新正版了 泪牛满面 回复的时候发现现在的价格又回到130多块了 庆幸自己拍得及时！！！ -
王阳明年普 -
还是有错别字 -
结合了 儒释道之精髓，真是一点良知，一颗佛骨舍利。 -
阳明先生固天纵英才矣。然惜其离世过早，毕竟于人间世事未能通达，言语间总有些许傲气，不平之气，尚未达于孔子六十耳顺之境，一也。孔子以下，圣哲之辈如阳明先生亦不得脱于孔子所画之规模，不能不敢有所突破，所谓戴着镣铐跳舞之人者，二也。如朱熹者，了无生气，一味死板，诚可厌也。 -
心学给了我这个大学生太多启发，使我明白知识面拓展的重要性。也让我看清了当今中国社会过于唯物而忽略唯心中值得人深究的地方。期末结束后会用一个暑假再认真研读，弥补自己思想的不足。 -
此心光明，死复何憾。 -
开一代新风，留一世英华，其学上承孟子，中继陆象山，而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说，不仅影响及于我国明清两代以至近现代，而且远播日本、朝鲜等东亚国家。 -
伟哉！王文成公，文武双全，不可不读！ -
王学入门当先读《大学问》，可有把柄在手。 -
王阳明文武全才，不但是一代杰出的思想家，而且行军打仗从无败绩。他的心学和知行合一思想影响巨大。以前收过老版的，现在第二版也收了。浙江古籍版的资料更全些以后打算也收一套。 -
知行合一！最具实践指导意义的哲学思想 -
最早看到“王阳明”三个字的时候是在余秋雨老师的《山居笔记》里面，那是他家乡余姚的名人，明代伟大的思想家，蒋介石一生崇拜阳明先生，台湾也因此有阳明山。王阳明全集，是他一生的心血，我们在里面寻找着阳明心学产生，形成，壮大的痕迹。全书是竖版繁体，古色古香，对于刚开始接触的读者，阅读的时候需配上一本字典，漫游书海，祝您玩的愉快~ -
吾心光明，夫复何求？ -
王阳明全集，一直在这套上古新版本和浙古6本套之间徘徊很久，最后买了上古的。价格自然是便宜，用上券，基本就是不到100拿下。三册比六册更不那么琐碎。同事买的是浙古的，她说内页和上古这个一样的，而且硬皮的更方便长久翻阅和收藏。 -
一生伏首拜阳明 -
学理论看传习录，学知行合一的外显看他的来往书信，奏章等 -
感觉看第一卷就够了吧 -
读一本书时，其实是在和这本书的读者交流思想。王阳明是明代大儒，有幸和这样的前辈学者进行思想上的交流，是一件幸福的事情。 -
王阳明是明代开创心学一代宗师。对后世影响深远。上海古籍出版的精品之一，装帧精良，纸质好，翻页时手感也好，但是书的感觉就增加了阅读的兴趣，繁体竖排，内容齐全。 -
我记得我以前标记了的...里面的书信部分是我看得最不仔细的了，因为不太喜欢...每次想到老王的“此心光明、亦复何言”就想掉眼泪。 -
繁体，竖版，很喜欢。王阳明是中国的一大圣人，集儒、释、道三家大成！ -
很有古典气息的《王阳明全集》，繁体，竖版，很喜欢。王阳明是中国的一大圣人，集儒、释、道三家大成，不偏执。王学与近代李宗吾的厚黑学有异曲同工之妙，都讲求经世致用，但王学偏重性善，厚黑学偏重性恶，但都要达到无善无恶的境界，“无善无恶心之体，为善为恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“此心不动，随机而动。”以此来达到以物付物的圣人境界。阳明的学说不似其他学说，他的思想不能只读一两本书就可全解，而是要读他的全集，否则会失偏差。 -
王阳明全集,很好的书. -
自当当明月的明朝那些事儿流行之后，王阳明就在中国活了起来，明月之功，阳明当在九泉之下为之含笑赞许。王阳明的心学脱胎于儒学，而使用佛道的论证功夫。不可盲目崇拜，也不可忽视不理。研究其思想，或许对中国当下有好处，起码对个人是有好处的。本书是第一次买繁体竖排的书，质量很好。没有注释，考验古文功底。No problem，开始心学之旅咯。 -
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B248.21/1132-3 -
