镜花缘
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2005-1
ISBN:9787532539284
作者:李汝珍
页数:480页
章节摘录
《镜花缘》 第一回 女魁星北半垂景象 老王母西池赐芳筵 昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者女人之大节，而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者历历有人，不惟金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯宵月夕，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群芳被谪以发其端。试观首卷，便知梗概。 且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。
内容概要
李汝珍(1763?～1830?) 清代小说家。字松石。直隶大兴（今属北京市）人。曾在河南任县丞。一生多在江苏海州生活。他博学多才，读书不屑于章句帖括之学，如对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类,无不博涉。对音韵之学,尤能穷源索隐，心领神悟。他是一个有社会理想，憧憬新生活的落魄秀才。著有《镜花缘》、《李氏音鉴》、《受子谱》。
书籍目录
第001回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
第002回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
第003回 徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友
第004回 吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第005回 俏宫娥戏夸金盏草 武太后怒贬牡丹花
第006回 众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘
第007回 小才女月下论文科 老书生梦中闻善果
第008回 弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山
第009回 服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡
第010回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳
第011回 观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府
第012回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴
第013回 美人入海遭罗网 儒士登山失路途
第014回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠
第015回 喜相逢师生谈故旧 巧遇合宾主结新亲
第016回 紫衣女殷勤问字 白发翁傲慢谈文
第017回 因字声粗谈切韵 闻雁唳细问来宾
第018回 辟清谈幼女讲羲经 发至论书生尊孟子
第019回 受女辱潜逃黑齿邦 观民风联步小人国
第020回 丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏
第021回 逢恶兽唐生被难 施神枪魏女解围
第022回 遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论
第023回 说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字
第024回 唐探花酒楼闻善政 徐公子茶肆叙衷情
第025回 越危垣潜出淑士关 登曲岸闲游两面国
第026回 遇强梁义女怀德 遭大厄灵鱼报恩
第027回 观奇形路过翼民郡 谈异相道出豕喙乡
第028回 老书生仗义舞龙泉 小美女衔恩脱虎穴
第029回 服妙药幼子回春 传奇方老翁济世
第030回 觅蝇头林郎货禽鸟 因恙体枝女作螟蛉
第031回 谈字母妙语指迷团 看花灯戏言猜哑谜
第032回 访筹算畅游智佳国 观艳妆闲步女儿乡
