《世说新语校笺》章节试读

《世说新语校笺》的笔记-不屑逆风 - 不屑逆风

孙问上人：上人当是逆风家，向来何以都不言？深公笑而不答。林公曰：＂白旃檀非不馥，焉能逆风？深公得此义，夷然不屑。

《世说新语校笺》的笔记-第254页 - 文学第四

「殷仲文天才宏贍」條[校箋]②：博亮，疑作「傅亮」。宋書、南史本傳均無此語。孝標失考，但有「亮別見」語。
您老下结论可真痛快啊。

《世说新语校笺》的笔记-第29页 - 德行第一 28

“言行无玷”注引王隐晋书曰乃斫坏车，以牛马负妻子以叛。 杨校5曰叛，沈校、晋书本传作“逃”，义同。
据吴金华《世说新语考释》德行篇第一“叛”条（p15）：杨氏《校笺》直接改“叛”为“逃”，然后注释云：“'逃'，宋本作‘叛’，今依沈校、晋书本传改”……杨氏勇于改字，实不可取。
则杨勇《校笺》最早是改字出校，中华书局修订本改为异文校。吴金华释”叛“为”逃“，极精祥。杨氏用吴说订正己失，而未交待吴说。

《世说新语校笺》的笔记-第206页 - 文学第四

「林道人詣謝公」條[校箋]③:六朝士族，門第廣大，凡新婚或婚後不久女子，皆稱「新婦」。
上文非是，「東陽時始總角」，其子已是总角之龄，何得言婚后不久？

《世说新语校笺》的笔记-第9页 - 修訂本序

楊先生的意思是余嘉錫《箋疏》順著他《校箋》的路子來的？
余先生1955年去世，《箋疏》雖然直到1983年方才面世，然是書《前言》中對成書過程有較詳細的交代。《前言》說余先生在1953年基本完成了對該書的撰述，只是可惜“晚年右臂麻痹，精力就衰，未能親自謄錄，編次成書”，書稿幾經折騰最終由余淑宜、周祖謨、周士琦三人整理成形，而前者“著力最多”。
又楊書1969年《自序》中明言：箋此書者，已有余嘉錫、程炎震、劉盼遂、沈劍知四家；典要已侅，博騖精湛，不一而足；羽翼二劉，厥功不罕。
是楊氏早知余氏為《世說》作注一事。何以不到三十年，反以余書為後效之作？

《世说新语校笺》的笔记-all - all

魏晋骨气及被骨气震慑派幽默，可能是这种把骨气和道理付诸于over-action的套路在起笑点吧：

A) 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

B) (两个朋友吵架了，于是) 割席分坐（重在这个割字！）曰：“子非吾友也.”
C) 汝有车而使人不敢借，何以为车，遂焚之.
支语王曰：「君未可去，贫道与君小语。」因论庄子逍遥游。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。
D) 庾子嵩作《意赋》成，从子文康见问曰：‘若有意邪，非赋之所尽，若无意邪，复何所赋？’答曰：‘正在有意无意之间。
E) 桓大司马曰：诸君莫轻道， 仁祖企脚北窗下弹琵琶， 故自有天际真人想。
F) 钟会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许。会善书，学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。荀勖知是钟而无由得也，思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往，画钟门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生。二钟入门，便大感恸，宅遂空废
G) 庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。庾试之曰：" 孙安国何在？" 即答曰：" 庾稚恭家。" 庾大笑，曰：" 诸孙大盛，有儿如此！" 又答曰：" 未若诸庾之翼翼。" 还，语人曰：" 我故胜，得重唤奴父名。"
H)王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。