为政之本

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出版社:江西人民出版社
出版日期:2010-3
ISBN:9787210043676
作者:李小三 编
页数:249页

章节摘录

  六、无私才能无畏  不讲原则就没有公正,在一个人身上失去原则.在众人面前就失去了说服力。你得罪一个该得罪的人,就会有许多群众真心支持你,被得罪的人时间长了也会理解你。  生活不断告诉我们,一个人若只为私欲所累,便容易受制于人,就容易失去自己做人做事的基本准则,容易在很多情形之下失去尊严。做一个无所畏惧的人,必须首先做到公正无私,尤其是领导干部。  作为领导干部,如果私心很重,整天患得患失,尤其是遇到需要为公家、为集体作出决策,需要担当一些风险的时候,就会担心害怕对自己不利,于是止步不前。他们畏惧的是什么呢?畏惧的是眼前利益的得失,实际上,他们并不明白,真正应该畏惧的不是别的什么,而是历史、是人民群众。相反,无私者,就完全能够抛弃一切私心杂念,全心全意投入到工作中,只要是为了大多数人的利益,他就愿意赴汤蹈火,他就无所畏惧。  无私才能敢于坚持原则。一些领导干部面对损害群众利益的事情时,不敢讲真话、讲硬话,在遇到危害群众利益的现象时,视而不见,充耳不闻,他们不敢挺身而出,不敢坚持原则;而一些领导干部则完全相反,只要是为了集体的利益,只要是为了群众的利益,他们就敢于出来讲真话、讲硬话,敢于坚持原则。事实上,不讲原则就没有公正,在一个人身上失去原则,在众人面前就失去了说服力。你得罪一个该得罪的人,就会有许多群众真心支持你,被得罪的人时间长了也会理解你。即使人家记恨你,你也不用担心,无私者无畏。历史上的廉正清官,从宋朝的包拯到明朝的海瑞、于谦,他们都是性格刚直无私的人,所以在生活中,他们才无所畏惧。2004年12月28日晚,CCTV2004中国经济年度人物各个奖项在北京饭店揭开谜底。

前言

  《论语·子路》第十三篇第十五章中有这么一段话,定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对日:“言不可以若是其几也。人之言日:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”  这段话翻译成白话文大致是这么个意思:鲁定公问孔子:“一句话就可以使国家兴盛,有这样的话吗?”孔子答道:“不可能有这样的话,但有近乎于这样的话。有人说:‘做君难,做臣不易。’如果知道了做君主的难处,这不近乎于一句话可以使国家兴盛吗?”  孔子在这里列举的“为君难,为臣不易”,用现在的话来说,就是做君主难,做臣子不易。推而广之的意思就是领导和领导工作难做。  当今社会上,想当领导的人很多。但是,并非人人都能成为领导者,这里既有客观方面的原因,又有主观方面的原因。客观方面,领导就是担任领导工作的人,就是一群人里面的头头。既然是一群人里面的头头,不可能这群人里的每个人都当这群人的头头,因此其数量有限。主观方面,领导是世界上最难的职业之一,担任领导工作的领导者必须具备某些方面的素质和条件。而每个人的素质和条件都有区别,未必人人都适合做领导工作。

书籍目录

1 高尚的品德 一、品德高于才智 二、忠诚胜于能力 三、正直才能正人 四、谦虚净化灵魂 五、立信才能立威 六、无私才能无畏 七、勤劳赢得机遇2 优秀的禀赋 一、以禀赋确定人生定位 二、禀赋需要挖掘 三、自信成就事业 四、智勇双全者胜 五、身体就是资本 六、果断就是力量3 健全的性格 一、性格决定命运 二、自律才能律人 三、沉稳诸事顺利 四、豁达凝聚团队 五、热情萌生创造力 六、认真是把金钥匙 七、坚忍与希望同在4 良好的习惯 一、习惯决定成败 二、养成学习习惯 三、学会管理时间 四、善于制订计划 五、重视关键细节 六、今日事,今日毕 七、克服不良习惯 5 积极的心态 一、不同的心态导致不同的人生 二、控制好自己的情绪 三、心态阳光世界都会充满阳光 四、常怀一颗感恩之心 五、心态平和境自高 六、以“空杯心态”接纳新事物 七、共赢心态帮助自己获得成功6 宽阔的眼界 一、眼界决定境界 二、把握全局的战略眼光 三、放眼全球的世界眼光 四、见微知著的敏锐眼光 五、面向未来的长远眼光 六、用发展的眼光看问题 七、大处着眼,小处着手7 大的胸襟 一、大胸怀成就大事业 二、胸襟是被冤枉撑大的 三、宽容是和谐的前提 四、具有容人的雅量 五、退一步海阔天空 六、淡定对待得与失8 多元的思维 一、思维的深度决定人生的高度 二、运用战略思维统揽全局 三、正确把握辩证思维 四、善于运用创新思维 五、培育系统思维方式 六、善用发散性思维9 较高的情商 一、情商与智商都重要 二、善于进行自我激励 三、善于沟通有助于成功 四、提高处理人际关系的能力 五、得意失意皆从容 六、掌握提高情商的技巧10 健康的身心 一、健康是成功的资本 二、天赐健康只有一次 三、学会拥抱健康 四、健康来自良好的生活方式 五、处理好工作与休息的关系 六、休假是一种投资 七、培养自己的业余爱好 八、笑口常开有益健康 九、心宽体自健后记