第033回 粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情
第034回 观丽人女主定吉期 访良友老翁得凶信
第035回 现红鸾林贵妃应课 揭黄榜唐义士治河
第036回 佳人喜做东床婿 壮士愁为学桉妻
第037回 新贵妃反本为男 旧储子还原作女
第038回 步玉桥茂林观凤舞 穿金户宝殿听鸾歌
第039回 轩辕国诸王祝寿 蓬莱岛二老游山
第040回 入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土
第041回 观奇图喜遇佳文 述御旨欣逢盛曲
第042回 开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音
第043回 因游戏仙猿露意 念劬劳孝女伤怀
第044回 小孝女岭上访红蕖 老道姑舟中献瑞草
第045回 君子国海中逢水怪 丈夫邦岭下遇山精
第046回 施慈悲仙子降妖 发慷慨储君结伴
第047回 水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲
第048回 睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨
第049回 泣红亭书叶传佳话 流翠浦搴裳觉旧踪
第050回 遇难成祥马能伏虎 逢凶化吉妇可降夫
第051回 走穷途孝女绝粮 得生路仙姑献稻
第052回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑
第053回 论前朝数语分南北 书旧史挥毫贯古今
第054回 通智慧白猿窃书 显奇能红女传信
第055回 田氏女细谈妙剂 洛家娃默祷灵签
第056回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢
第057回 读血书伤情思旧友 闻凶信仗义访良朋
第058回 史将军陇右失机 宰少女途中得胜
第059回 洛公子山中避难 史英豪岭下招兵
第060回 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉宾
第061回 小才女亭内品茶 老总兵园中留客
第062回 绿香园四美巧相逢 红文馆群芳小聚会
第063回 论科场众女谈果报 误考试十美具公呈
第064回 赌石砚舅甥斗趣 猜灯谜姊妹陶情
第065回 盼佳音虔心问卜 顶盛典奉命抡才
第066回 借飞车国王访储子 放黄榜太后考闺才
第067回 小才女卞府谒师 老国舅黄门进表
第068回 受荣封三孤膺敕命 奉宠召众美赴华筵
第069回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园
第070回 述奇形蚕茧当小帽 谈异域酒坛作烟壶
第071回 触旧事神在泣红亭 联新交情深凝翠馆
第072回 古桐台五美抚瑶琴 白蒁亭八女写春扇
第073回 看围棋姚姝谈弈谱 观马吊孟女讲牌经
第074回 打双陆嘉言述前贤 下象棋谐语谈故事
第075回 弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课
第076回 讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传
第077回 斗百草全除旧套 对群花别出新裁
第078回 运巧思对酒纵谐谈 飞旧句当筵行妙令
第079回 指迷团灵心讲射 擅巧技妙算谈天
第080回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋
第081回 白蒁亭董女谈诗 凝翠馆兰姑设宴
第082回 行酒令书句飞双声 辩古文字音讹叠韵
第083回 说大书佐酒为欢 唱小曲飞觞作乐
第084回 逞豪兴朗吟妙句 发婆心敬诵真经
第085回 论韵谱冷言讥沈约 引毛诗佳句美庄姜
第086回 念亲情孝女挥泪眼 谈本姓侍儿解人颐
第087回 因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令
第088回 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿
第089回 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事
第090回 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词
第091回 折妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马
