白话全解古文观止

章节摘录

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。当初，郑武公娶申国之女武姜为妻，武姜为郑武公生庄公和共叔段。因庄公出生时脚先出，故而使武姜受惊，所以武姜为庄公取名寤生，也因此对他十分厌恶。相反，武姜十分喜爱小儿子共叔段，想要立共叔段为太子，且多次请求郑武公，却均遭拒绝。待庄公即位后，武姜又请求庄公封制邑给共叔段。庄公回答说：“制邑地势十分险要，之前虢叔曾在那里丧命。倘若您选择其他地方，我一定答应。”于是武姜就请庄公把京邑封给共叔段，庄公应允，使共叔段居于京邑。国人因此称共叔段为“京城太叔”。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大夫祭仲进言道：“假若分封的都城城墙超过三百丈，就会成为国家的隐患。先王例法：大都邑的城墙不能超过国都城墙的三分之一，中都邑的城墙不能超过国都城墙的五分之一，小都邑的城墙不能超过国都城墙的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，有违先王例法，如不更正，将会置您于不堪的境地。”庄公答道：“武姜想要如此，我如何才能避祸呢？”祭仲回答道：“武姜的欲望哪里有满足的时候！不如早做打算，以防止事态恶化。假若事态蔓延下去，到时就难以控制了。蔓延的野草尚且难以根除，何况您的爱弟？”庄公说：“不公正不合理的事情干多了，必然自取灭亡，姑且静待事情发展吧。”不久之后，太叔将郑国西部和北部边境地区暗中归于自己管辖区内。公子吕对庄公进谏说：“国家无法容忍一地二主情况的存在，您打算如何处理这件事情？假如您想让位于太叔，那么请允许我去侍奉他；假如您不打算让位，那么就请您想办法除掉他，以防止百姓心生二意。”庄公却说：“用不着，他会自取灭亡的。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

前言

前言古文是五四以前的文言文的统称，一般不包括“骈文”。而与骈文相对的，是散体文，因此，古文通常又指古代散文，为我国古代的主要文体之一。从先秦至唐宋，再至明清，古文名家辈出、佳作如林，各种选本可谓浩如烟海。先秦时期的《尚书》是我国最早的散文集。春秋战国时代，学术领域百家争鸣，精彩纷呈的诸子散文随之出现，《左传》与《战国策》便是其中的杰出代表。秦汉时代，出现了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。中唐时期，韩愈、柳宗元等人一同发起了声势浩大的古文运动。宋时，由于欧阳修力倡古文，再加上苏氏父子相应和，古文日渐占领文坛。元明清时期的古文继承并发展了唐宋古文运动的精神，其中明代出现了以“前七子”和“后七子”为代表的复古派，主张“性灵说”的公安派等，清代影响最大的古文派别则是桐城派。在众多的古文选本中，《古文观止》堪称最有影响的一部。它最初由清人吴楚材、吴调侯选定，入选之文上起先秦，下迄明末，包括《左传》34篇、《国语》11篇、《公羊传》3篇、《礼记》6篇、《战国策》14篇、韩愈文24篇、柳宗元文11篇、欧阳修文13篇、苏轼文17篇、苏辙文3篇、王安石文4篇……共222篇。《古文观止》中的“观止”二字，出自《左传·襄公二十九年》：吴国的公子季札在鲁国赏周乐，至《韶》舞，赞叹道“德至矣哉！大矣”，认为周乐无美不具，遂言“观止矣”。书名为“观止”，意为尽善尽美，无以超越。其所录文章大都是各个时代的名作选段，通常出于名家之手，多为语言精练、脍炙人口的佳作，既有长篇大论，又有精美短文。体裁以散文为主，兼顾骈韵二体，囊括史传、策论、赠序、游记、诏书、奏章、檄文、墓志、祭文、论辩、书信等，全面反映了我国古代散文的发展概貌和辉煌成就，值得我们细细品味。《古文观止》以时代为纲，以作者为目，将同一作者的各类作品集萃于一处，方便查阅。因此，自问世以来的三百多年间，《古文观止》一直被作为私塾、学堂的古文启蒙读本，风行海内，有时甚至到了家家一本的程度。时至今日，《古文观止》的影响仍然很大，仍被视为普及性古文选本的首选。为了帮助广大古文爱好者更好地理解《古文观止》一书，编者特意在原著基础上精选编目，并编写了大量译文和评析，以期读者能更好地感受古文的典雅风采。著名学者金克木（1912～2000）曾说：“读《古文观止》可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神和人文精神，几乎可以知道中国文化的一切。”在此，编者也衷心希望读者能够通过本书，理解古文的内涵和精义，领略古代文人超凡的才华和深邃的思想，继而为中华文化的博大与精深喝彩。

