玄奘西游记

章节摘录

　　玄奘在这个寺庙里非常勤奋，学业精进，佛学修养大长。古代寺庙里有辩论的传统，虽然在如今汉地的寺庙中并不典型，但在藏传佛教中，如今的青海甚至内蒙古的喇嘛教寺庙里还保留有这种辩经的传统（北京的雍和宫也有），大家把彼此理解的佛法拿出来辩论，形成一种交锋，然后达到一个共同的理解。玄奘在寺庙里的辩论会中当然是常胜将军，一般人辩不过他。这个时候，寺里有一个酒肉和尚，平时也不好好读书，估计也是鲁智深之流，辩不过玄奘，发急了之后破口大骂，说玄奘是“业畜”，父母也不知，姓名也不知，就来寺里捣乱。　　这里的“业”，是由一个梵文字karma而来，指个人的行为，尤其是前世的行为。骂人为“业畜”，就是说你是个前世没有做过善事的畜生，将有恶报。这话骂得非常下流也非常粗鲁，纯粹是因为辩不过玄奘而耍赖，但是这句话无意之间把玄奘的身世这层纸给捅破了。玄奘当然非常惊讶，就哭着去找他的老师法明和尚，那个得道高僧居然也还健在，无奈之下，就把血书拿给玄奘看了，也告诉了玄奘他的身世。　　玄奘知道了自己的身世后，决心为父母报仇，但刘洪当时已经当上了江州州主，有权有势，而玄奘只是一个小和尚，他该怎么做，才能为自己的父母报仇呢？　　玄奘知道自己的身世以后，就离开了金山寺，悄悄地去到江州衙门，找他的生身母亲温娇。这一天说来也巧，刘洪又出差去了，家里只有他母亲一人。温娇一看来人，简直就是一个再生的陈光蕊，一下就觉得这是自己的骨肉。玄奘又把血书给母亲看了，温娇便基本认定，这就是她当年所生的孩子，母子先抱头痛哭了一番。之后温娇又把玄奘左脚的袜子脱了，一看少一个小脚趾，便更是百分之百地确认了。她对玄奘说，我这里给你两样东西，一个是一只香环（古人戴的一种妆饰物），你带着它到离这儿一千多里的洪州那边，赶紧去看当年留在那里的你的祖母，不知道还在不在人间，要赶快去接她回来。另外，我这儿写了一封信，你赶紧到长安皇城里，金銮殿西边你外公殷开山丞相家，让他禀明唐王，发兵来擒杀刘洪，为你的父亲报仇，把你老娘救出虎口。这里原文是用了一个“老娘”，当然温娇那个时候应该是三十六七岁，还不是老娘，但是她自称“老娘”。　　玄奘得了母亲的嘱托，就日夜兼程往北赶，先赶到洪州万花店，客栈的刘小二还在。问起当年是不是有这么一个老太太，刘小二答说是有，当年一个状元郎带着新婚娘子当官去了，当时说好把老太太留在这里一段时间，由他代为照看，谁想过了那么久都没人回来，这个老太太后来盘缠也没了，付不起店钱，现在她就住在一口破窑里。玄奘闻听此言，赶紧找到他的祖母。他祖母因为日夜思念儿子，眼睛已经哭瞎了，一听到玄奘的声音，马上就觉得好像是儿子光蕊，伸手把玄奘再摸一遍，也觉五官很像。玄奘当即把事情的来龙去脉全告诉了祖母，并当场发愿，念经诵咒（古印度有很多这样的咒，可以叫眼睛复明），还用自己的舌尖去舔祖母瞎了的眼睛（按照传统说法，由孝子贤孙去舔瞎了的眼睛往往有奇效），将祖母的眼睛舔得复明。老太太见是自己的孙子，高兴坏了，玄奘把她安顿好之后，便马不停蹄地直奔京城。　　到了京城相府，温娇当年抛绣球的地方还在，外公也仍然位极人臣。相府门口有警卫守侯，不若万花店来去自如，玄奘遂将母亲交托的信文呈上，说有一个和尚亲戚，要拜见丞相。殷开山正在府中，自忖家里并没有和尚亲戚，说来也巧，温娇的母亲，也就是玄奘的外祖母，前天夜里正巧梦见自己朝思暮想的女儿和女婿托人送信来（在古代，僧人因为要云游四方，所以往往会充当邮差的角色，背着很多信，一路送过去，收信的人家常常会布施一点东西表示谢意，僧人便可以一路求学云游，物质上也有所保障），这时便赶紧请玄奘进来。玄奘就把母亲温娇给他外公殷丞相的信呈上。老人家读罢此信，想到自己乃是堂堂的当朝丞相，把女儿嫁给了一个新科状元去当官，天下居然有胆子那么大的贼，把我女婿杀了抛尸不说，还抢了我的女儿，去当我女婿的官，还一当就是十八年！丞相勃然大怒，第二天就禀明唐王，发兵六万直奔江州去擒拿刘洪。那么喜欢出差的刘洪，这天倒霉不出差，正在家待着，被里应外合抓了个正着，之后又顺带着把李彪也一并擒拿了。