第092回 论果赢佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心
第093回 百花仙即景露禅机众才女尽欢结酒令
第094回 文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山
第095回 因旧恙筵上谈医 结新之庭中舞剑
第096回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵
第097回 仙姑山上指迷团 节度营中解妙冒
第098回 逞雄心挑战无火关 启欲念被围巴刀阵
第099回 迷本性将军游幻境 发慈心仙子下凡尘
第100回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位
编辑推荐
一部清代的“幻想小说”，一部被学者称为“杂家小说”，在封建社会体现要求男女平等、反对压迫的进步思想的作品。作者用充分的想象力，描写了海外各国形形色色的风土人情，妙趣横生，流传至今。
作者简介
中国古典小说在其长期的发展演讲过程中，逐渐形成门类众多、各具风貌的特点，其中神怪小说以独特的取材和表现形式，显示了中国古典小说的缤纷内涵与奇丽风光。
《镜花缘》是我国古典长篇小说中内容最奇特的一部，当代学者称之为“杂家小说”，国外学者评为“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的巨著”。作者描写了100位聪慧绝伦的女子形象，体现了要求男女平等、反对压迫妇女的进步思想，书中更发挥旬描写了海外各国形形色色的风土人情，全书诙谐幽默，妙取横生，种种异闻趣取事脍炙人口，长期流传。
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精彩书评 (总计5条)
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前阵子看《镜花缘》做了许多书签标记，现在把其中的奇幻元素整理出来，纯属个人恶趣味。《镜花缘》前半部的奇幻游记形式很好，设想了一些理想社会的模型，借游历中遇到的奇禽怪兽、异国怪现状讽刺时弊、关注女性权益，一些幻想和夸张写法令人称赞。但下半部文绉绉的过于迂腐、人物形象扁平，读起来味同嚼蜡。涉及医卜星相、诗词音律、棋戏联对，鲁迅评其为“才学小说”但“”则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣 “，李汝珍为了罗列才学而写小说，诘屈聱牙，实在糟粕当康其形如猪，身长六尺，高四尺，浑身青色，两只大耳，口中伸出四个长牙，如象牙一般，拖在外面。每逢盛世，始露其形。今忽出现，必主天下太平。清肠稻米宽五寸，长一尺。煮出饭来，虽无两丈，吃过后满口清香，精神陡长，一年总不思食。肉芝山中如见小人乘著车马，长五七寸的，名叫“肉芝”，有人吃了，延年益寿、并可得道成仙。祝余宛如韭菜，内有嫩茎，开著几朵青花。即放口内，海外鹊山仙草，青花如韭，名“祝余”，食可疗饥。蹑空草形如芥子，放在掌中，吹气一口，登时从那子中生出一枝青草也如松叶．约长一尺；再吹一口，又长一尺；一连吹气三口，共有三尺之长。人若吃了，能立空中，所以叫作‘蹑空草’。朱草状如小桑，茎似珊瑚，汁流如血；以金玉投之，立刻如泥。——投金名叫‘金浆’，投玉名叫‘玉浆’。人若服了，皆能入圣超凡。无名巨鱼海面远远冒出一个鱼背，金光闪闪，上面许多鳞甲，其背竖在那里，就如一座山峰。唐敖道：“海中竟有如此大鱼，无怪古人言：大鱼行海，一日逢鱼头，七日才逢鱼尾。驳马浑身白毛，背上一角，四个虎爪，一条黑尾。其鸣如鼓，喜食虎豹。果然形象如猿，浑身白毛，上有许多黑文，其体不过四尺，后面一条长尾，由身子盘至顶上，还长二尺有余。毛长而细，颊下许多黑髯。又名‘然兽’。其性最义，最爱其类。猎户取皮作褥，货卖获利。往往捉住一个打死放在山坡，如有路过之然，一经看见，即守住啼哭，任人捉获，并不逃窜。不孝鸟其形如人，满口猪牙，浑身长毛，四肢五官，与人无异，惟肋下舒著两个肉翅，顶上两个人头，一头象男，一头象女。额上有文，细细看去，却是“不孝”二字。飞诞鸟鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中 。茈鱼一个鱼头，十个鱼身，味如蘼芜，闻如兰花之香。细鸟（候日虫）形如大蝇，状如鹦鹉，叫声如洪钟。九头鸟（鸧鸹）天狗（鸱鸟）白颈红嘴，一声清翠，鸣如犬吠，九头鸟原有十个头，被天狗咬掉一个。