内容概要

《大字版文化经典》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。

书籍目录

卷一  周文郑伯克段于鄢(一)·《左传·隐公元年》周郑交质·《左传·隐公三年》石碚谏宠州吁·《左传·隐公三年》臧僖伯谏观鱼·《左传·隐公五年》郑庄公戒饬守臣·《左传‘隐公十一年》臧哀伯谏纳郜鼎·《左传·桓公二年》季梁谏追楚师·《左传·桓公六年》曹□论战·《左传·庄公十年》齐桓公伐楚盟屈完·《左传·僖公四年》宫之奇谏假道·《左传·僖公五年》齐桓下拜受胙·《左传·僖公九年》阴饴甥对秦伯·《左传·僖公十五年》子鱼论战·《左传·僖公二十二年》寺人披见文公·《左传·僖公二十四年》介之推不言禄·《左传·僖公二十四年》展喜犒师·《左传·僖公二十六年》烛之武退秦师·《左传·僖公三十年》蹇叔哭师·《左传·僖公三十二年》卷二  周文郑子家告赵宣子·《左传·文公十七年》王孙满对楚子·《左传·宣公三年》齐国佐不辱命·《左传·成公二年》吕相绝秦·《左传·成公十三年》驹支不屈于晋·《左传·襄公十四年》祁奚请免叔向·《左传·襄公二十一年》子产告范宣子轻币·《左传·襄公二十四年晏子不死君难·《左传·襄公二十五年》季札观周乐·《左传·襄公二十九年》子产坏晋馆垣·《左传·襄公三十一年》子产论尹何为邑·《左传·襄公三十一年》子产却楚逆女以兵·《左传·昭公元年》子革对灵王·《左传·昭公十二年》子产论政宽猛·《左传·昭公二十年》吴许越成·《左传·哀公元年》卷三  周文祭公谏征犬戎·《国语·周语上》召公谏厉王止谤·《国语·周语上》襄王不许请隧·《国语·周语中》单子知陈必亡·《国语·周语中》展禽论祀爰居·《国语·鲁语上》里革断罟匡君·《国语·鲁语上》敬姜论劳逸·《国语·鱼语下》叔向贺贫·《国语·晋语八》王孙圉论楚宝·《国语·楚语下》诸稽郢行成于吴·《国语·吴语》申胥谏许越成·《国语·吴语》春王正月·《公羊传·隐公元年》宋人及楚人平·《公羊传□公十五年》吴子使札来聘·《公羊传·襄公二十九年》郑伯克段于□(二)·《谷梁传·隐公元年》虞师晋师灭夏阳·《谷梁传·僖公三年》晋献公杀世子申生·《札记·檀弓上》曾子易箦·《礼记·檀弓上》有子之言似夫子·《礼记·檀弓上》公子重耳对秦客·《礼记·檀弓下》杜蒉扬觯·《礼记·檀弓下》晋献文子成室·《礼记·檀弓下》卷四  秦文苏秦以连横说秦·《战国策·泰策一》司马错论伐蜀·《战国策·秦策一》范雎说秦王·《战国策；秦策三》邹忌讽齐王纳谏·《战国策·齐策一》颜□说齐王·《战国策·齐策四》冯谖客孟尝君·《战国策·齐策四》赵威后问齐使·《战国策·齐策四》庄辛论幸臣·《战国策·楚策四》触□说赵太后·《战国策·赵策四》鲁仲连义不帝秦·《战国策·赵策三》鲁共公择言·《战国策·魏策二》唐雎说信陵君·《战国策·魏策四》唐雎不辱使命·《战国策·魏策四》乐毅报燕王书·《战国策·燕策二》谏逐客书·李斯卜居·《楚辞》卷五  汉文五帝本纪赞·《史记》项羽本纪赞·《史记》秦楚之际月表·《史记》高祖功臣侯年表·《史记》孔子世家赞·《史记》外戚世家序·《史记》伯夷列传·《史记》管晏列传·《史记》屈原列传·《史记》酷吏列传序·《史记》游侠列传序·《史记》滑稽列传·《史记》太史公自序·《史记》报任安书·司马迁卷六  汉文高帝求贤诏·刘邦文帝议佐百姓诏·刘恒景帝令二千石修职诏·刘启武帝求茂材异等诏·刘彻过秦论·贾谊治安策一·贾谊论贵粟疏·晁错狱中上梁王书·邹阳司马相如上书谏猎·司马相如李陵答苏武书·李陵尚德缓刑书·路温舒报孙会宗书·□□光武帝临淄劳耿弁·刘秀诫兄子严敦书·马援·前出师表·诸葛亮卷七  