编辑推荐

  在这个浮躁的社会背景下,《为政之本》代表的是一种坚守,坚守一份延续与传承,或者说,是要我们通过坚守养成一种习惯,这个习惯可以让我们保持最初的信仰——在这个信仰缺失的年代,有信仰的人,就是幸福的人。

作者简介

《为政之本》的高明之处,就在于用了灵活的手法去漾开理论性较强的凝滞,所谓嬉笑怒骂皆文章,四两可以拨千斤。把简单的事情说复杂了,简单;把复杂的东西讲简单了,复杂。表层的果下面通常是错综复杂的因,把因的脉络理清楚,呈现给你看,这需要水平,需要智慧,而这种水平和智慧如果以轻松的方式表达出来,会让人更佩服编写者的高明。
从孔孟先师到老庄诸子,先贤硕儒清风明月,高山仰止;从雅芳的钟彬娴到阿里巴巴的马云,时代俊彦字字珠玑,句句经典。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •       一本给党政机关领导干部看的书要有多高的可读性可以被称为“悦读” ?   看过不少论述领导干部素质修养的文章,给我们的印象大都是泛泛而谈,一件事情反复地讲,各种教条排列组合,理论高深且脱离实际,居高临下而没有真情实感,让人望而生畏。一本帮助别人、为别人提供借鉴的书,吸引不了人去阅读,去学习领会,就算思想内容再精深,理论上的突破创新再多,还是徒劳无功。  《为政之本》一书却很好地克服了领导干部素质教育读本编写起来容易程式化且枯燥无味的毛病,写得通俗易懂,可读性与可操作性都很强,很多地方让人在会心一笑中得到教益,是一本不落窠臼的领导学读本。有句话说得好,把简单的事情说复杂了,简单;把复杂的东西讲简单了,复杂。表层的果下面通常是错综复杂的因,把因的脉络理清楚,呈现给你看,这需要水平,需要智慧,而这种水平和智慧如果以轻松的方式表达出来,会让人更佩服编写者的高明。  《为政之本》的高明之处,就在于用了灵活的手法去漾开理论性较强的凝滞,所谓嬉笑怒骂皆文章,四两可以拨千斤。  调侃时,用女人生孩子的笑话来说明自信以能力为基础;动情处,用周总理不忍群众受苦,改变会场布置,宁愿让风沙正面扑打自己的面颊的事迹来说明细节决定成败。书中的不同章节,点染了毛泽东风雨坎坷一生的几个重要关头,连缀成串,可以窥见这位伟人的崇高风范与坚定信仰;篇中的几处场景,描摹了邓小平三落三起的跌宕历程,星星点点,照亮了共和国一代领袖的坚忍意志和坦荡胸怀。  她掷地有声:“敢于拍板是领导者应尽的责任,不敢拍板就是不负责任!”  她警钟长鸣:“贪如火,不遏则爆原;欲如水,不遏则滔天。”  她博鉴古今:从孔孟先师到老庄诸子,先贤硕儒清风明月,高山仰止;从雅芳的钟彬娴到阿里巴巴的马云,时代俊彦字字珠玑,句句经典。  她连通中西:从美国总统到各国首脑的言谈举止,从学界巨子到普通一员的音容笑貌,一一采撷辑录。  一路读来,发人警醒,  一路读来,掩卷深思。  现代社会的诱惑太多,功名利禄浮躁浮华,身为一个领导干部,要保持内心的宁静,很难。这就要求我们的领导干部加强自身修养,提高自身素质,多读书、读好书,明大义、知荣辱,淡泊明志,宁静致远,保持内心的平和从容和强大丰富。  在这个社会背景下《为政之本》代表的是一种坚守,坚守一份延续与传承,或者说,是要我们通过坚守养成一种习惯,这个习惯可以让我们保持最初的信仰——在这个信仰缺失的年代,有信仰的人,就是幸福的人。  与这个理念相契合的是该书的整体装帧设计,书页有宣纸的质感,不是刺眼的白,而是带些灰黄,像浮躁过后的淡定一般,传达的是扑面而来的古朴拙重气息。插图及篇章页用图大都是古代手绘画及古版画,有的是古先贤,有的是《养正图解》里的图片。《养正图解》是古代君王小时候看的启蒙连环画,它所表达的理想人格仍是修身、齐家、治国、平天下。以治天下者必读的蒙学图本作为本书的立意镜像,编者的用意不难揣摩。书中每章的子篇目用了篇中经典句段作为导读,起引导提示作用;另外有意思的小段故事使用了特殊版式,醒目而活泼,对提升整体效果以及缓解阅读疲劳起到了很好的作用。“悦读”非虚。 《为政之本》,李小三主编,江西人民出版社2010年3月出版,定价:28元

精彩短评 (总计1条)

  •     补记 可以读
 

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