鹦勺赤眼红嘴，一身白毛，尾长丈二，身高四尺，尾上有勺，其大如斗。用尾巴上的勺打败了鸵鸟。跂踵混身碧绿，一条猪尾，长有丈六，身高四尺，一只长足，跳跃而出，撺至山冈，抡起猪尾，如皮鞭一般。狻猊首其状如虎，一身青毛，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光加电，声吼如雷；一条长尾，尾上茸毛，其大如斗。秋葵（鸡爪葵）此花盛开时，用麻油半瓶，每日将鲜花用筋夹入，俟花装满，封口收贮，遇有汤火烧伤，搽上立时败毒止痛。火浣布白鼠外耆薄国之东有火山国，山中虽落大雨，其火仍旧。火中常有白鼠走至山边觅食，猎人捕获，以毛做布，就是如今‘火浣布’。又自燃洲有树生于火山，其皮亦可织为‘火浣布’。李核精、桃核精、枣核精、橘核精李核名叫‘携李’，当初西施因其昧美，素最喜食桃核虽非仙品，当年弥子瑕曾以其半分之卫君橘核，昔日晏子至楚，楚王曾有黄橘之赐；枣核名唤‘羊枣’，当日曾晰最喜这四核虽是微末废物，因昔年或在美人口中受了口脂之香，或在贤人口内染了翰墨之味，或在姣童口边感了龙阳之情，或在良臣口里得了忠义之气，久而久之，精气凝结，兼之受了日精月华，所以成形为患。蚕茧熏洗可治迎风流泪。平安散：嗅入鼻中可解暑清凉。方用：西牛黄四分、冰片六分、麝香六分、蟾酥一钱,火硝三钱、滑石四钱、煅石膏二两、大赤金箔四十张《镜花缘》中的海外诸国：君子国“礼乐之邦”君子国。此国中，“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”，也不愧君子二字。在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争的是要拿次等货，付高价。大人国国人脚下皆有云雾护足。人格好坏全因脚下云雾的颜色而定。“光明正大，足下自现彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。女儿国子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。两面国两面国人都长着两张脸，一张在前一张在后，一张善良随和，一张凶狠阴险。两面国人常把笑脸露出，这笑脸自然也是他们的正脸。而他们脑后往往用[浩然巾]遮着，因为这后面藏着一张恶脸。这些人都虚伪狡诈，往往先前还对你笑呵呵的，头一拧，便是一张恶脸对着你了。无肠国无肠国在深目东，其为人长而无肠。豕喙国国人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。白民国国中 装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。黑齿国民风淳朴，一本书是无价之宝，不论男女老少，都十分喜爱读书。银子掉在地上没有人会去捡，但若是书掉在地上，恐怕人人都会去抢。穿胸国贯胸国的人胸部都生有一个透过胸腔的洞。大禹诛杀防风氏后，“二龙降之”。经过南方，防风神看见大禹，“怒射之”。产生迅雷，二龙升天而去。防风神畏惧，以刃自贯其心而死。大禹用不死草随葬，皆生，是名“穿胸国”。翼民国人皮肤焦黑，长得异相，身高不满五尺，一颗头颅却有两尺长。这翼民国之人，本来也和咱们一般模样，只因不知从何朝何代开始，忽然变得喜欢戴高帽，阿谀之词不嫌其多，颂扬之句不厌其烦，自己觉得个个都是圣人一般，其国则自然是世上唯一礼仪上邦。结胸国又叫结匈国，位于灭蒙鸟的西南面，国家裡的人都长著像鸡一样尖削凸出的胸脯，就像男人的喉结一样。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。跂踵国拘瘿国的东面的一个国家，那里的人都身材高大，两只脚也非常大。人民皆刻板僵化。无继国人虽不能生育，但死后尸体不朽，过了一百二十年仍旧活转。元股国其为人下体漆黑，长于捕鱼。元股即玄股。伯虑国伯虑国的人忧虑睡眠。聂耳国其人形体面貌与人无异，惟耳垂至腰。轩辕国在穷山之际，最不长寿者也能活八百岁。诸天之野，和鸾鸟舞。民食凤卵，饮甘露。厌火国国人形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火。寿麻国国人没有影子，此过毗邻沃焦山，遇水即燃。人们白昼躲在水里，若是离开国家，恐怕就是夏天也要冻死。镜花缘中的中药方剂：http://www.39.net/zhongyi/zybg/sylm/mzp/150919.html鼻烟第一要细腻为主；若味道虽好，并不细腻，不为佳品。其次要有酸味，带些椒香尤妙，总要一经嗅著，觉得一股清芬，直可透脑，只知其味之美，不见形迹，方是上品；若满鼻渣滓，纵味道甚佳，亦非好货。