游访敦煌莫高窟. 未湮没的宝藏*

章节摘录

　　直到1900年，因王圆禄的偶然发现，被漫天黄沙湮没了几百年的敦煌莫高窟才又重见天日。但是，由于清政府的腐败，藏经洞发现以后近十年问，政府五直没有对所发现的文物进行调查，更没有采取有效的保护措施，致使这些珍贵的古代文物通过王圆禄的倒卖，不断地流落国外，俄同人鄂登堡、英籍匈牙利人斯坦因、法国人伯希和、日本大谷探险队相继从敦煌劫取了大量的文书。如劫往英国的敦煌文献及美术品达一万多件，劫往法国的敦煌文书及艺术品达八千多件，劫往俄国的敦煌藏品达一万多件。直到1910年，在很多爱国学者的呼吁下，清政府才下令将剩余的敦煌文物全部运送到北京，收藏于北京图书馆。　　由于敦煌文物流散到海外，引起了世界上学者们的高度重视，于是，一门新兴的学问——“敦煌学”产生了。也由于敦煌学这门世界性的显学，人们开始关注敦煌这个十分偏僻的地方。随着专家学者们不断地研充介绍敦煌，敦煌石窟越来越受到世人瞩目。1944年，国民政府成立了敦煌艺术研究所。1950年，新中国政府将之改为敦煌文物研究所，更加强了研究和保护力量。二十世纪六十年代，新中国政府在经济困难的条件下，拨巨款进行了大规模的维修加固工程，使很多濒危石窟避免了坍塌毁坏的危险，所有的洞窟都有了栈道相通，露天的洞窟都增加了墙壁和门窗，同时使莫高窟的外观得到美化。二十世纪八十年代以后，进一步改善了洞窟的门窗设施，并在大部分开放洞窟内设置了玻璃屏风，防止在参观中的人为破坏。

书籍目录

出版说明旅程锦囊旅程导读引言凿窟初响·北朝　禅窟·最早的洞窟　初凿石窟　北凉·第275窟·质朴的彩塑、西域的画法　传承佛国的北魏塔柱窟　北魏·第254窟·弥散施舍奉献的精神　北魏·第257窟·神奇的九色鹿　北魏·第259窟·禅定佛的微笑　吸收了中原艺术特色的西魏石窟　西魏·第249窟·中国本土元素的渗透　西魏·第285窟·莫高窟最早有明确纪年的洞窟　北周殿堂窟的出现及故事画的兴盛　北周·第296窟·美与善的故事黄金年华·隋～唐　尽精微、致广大的隋代石窟　隋·第427窟·精致的彩塑、多姿的壁画　隋·第420窟·双层龛的新尝试　个性飞扬的初唐石窟　　初唐·第96窟·通往佛国的“九层楼”　初唐·第329窟·弥勒净土世界的魅力　初唐·第220窟·维摩诘的故事　初唐·第57、322窟·精美的小型洞窟　气势恢宏的盛唐莫高窟　盛唐·第45窟·写实的彩塑　盛唐·第172窟·登峰造极的壁画艺术　盛唐·第217窟·山水画与人物画的经典　盛唐·第148窟·巨型卧佛　恬淡典雅的中唐石窟艺术风尚　中唐·第194窟·佛世的人间烟火　中唐·第159窟·清丽的绘画风格　中唐·第158窟·佛祖涅架　中唐·第112窟·清淡细腻的人物画　晚唐敦煌莫高窟的辉煌重现　晚唐·第196窟·正义与邪恶的较量　晚唐·第9窟·中心柱窟与殿堂窟的结合　晚唐·第156窟·世俗人物的颂歌　晚唐·第16、17窟·高僧洪辩日落大漠·五代一元　家窟时代的到来　五代·第98窟·独树一帜的屏风画　五代·第61窟·古代社会生活的画卷　西夏党项羌族经营下的敦煌莫高窟　元代敦煌石窟的营建　元·第3窟·千手千眼观音的世界　莫高窟的没落

作者简介

《游访敦煌莫高窟:未湮没的宝藏》内容简介：悠悠五千年的历史，积淀了神州大地丰厚的文化遗存。这些名胜古迹带给我们的，不只是视觉上的叹为观止，更是心灵上的文化追忆。被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇帝陵与兵马俑陪葬坑，再现的是大秦帝国金戈铁马的战场风云；位于山东曲阜的孔庙孔府孔林，是昭示东方儒家文化发祥的圣地；碧天黄沙中的敦煌莫高窟，展现的是丝绸之路上延续了千年的佛教文化艺术；气势磅礴的故宫紫禁城建筑群，象征着几百年来中国封建社会的皇权凝固；咫尺之内造乾坤的苏州园林，以其精雕细琢的设计，折射了中国文化取法自然而又超越自然的深邃意境。……它们都是岁月长河中，泱泱中华文化的历史见证；是岁月洗礼中，人类文明源远流长的清晰脉络。

图书封面

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