已经囫囵吞枣式看完第一册，第二册，阅读至第三册。三册全集大约阅读时间跨越半年，放一段时间后再来品味。 -
终于看完了这套。。PhD期间最后一枚愿望达成～～～ 接下来该黄宗羲、顾炎武、王夫之了吧。。。 -
王阳明的心学对后人影响深远，至今其思想的光芒仍然在闪耀。一身俯首王阳明，应该好好读读这本书。 -
挺多是杂记，很散,没什么逻辑性。古文不好的话读起来会很困难。只能从里面挑点名句看看。 -
《王阳明全集》新版终于出来了！相比上次两本一套的《王阳明全集》，这次的版本明显要好得多，无论是装帧，还是字体印刷、纸质、大小，都非常好，而且是新版第一印，非常值得购买。内容自然毋庸多言，此人为古人三不朽中的唯一，注意，是唯一，立德立言立功。连孔夫子都没做到三不朽。
该书的思想价值自然不用多说。极力推荐。 -
的确是王阳明的全集，繁体字所造成的障碍并不是很大，相反竖排版和繁体让我能够仔细逐字逐句读，每读一次便在心中很深刻。书的纸张和印刷都很好，买到它很高兴！ -
王阳明，首页上说他是一代大儒，我怎么觉得他是道家的？！好吧，就是冲着是繁体版，在促销的时候果断收了，“心学”——不如说是形而上学 -
不晓得为什么这么少女心爆棚的我，好喜欢这本书 -
多年前详读过阳明先生的《传习录》，如果能得全集一观，不亦乐乎？！看包装本以为封面封底是纸张，没想到竟有装帧，这倒是意外之喜。 -
备货了将近4天的时间，竟然没有《王阳明全集》了，遗憾之至 -
王阳明全集，看了简体版，看到当当搞特价，果断买了收藏。王阳明文治武功，堪称立德、立言、立功的完人，“一生俯首拜阳明”。 -
王阳明传奇的一身，深邃的思想，要想读懂它不容易，但我们可以从全集中窥其一二。
本套丛书包装精良，适于收藏。 -
阳明先生，立德、立功、立言，千古圣学之传人也，后学有幸于三十七岁初读，历时十一月读毕。 -
阳明先生，高山仰止，心学之说，光芒万世 -
研究学习王阳明最全面的书，繁体竖排，特有味道。 -
早就想买一套王阳明全集，想不到竟然就遇到当当的这个活动，不到四折收入囊中。布面精装，三本一套。非常划得来，非常好！ -
心烦的时候，就翻先生的年谱，一遍又一遍。可惜，不再是心学的粉。不过，孔颜乐地，地上菩萨犹有不到处。 -
这个人本身就很有意思，从小奇葩一枚，三教九流无所不通，六艺经传无所不习，历经周折终成大器。"快来读他的书吧"。 -
一生俯首拜阳明！ -
我手头的是浙江古籍那套。 -
虽因春节影响迟收20来天，且上册封面等受损，很是不爽，但对这套全集还是非常喜爱的。上古2011年重印该全集也是一件功德无量的事情！
王阳明也是中国历代三不朽人物之一，值得国人骄傲！其知行合一的思想，指导影响了一个国家，一个民族的崛起和发展。这就是日本的“明治维新”。19世纪后叶，日本以王学的“知行合一”思想为指导，融合西方和东方文化，实施“明治维新”，开创了一个新时代。但这位学生学了本事长了功夫后且对他的东方老师几度大打出手，并妄图以蛇吞象。这当然是王老夫子始料不及，绝对意想不到的事情。尽管老夫子参禅已到一定火候，能提前半月预知客人来访。真可谓世事难料啊！
中华文明上下五千年，国粹文献难尽五千年。只可惜，后来圣者有几多? 难怪他，倭寇洋夷虎眈眈！年轻人啊，多读书，修身齐家治国平天下。（宁波一老愤青） -
守仁公是一个完人。有明三百余年江山，以文臣治军者，无出守仁之右。上马为将，下马为师。 文能安邦定纬，武能保家卫国。 用在他身上最合适了。 他的诗文也是一流的。 只不过因为他在哲学上的成就。所以，掩盖了他的才气。
我其实一直在纠结，买哪个版本合适。这类书本来就是用来压书柜做镇宅之宝的，价格差距一点倒没什么。只是没看到实物，光看照片真的挺难判断哪个版本更好。版面设计、具体内容、纸张印刷……
此本做为收藏王阳明先生的书则是最适合不过了。 -
看阳明之前先要看孔孟和程朱之学，易经也要看，不然所得无多。 -