花中十二师、十二友、十二婢“十二师”者如牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、腊梅、杜鹃、玉兰。其或古香古色，或国色无双。此十二种品列上等，。当其开时，虽亦观赏，然对此太浓意远、骨重香严，每觉肃然起敬，不禁事之以师，因而叫做“十二师”。 “十二友”者如珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、碧桃、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季之类，或风流自赏，或清芬宜人。此十二种品列中等。当其开时，凭栏拈韵，相顾把杯，不独蔼然可亲，真可把袂共话，亚似投契良朋，因此呼之为友。 “十二婢”者如凤仙、蔷薇、梨花、李花、木香、芙蓉、蓝菊、栀子、绣球、罂粟、秋海棠、夜来香之类，或嫣红腻翠，或送媚含情，此十二种品列下等。当其开时，不但心存爱憎，并且意涉亵狎，消闲娱目，宛如解事小鬟一般，故呼之为婢。凌云欲仙、姚黄魏紫、神凝镜水、光照琪花 -
從開始到結束，一百回，我看了兩個月。工作忙碌是一個原因，另外它也不是本容易通讀的書，頗有些地方要費神去看，不然就沒多大趣味了，像書中講的很多藥方，作詩詞，琴棋書畫，還有建築。從駁雜上來講，這書很有點紅樓夢的味道，但還是差紅樓夢很多，故事有點粗糙。 -
比想象中的好看很多，白话文浅显易懂，情节不乏生动有趣，不禁令我哑然失笑，尤其是白民国，淑士国，以及女儿国；我只能用现代人的方式去看，虽然是本古书却不自然觉得他所述所感是多么深刻和现代! 比如一朋友跟我提起的经济学上的一个较为普遍的案例，不正是镜花缘中君子国的再现嘛：有个经济学的小故事，说一个正好与现实生活相反的例子；说我们现实生活中，大家可能是小人，有人买瓜有人卖瓜，卖方的人想多赚钱，非要10块才卖，而买方想省钱，说非要5元，结果双方达不成一致意见；但，经过讨价还价，最终还是成交了，价格为7块，这就是市场，双方都为自己着想，算小人，但市场这神奇的手让两个小人可以成交，各取所需，但到了君子国，就不一样了；卖刮的为别人着想，只卖5块，而买方也为对方着想，非要买10块，双方不能达成一致，但结果因为君子国的人一定要为别人着想，结果达不成一致，还是不能成交，不能各取所需。所以自由市场学派主张，大家自私没有关系，关键是有好的制度安排，使得大家在实现自身利益的同时又客观上利于别人，叫做主观为已，客观为别人，市场经济制度就是试图完成这个使命。他们不想，也可能把世人都改造成为无私的人，但可以通过制度把这个世界改造成为利他的社会。不得不感叹作者李汝珍的大手笔与奇思，段落巧妙的承前启后。特此摘录主人公唐敖游历过的各国众生相，其次重的，蜂重蝶闹，旋见凋残；雨打霜催，登时零落。其最轻的，亦谪置深山穷谷，青眼稀逢，红颜谁顾，听其萎谢，一任沉埋。我看那些鸟儿如凤管鸾笙，莺啼燕语，虽不成腔调，还不讨厌。北方属水，西方属金，东方属土，南方属火挥醉笔上苑催花，醉笔草草，写了四句如此殷勤，自就懋赏所谓言不顺则事不成。若名正言顺，事在必行质极微贱，道行本浅酒后举动过于孟浪真是锦锈乾坤，花花世界池鱼戏叶仍含冻，谷鸟啼花乍报春甘棠遗爱此鸟秉性虽痴，但如此难为之事，并不畏难，其志可嘉。林兄才说“果然”，巧巧竟有果然来了。只见山坡上有个异兽，形象如猿，浑身白毛，上有许多黑文。此兽就是果然，又名燃兽，其性最义，最爱其类。人与禽兽之别，全在顶上灵光。至于灵光或多或少，总在为人善恶分别。即如那个果然，一心要救死燃回生，只管守住啼哭。桑间月下之事。万恶淫为首，百善孝当先。不孝鸟天下之大，何所不有？鼓噪飞涎鸟如蒙赏光，寒舍就在咫尺，敢劳玉趾一行渭川别墅《易经》积善之家必有余庆未知如何，下回分解君子国 “惟善是宝”，礼让三分，谦谦君子，可惜重男轻女今贵处以燕窝为美，不知何所取义？（P46，燕窝一段落写得辩证而生动）有个经济学的小故事,说一个正好与现实生活相反的例子;说我们现实生活中,大家可能是小人,有人买瓜\有人卖瓜,卖方的人想多赚钱,非要10块才卖,而买方想省钱,说非要5元,结果双方达不成一致意见;但,经过讨价还价,最终还是成交了,价格为7块,这就是市场,双方都为自己着想,算小人,但市场这神奇的手让两个小人可以成交,各取所需,但到了君子国,就不一样了卖刮的为别人着想,只卖5块,而买方也为对方着想,非要买10块,双方不能达成一致,但结果因为君子国的人一定要为别人着想,结果达不成一致,还是不能成交,不能各取所需所以自由市场学派主张,大家自私没有关系,关键是有好的制度安排,使得大家在实现自身利益的同时又客观上利于别人,叫做主观为急,客观为别人市场经济制度就是试图完成这个使命他们不想,也可能把世人都改造成为无私的人但可以通过制度把这个世界改造成为利他的社会菜以为样为度，故曰’五簋’大人国：盖因国人皆以黑云为耻，遇见恶事，都是藏身退后；遇见善身，莫不踊跃争先，毫无小人习气。