六朝唐文陈情表·李密兰亭集序·王羲之归去来兮辞·陶渊明桃花源记·陶渊明五柳先生传·陶渊明北山移文·孔稚硅谏太宗十思疏·魏征为徐敬业讨武□檄·骆宾王滕王阁序·王勃与韩荆州书·李白春夜宴桃李园序·李白吊古战场文·李华陋室铭·刘禹锡阿房宫赋·杜牧原道·韩愈原毁·韩愈杂说一·韩愈杂说四·韩愈卷八  唐文师说·韩愈进学解·韩愈圬者王承福传·韩愈0讳辩·韩愈争臣论·韩愈后十九日复上宰相书·韩愈后廿九日复上宰相书·韩愈与于襄阳书·韩愈与陈给事书·韩愈应科目时与人书·韩愈送孟东野序·韩愈送李愿归盘谷序·韩愈送董邵南序·韩愈送杨少尹序·韩愈送石处士序·韩愈送温处士赴河阳军序·韩愈祭十二郎文·韩愈祭鳄鱼文·韩愈柳子厚墓志铭·韩愈卷九  唐宋文驳复仇议·柳宗元桐叶封弟辨·柳宗元箕子碑·柳宗元捕蛇者说·柳宗元种树郭橐驼传·柳宗元梓人传·柳宗元愚溪诗序·柳宗元永州韦使君新堂记·柳宗元钴铒潭西小丘记·柳宗元小石城山记·柳宗元贺进士王参元失火书·柳宗元待漏院记·王禹傅黄冈竹楼记·王禹偶书洛阳名园记后·李格非严先生祠堂记·范仲淹岳阳楼记·范仲淹谏院题名记·司马光义田记·钱公辅袁州州学记·李觏朋党论·欧阳修纵囚论·欧阳修释秘演诗集序·欧阳修卷十  宋文梅圣俞诗集序·欧阳修送杨真序·欧阳修五代史伶官传序·欧阳修五代史宦者传论·欧阳修相州昼锦堂记·欧阳修丰乐亭记·欧阳修醉翁亭记·欧阳修秋声赋·欧阳修祭石曼卿文·欧阳修泷冈阡表·欧阳修管仲论·苏洵辨奸论·苏洵心术·苏洵张益州画像记·苏洵刑赏忠厚之至论·苏轼范增论·苏拭留侯论·苏轼贾谊论·苏轼晁错论·苏轼卷十一  宋文喜雨亭记·苏轼凌虚台记·苏轼超然台记·苏轼放鹤亭记·苏拭石钟山记·苏轼潮州韩文公庙碑·苏轼乞校正陆贽奏议进御札子·苏轼前赤壁赋·苏轼后赤壁赋·苏轼三槐堂铭·苏轼方山子传·苏轼六国论·苏辙上枢密韩太尉书·苏辙黄州快哉亭记·苏辙寄欧阳舍人书·曾巩赠黎安二生序·曾巩读孟尝君传·王安石同学一首别子固·王安石游褒禅山记·王安石泰州海陵县主簿许君墓志铭·王安石卷十二  明文送天台陈庭学序·宋濂阅江楼记·宋濂司马季主论卜·刘基卖柑者言·刘基深虑论·方孝孺豫让论·方孝孺亲政篇·王鏊尊经阁记·王守仁象祠记·王守仁瘗旅文·王守仁信陵君救赵论·唐顺之报文刘一丈书·宗臣吴山图记·归有光沧浪亭记·归有光青霞先生文集序·茅坤蔺相如完璧归赵论·王世贞徐文长传·袁宏道五人墓碑记·张溥

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在众多的古文选本中，《古文观止》堪称最有影响的一部。它最初由清人吴楚材、吴调侯选定，人选之文上起先秦，下迄明末，包括《左传》34篇、《国语》11篇、《公羊传》3篇、《礼记》6篇、《战国策》14篇、韩愈文24篇、柳宗元文11篇、欧阳修文13篇、苏轼文17篇、苏辙文3篇、王安石文4篇……共222篇。    为了帮助广大古文爱好者更好地理解《古文观止》一书，《白话全解古文观止》(作者吴楚材、吴调侯)编者特意在原著基础上精选编目，并编写了大量译文和评析，以期读者能更好地感受古文的典雅风采。

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《中华大字版•文化经典:白话全解古文观止》内容简介：《古文观止》所录文章大都是各个时代的名作选段，通常出于名家之手，多为语言精练、脍炙人口的佳作。书中既有长篇大论，又有精美短文，全面反映了我国古代散文的发展概貌和辉煌成就，值得我们细细品味。

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