全才的风貌 -
读了《传习录》部分，对于他的心学理论我是基本不赞同的。受唯物主义影响太深☺。 -
“无善无恶心之始，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” -
一生俯首拜阳明 -
原有91版《王阳明全集》，这是上古出的新版，疏朗大气，更方便阅读。 -
竖排繁体，虽然看起来有些不适，但能感受到古典魅力。王阳明是儒家的集大成者，被人称作阳明先生，将理学上升到全新高度。他的书值得一读并收藏。就让我们从这套书中窥视这位大思想家的魅力。 -
嘎嘎 -
早从其他资料上了解到王阳明，我还有套王阳明讲解《资治通鉴》，是位博学大家，他的全集肯定值得好好学习。 -
王阳明全集（竖排繁体、全三册）这个版本还好，价格很合适 -
王阳明全集这套书，非常值得静下心耒好好看。 -
心学宗师王守仁，其人、其学，于我国思想、文化多所影响，实为百代楷模，千载而下，不可不知其人，亦不可不读其书。旧版《王阳明全集》，书甚好而印、装有瑕疵，先前曾多次在实体书店见过，已起意购买而最终作罢，就是因为书脊已与书页脱落。新版将原有之两册改为三册，而印、装质量亦有提高，阅读、收藏皆便，仍为布面精装，一见便夺人眼目。 -
阳明心学，儒学发展的又一阶段，一代大儒 -
看明朝的那些事，最神的莫过王阳明，于是找来他的书，本来就觉得没时间看，乍一看又是文言，基本没信心了，可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力，偷空硬着头皮看了两段，没想到为人生打开一片新的天空。
我敢打包票，“知行合一”这四个字，大部分人都没有正确理解，而且正是因为这种错误的理解，让我们陷入痛苦之中。
老王的解释比较老了，我就做一个现代版的吧呵呵，再顺便完善一下。
基本的意思是，知行合一，就是知与行是一体的，不可分割的，同生共死的，不可能先知再行，也不可能先行再知。
迷惑了吧呵呵。
其实老王在解释的时候没有具体把知识是个什么东西界定好，这也不怨他，他那时候的知识是比较狭窄的，只是包括修身齐家治国平天下这些内容，而蚂蚁有几条腿，元素周期表该怎么画这类的内容根本不会纳入他的知识范畴，所以只要搞清楚“知行合一”所指的“知”，并不包括资料性的知识就行了，这个“知”仅仅包括你需要去实践的那些知识，比如如何跟别人相处融洽啦，如何找个好对象啦这类的。
在王阳明那里，知和行的关系，是不可分割的（又重复了一遍），就是说，只有你去实践了，你才拥有这个知识，你不去做，即使你看多少书，学多少理论，也无法真正获得这个知识。
举个例子，就说如何面对压力吧，你可以看到很多人都在写类似《抗压指南》的东西，但你会发现，当你真正面对压力的时候，他们说的那些都没用了，你对压力的感觉和他们描述的并不完全一样，即使有相似的地方，也不能套用他们的解决办法来缓解压力，你只有自己去摸索，总结出一套自己面对压力的办法，才能最终克服压力的困扰，这就是所谓的“知行合一”，你之前学到的东西都是白搭，浪费时间，只有你真正身处其中了，才能学到真正的知识，每个人都不一样，别人无法代替，唯一的学习方法就是身临其境，就是实践。
这就是为什么我们无法去借鉴别人的成功经验的原因。
把知与行割裂开来的有两种人，一种是只做不想的，就是那种在同一个地方摔倒n次的人，这种人我们称之为傻瓜，有一些，但不多；另一种是只想不做的人，这种人我们称之为空想家，完全的空想家不多，但我们每个人都或多或少地在某些时候某些事情上犯下空想的毛病。
知行合一，其实是一种处事的态度，不要还没做就开始在自己头脑中虚构，而要一边做，一边总结，最终让自己一步步强大起来。
知行合一，何不从现在开始呵呵。 -
心烦气躁的时候经常拿出来读，很好~~ -
个人的自由，由心所出。把自己的心作为自己坐卧言行的准则，不受外在强制力的压迫，这就是在世中而超于世，这就是大隐隐于朝，王阳明就是达到了随心所欲不逾矩的圣人境界。 -