因而邻邦都以大人国呼之。劳民国：举止不安，貌似忙碌不过，劳动筋骨，并不操心‘劳民永寿，智佳短年’聂耳国：两耳垂肩，必主大寿，实则过犹不及无肠国：腹中略一过也就饱了。你看他腹中虽是空的，在他自己光景却是充足的。就只可笑那不曾吃物的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子。饭粪莫辨，方肯另起炉灶。鬼国：行为似鬼玄股国：那些国人头戴斗笠，身披坎肩，下穿一条鱼皮裤，并无鞋袜。古人云：大鱼行海，一日逢鱼头，七日才逢鱼尾。毛民国：生性鄙吝，一毛不拔毗骞国：其人皆寿享长年唯有圈中人，才知圈中意无断国：彼国之人从不生育，并无子嗣，无男女之分。死后其尸不朽，过了一百二十年仍旧活转。古人所谓百年还化为人，就是指此而言。因此他们国中，凡有人死了，叫作睡觉；那活在世上的，叫作做梦。生死看的透彻，名利之心也就淡了。深目国：眼睛长在手掌心上。眼观六路，耳听八方，无非小心谨慎之意。黑齿国：面貌丑陋，但伶牙俐嘴，尤其女子各各好学读书上进。把唐敖等人羞得“问道于盲”三人于是躲躲闪闪，联步而行把窃物之人叫作偷儿，把偷书之人却叫作窃儿；借物不还的叫作拐儿，借书不还的叫作骗儿靖人国（小人国）：所说之话，处处与人相反。跂踵国：身宽体长脚大长人国：身高体长，趣闻，在那人长衫底襟上偷了一块布，后来就将这布开了一个大布店，因此弃了本行，另做布行交易。白民国：白民书生样子，却读字竟读一半，笑话百出。将“幼吾幼，以及之人幼”读成“切吾切，以反人之切”；“求之与，抑与之与”读成“永之兴，柳兴之兴”。。。淑士国：严兵把城，稍显儒雅，满口酸文。就如评论酒味，都说酸为上，苦次之。原来这话出在淑士国。两面国：一身长二张脸，善脸与恶脸无常厌火国：面不惊人，嘴内会喷火，“生火出其口”结胸国：生性过懒，好吃懒做。睡了又吃，饮食不能消化，渐渐积痞，所以胸前高起一块。长臂国：两臂伸出来竟有两丈，比身子还长，倒也异样。即如这注钱财，应有我份，自然该去伸手。若非应得之物，混去伸手，久而久之，徒然把臂弄的多长，全像废人一般，于事何济？翼民国：长翅膀的人，卵生啄掾国：此国人生一张猪嘴。本地向无此国，只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给他一张猪嘴，罚他一世以糟糠为食。世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。未完待续。。。
精彩短评 (总计56条)
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不错的书，就是装帧好像太次了点 -
后半部分跳着看的 -
后半部分跳着看的 -
后来很爱把网络上的有些文字叫无肠国文字，已不知道是谁写的了，这人拿过来改一改发表了，那人又拿过来改一改到处说了，改到最后就是被消化了无数次的粪o(╯□╰)o -
前半部很精彩，后半部看不下去 -
前边游列各国的确很是精彩有趣，越到后边越无聊了……女科举是想说明什么呢？对女权的肯定？ -
虽然除了故事情节其他完全看不懂，但是还是很喜欢 -
感觉像游记 -
作者的炫技游戏 -
这本书让人提的起兴趣的也就是第七回到第四十回样子，后面50回洋洋洒洒，啰啰嗦嗦，卖弄学问，已不是在写小说了。诚然，我承认作者学问是很高，有兴趣研究古代文化的人可以在这本书里汲取点营养。但作为一部小说而言也就是三流。 -
小时候看过连环画本，神奇无比，幻象万千，印象极深……不论其中寓意，感觉非常适合作为孩子们的读物。 -
好！上海古藉出版社的精装版。是清朝的李汝珍写的。一部清代的“幻想小说”，一部被学者称为“杂家小说”，在封建社会体现要求男女平等、反对压迫的进步思想的作品。作者用充分的想象力，描写了海外各国形形色色的风土人情，妙趣横生，流传至今。 -
中国式“童话” -
奇幻 -
頭五十回描寫唐敖遊海外的歷程既驚又奇，女兒國一節完全可充當論文研究文本，結合全書整理當時的女性觀。可惜到約六十回至九十幾回都寫得慘不忍睹，作者誤會了詩文與小說的體裁之別，花了二三十回舞文弄墨寫閨閣之樂，劇情毫無寸進。
另一方面，李氏生於樸學鼎盛的乾隆時代，寫的是武周的事。文中引典多取春秋漢晉，偶借玄宗典時則推說鬼神之兆，本無不可。但在譴詞、風俗、禮制上則似未有自覺，諸如紮腳之風、科舉之制云云；或時引《西廂》而非《鶯鶯傳》，有心者也可繼續研究。 -