内容概要

作者朱偰先生（1907－1968），字伯商，浙江海盐人。著名历史学家朱希祖长子。幼秉家学，精研文史。1923年考入北京大学预科，1925年人本科学政治。1929年赴德国柏林大学。1932年获经济学哲学博士。归国后，出任中央大学经济系教授、系主任。1939年10月入国民政府财政部任职。建国后历任南京大学经济系教授、系主任，江苏省文化局副局长，省文物管理委员会副主任，省图书馆委员会副主任。1957年9月，因曾经批评拆毁南京城墙一事，被定为“右派”。“文革”开始，惨遭迫害，于1968年7月含冤辞世。朱偰先生一生著述丰赡，在财政、金融、文学、史学、考古诸领域，成就斐然。

书籍目录

出版说明第一回  两古国交流文化 三法师跋涉取经第二回  寻名师遍游海内 求大乘立志西行第三回  涉弱水夜渡玉门 过五烽西绝大漠第四回  麴文泰坚留法师 高昌国大开道场第五回  度银山僧众遇盗 陟葱岭法师阻雪第六回  通国书突厥迎玄奘 颁通牒可汗护佛法第七回  入铁门再登帕米尔 寻佛迹南越大雪山第八回  大雪山中积雪迷途 小乘寺里孤灯话旧第九回  越黑岭初入北印度 访圣迹顶礼佛骨城第十回  拜石窟倏见如来影 礼宝树巡行舍利塔第十一回  入石门贤王迎上宾 集王城名僧论大乘第十二回  大森林法师被劫 众豪杰弃邪归正第十三回  越山渡水观光名都 听经问道访师佛国第十四回  戒日王统治五印度 曲女城遍建众伽蓝第十五回  渡恒河玄奘瞻佛迹 筑精舍善施给孤独第十六回  生老病死太子逾城 不生不灭我佛涅槃第十七回  灵山缥缈佛迹难寻 祗园荒凉圣僧流泪第十八回  王舍城开讲瑜伽论 伊烂国途遇野象阵第十九回  顺流而下遍游东天竺 遵海而南远求师子国第二十回  丛林连绵冒暑远征 风涛险恶望洋兴叹第二十一回  阿旃陀玄奘拜石窟 摩腊婆名王修文治第二十二回  故国山河时萦梦寐 大士慈悲指示归途第二十三回  讲大乘折服师子光 论外道义释婆罗门第二十四回  众高僧苦留玄奘 二名王争请法驾第二十五回  戒日王亲迎法师 曲女城大会诸侯第二十六回  说法讲经花雨缤纷 巡游唱道宝象庄严第二十七回  戒日王六开无遮会 玄奘师万里赴归程第二十八回  千山遥隔故国云封 万水迢递归心似箭第二十九回  三登帕米尔万山重叠 夜宿大龙池百鸟飞翔第三十回  逾葱岭法师遇盗 涉山涧大象被溺第三十一回  涉流沙万里归来 回故国百姓欢腾第三十二回  弘福寺安置经像 洛阳宫面陈佛迹第三十三回  集名僧翻译瑜伽论 奉帝旨修撰西域记第三十四回  尊佛法亲制圣教序 隆恩遇敕赐袈裟衣第三十五回  香花宝盖齐集慈恩寺 黄绢青灯遍译贝叶经第三十六回  千古垂典浮图永固 万里传书友谊长存第三十七回  众学士润饰译文 薛夫人舍身受戒第三十八回  赐碑文勒石慈恩寺 迎御书轰动长安城第三十九回  因热追凉法师患病 慎终追远玄奘营葬第四十回  度帝子佛光王受戒 毕译事唐玄奘圆寂

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　　玄奘（约600年——约664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。　　幼年出家玄奘家贫，父母早丧。十三岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉十余万里。　　玄奘死于唐高宗麟德元年（664年，《旧唐书》本传作显庆六年，661年），葬于长安兴教寺（在今西安市南郊）。生平事迹见慧立、彦悰撰《大慈恩寺三藏法师传》。由于他的取经活动受人钦佩，使他后来逐渐变为神话中的人物。唐中叶就有关于他的传说，宋代出现《大唐三藏取经诗话》，明代又有《西游记》，使唐僧在中国成为家喻户晓的人物。

作者简介

玄奘，已经成为中国和印度文化交流史的一个象征。他不仅是一位大宗教家，而且是一位大旅行家，同时又是一位大翻译家。因为他在一千三百多年前，渡过流沙，越过葱岭，跋涉千山万水，去到印度。中间经过十七个寒暑，走遍五印度各国，在中印文化交流史上写下了最为光辉的一页。本书作者以章回体小说的叙事手法，根据历史事实，详细描写了玄奘一路所经千山万水，并历经艰险和克服困难的情况，更参考玄奘所经各国的地理和风土人情，对中世纪时代西域和印度各国作了忠实的描写，讲述了玄奘不平凡的一生。在作者的笔下，玄奘是一个意志坚强且又感情极为丰富的人物：因为感情的丰富，充实了他的宗教信仰；而意志的坚强，则坚定了他的西行决心。就玄奘个人而言，他的信仰佛法，等于现代人的相信真理；他的追求佛法，等于现代人的追求真理。作者描写玄奘，为的就是要描写他“追求真理、尽瘁学术研究的精神，和他冒险牺牲、百折不回的顽强斗争和刚毅的性格”。

图书封面

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