王阳明是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、思想家。他一生文治武功俱称于世，对传承与发展儒学的贡献尤为卓著。所以入手了这本全集。 -
终于读到了！ -
此心光明，亦复何言 -
人生不能读书太少，快快补学《王阳明全集》。 -
有明一代大儒王阳明先生文集，非常全，很好。 -
一夕别山云，三年走车马。 -
读之、品之、思之，常废寝忘食。书中清儒马士琼的一段话：“求其文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之气，所云参天地，开盛衰，浩然而独存者，惟我文成夫子一人而已。”让我拍案赞叹，好一句“浩然而独存者”！观阳明子的一生，他在气节、功业、文章等诸多方面矗起了座座丰碑，无论前学还是后生，实难望其项背，故而推其为“一人而已”确不为过。 -
读过传习录，一知半解。再读王阳明全集，豁然通达。心学之精髓，集大成之作。繁体中文竖排版，看得有点慢。 -
心灵鸡汤知道吗，但是人家这个真不腻人 -
绝对的好书 王阳明一生的心血都在这几本书里 一生俯首拜阳明 -
繁体竖排。打开感觉不错，行距、字号都适宜。王阳明的著作在书店很少见，第一次在当当购物，感觉物有所值。 -
书外有封塑，上海古籍出版社繁体竖排左开精装本。整体很上档次，虽然价格比较高，但物有所值。内容上都为整理王阳明先生的文章，没有译注，故而需要较高文言文功底方可阅读。本人水平欠缺，先收藏在研读！~ -
《王阳明全集》上古从前出过两册装，此次三卷本远远更过从前，尤其是印刷质量特别好，是一套精品图书。能够依靠当当网搞活动之际买下它，实在是惬意之事。 -
王阳明千古奇人 -
王阳明先生是一代学术宗师，其思想对中华文明具有重大的影响，他的全集绝对值得收藏。 -
知行合一；致良知 -
啃了三月有余，读完已颠覆浅表的知行合一，懂得了更深刻的知行合一。 -
《传习录》上接《论语》，后可参牟宗三《人文讲习录》，总之一言以蔽之，弟子不好当：驳老师的终究不为弟子，捧老师的皆是一副愚蠢气象~~ -
无浙江本收录齐全，字号稍小，但装订精美，古色古香，使人有赏心悦目之感。性价比较高，真能深味其中，身体力行，离阳明不远。
两大出版社的撞车出版，可以看到今年中国出版混乱的现状，在出版信息不对称的时候，读者真是很无奈。 -
圣人之道，吾性自足。吾非圣人，缘径是从。 -
阳明先生，世之大儒！ -
其实是当资料书查阅用的，此心光明~ -
中国因为格物致知四个字一笔抹杀了多少人对阳明的看法，格竹其实只是阳明的探索，这不分青红皂白便妄下定论，未免有失偏颇。阳明心学在很大意义上属于中国文学的不朽的传世之作，只不过繁体阅读有点令我懊恼。最初开始了解认识王阳明是因董教授董平老师的网易公开课，可以看一看，共有九集。“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”这是我对阳明记忆最深的一句话了。 -
王阳明的心学给人以很深的启发。心学，鼓励人求知向前，鼓励人努力完成意念和梦想。
书非常厚，惭愧，只读了传习录。全书共41卷。校订者之一的董平是浙大的教师，听过他的心学公开课，在网易公开课上。
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看了快四个月，终于读完了，文言文看得比英文都费劲。还打算今年读史记和汉书来着，看来只能慢慢来，沿着朝代拾级而上了。 -
阳明先生的全集，收藏了先。虽然古文尚不足熟练阅读，期待借助网络慢慢看完。这个版本非常好，三册装，对比过以前见过的上古两册装，字更大，印刷更好，更适合收藏。 -
大明一哥阳明先生的全集，内容就不说了。印刷质量也很不错，大字体不伤眼，封面手感很好。 -
纸质、印刷精良，先生学说可敬，生平可叹 -
知行合一 -
藏 -
王阳明是明代的一个儒学大师，他的心学影响深远，这套书是布面精装，印刷很好，我很喜欢