喜欢这版上海古籍设计的封面。世上已无镜花缘，无奈只向书中寻。 -
无人不道看花回 -
诚如先生所言。。 前半部分游历列国。。。精彩绝伦。。。后半部分。。拖拖沓沓。。。味同嚼蜡。。弥不有初。。。鲜克有终。。可惜可惜。。 -
前面和格列夫游记略像，挺精彩。可惜后面剧情很拖沓。烂尾小说 -
醒世 讽刺 -
前五十回所述海外方国 奇风异俗不一而足 此之谓镜花水月 后五十回众花女畅嬉游戏，文墨音韵皆可作乐 然而前事纷沓 后事缭杂 由缘而聚 终得一散 -
很好看的小说.小时侯就看过,当时注意的是百花仙子下凡的故事比较吸引我现在再看来,作者的想象力真是让人佩服！ -
各种奇遇。玄幻奇幻魔幻各种幻的老祖宗。 -
里面对于文字的使用，实在是高啊！ -
即使仍有封建社会背景的桎梏,想象力却超越时代. -
高中时候读的
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小时候在朋友家读的版本，当时搞不清楚为什么应举前改名闺臣不好，居然也没有去问一下。 -
看了一多半了，感觉前半部分还不错，越往后看就觉得一般了，不过总体还行吧！ -
大概12年前看过这本书的，当年看了《镜花缘》的电视，然后就买来看了，比较喜欢里面构想的各种奇遇各种王国。 -
前半部分妙趣横生，后半部分味同嚼蜡。 -
因为要做一本书，所以才读了全本，以前只是断断续续地看了几个故事。写得烂，原以为构思那些海外奇幻国很不错，原来都是《山海经》中的，只有一两个是李汝珍自己想出来的，也就理解了为什么在古典小说中算三流作品。就算扩写改写，管它什么写，你倒是把故事情节、人物好好写写呀，可都是浮皮潦草，间接转述，唯有“女儿国”写了几章，你要是别的故事也这么写，那该有多好。 -
不知道和Gulliver's travels有木有神马关系。游记体的讽刺小说还有哪些？以及还是前半部分比较好看。好像看到作者在书后有点得意滴炫自己的人脑数据库…… -
直接就是格列佛游记。。。 -
前半部的奇幻游记形式很好，设想了一些理想社会的模型，借游历中遇到的奇禽怪兽、异国怪现状讽刺时弊、关注女性权益，一些幻想和夸张写法令人称赞。但下半部文绉绉的过于迂腐、人物形象扁平，读起来味同嚼蜡。涉及医卜星相、诗词音律、棋戏联对，鲁迅评其为“才学小说”但“”则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣 “，李汝珍为了罗列才学而写小说，诘屈聱牙，实在糟粕 -
后半部才女游园实属赘疣，只看前半部好了 -
小学读的，记不清了，部分情节还模糊记得。当时还比较喜欢这书。 -
还是分成上下部吧，我就只看上部棒呆了。 -
海外一段很有趣，我发现小的时候看过的故事一定是对该书的抄袭，或者说是该书的现代文版，某个孙爷爷写的。作者无疑杂学上很有造诣，音韵谜语算学占卦随手即来，虽然我看不懂。。。这一块也很有意思。我硬着头皮翻完了。 -
读过便知什么是才情，什么是为学。可惜往往影视作品只能抓住它的奇幻。 -
辞藻华于实。但实为繁华多一星~ -
没看,男人的直觉,这书好象比较适合女士? -
权当白话文《山海经》之类的消遣之物。 -
形形色色的海外诸国，镜花水月般的奇观景象，百媚千红的佳人才女，寄托着深藏背后的家国情怀和文人梦想。 -
内容各种穿越，古人想象力也着实令人佩服，并不觉得女权，难为作者编出这么许多闺中女儿的名字 -
喜欢这个奇幻的世界 -
前半部分读的津津有味，读到武则天开试女子后看着一朵朵鲜花卖弄文采怎么看不下去了...是我文学素养不够吗？ -
前半很好，后半有点乱啊 -
一轮轮出现的人物太多，没有对上花号 -
非常不错。 -
少点纯学术讨论的话,我会很喜欢 -
七十回后的铺陈卖弄简直看不下去，到九十四回才有点趣味回转。《山海经》转《红楼》接《三国》和《水浒》，目前读过最“杂”的小说了。大量引经据典长篇大论，令人怀疑作者是不是平时零散写下太多咬文嚼字的段子，不能成章，又以为字字珠玑难自弃，所以编个故事好把生花碎笔批发出售…… -
男女平等的古籍先锋 选秀版西游记 很有意思 后面武则天的部分不用看了 -
天界宫斗一笔带过，唐林多九公下南洋奇古阔大，显然全书华章；小山寻父虎头蛇尾，闺臣赶考不过罗列名姓，书袋掉得厉害，百位女学霸独有紫芝串场颇显声色；至于拥唐反周阵仗草草，取法封神演义，只得杨家将传奇的水准。百花仙子下凡尘这样人物众多的题材，落在笑笑生、方寸光手中，又会是何等光景？！ -
作者深意几人知？被低估了的一部“奇”书。李汝珍应该去写杂文。 -
后面没看完。。。 -
很好看