粟特商人史

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出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2012-11
ISBN:9787549528301
作者:【法】魏义天
页数:298页

章节摘录

  三、突厥丝绸与粟特贸易  传统中、小规模贸易并非最主要的贸易形式。粟特人有能力介入中国人和突厥人之间更大规模的商业活动当中。这是游牧民族与农耕民族延绵接触的一个组成部分。当时的经济生活后来就与瞬息万变的政治环境紧密结合在一起。对于希望全方位了解粟特商业扩张的人来说,考察军事力量平衡所带来的经济交流非常必要。但要把两个时期分清楚,第一个时期是550-580年,正好和突厥帝国的建立时间一致:  第二个时期经济关系稳定了下来,粟特人的作用也在日益增长。  一条材料显示,突厥帝国的贸易也被粟特人控制了。我曾提到过摩尼亚赫使团前往君士坦丁堡的原因,该资料引自米南德的《历史》。这部书实际是以片断形式保存在10世纪的汇编资料中,特别是《使节行录》(Excerpta de legationibus)里的文字引起了我们的注意。我们对米南德几乎一无所知,只知道他有一个不幸的童年,后来出于生计开始写《历史》,这部书试图模仿阿伽提亚斯( Agathias)的著作;之后可能又走上外交生涯。本书的时间范围是从公元557年到582年。片断10给出了如下信息:  突厥的力量日益壮大,原先臣服噘哒而今归顺突厥的粟特人,请求突厥可汗遣使互波斯,让波斯王允许粟特人在其境内把生丝卖给米底人(Medes)。室点密表示赞同,随后就派出一支由摩尼亚赫带领的粟特使团。  该情节对西方的意义,我将在下一章进行分析。先了解一下该外交使团的突厥背景。  在木杆可汗统治期间及之后的15年,突厥人为控制北中国,介入了北周、北齐之间的战争。他采取“两面讨好”的手法从中获得巨利:北周、北齐各自付给突厥缯絮锦彩10000段,让他保持中立或是谋求援助打击对手。为了讨取突厥的欢心和军事支援,两国不惜将国库耗空。摩尼亚赫和粟特成员建议突厥可汗卖给波斯帝国的丝绸(后来任务失败后,又出售给拜占庭帝国),就是中国支付给突厥的。事实上,帝国的粟特人向突厥王子提议,可将中国支付的大批丝绸中的多余部分用来谋取双倍利益。即使忽略概数,大宗丝绸的转运也维持了三十多年,直至隋朝将其终结。米南德文本不应放在前几章分析过的典型粟特贸易背景中理解,而要在粟特商业、政治精英融入突厥等级制度的背景下进行思考,而且将突厥凭借武力得到的中国丝绸纳入考虑当中。粟特商业网向西方的发展,完全得益于突厥丝绸的获得以及粟特军事和商业精英在经济上的暴利,即在没有成本的情况下,将丝绸运至遥远的中亚北部。公元7世纪,突厥帝国分裂为敌对的两方,改变了由突厥—粟特社会背景下中国丝绸运往西方的局面。再也没有拜占庭文献能让我们了解这段时期商业网的另一端究竟发生了什么。中原王朝的岁贡并未停止,而是分散到各个自封的可汗手中。西突厥从中也分到了一份。与此同时,粟特人又找到了其他的获利之源。  ……

媒体关注与评论

魏义天和他的老师葛乐耐IFGrenet,法国主持阿富汗考察队工作的伊朗宗教学专家1一起多次到乌兹别克斯坦进行考察,他的书中包含很多我们不知道的信息。而且他还精通伊斯兰史料,这是其优势,同时却是日本学者的弱势。——日衣大阪大学大学院文学研究科森安孝夫教授《粟特商人史》是法国魏义天先生精心撰作的新著,具有继往开来的意义。作者立足于粟特城邦的独特性,放眼欧亚大陆的社会变迁,运用分析与综合并举的方法,构拟出粟特商业网络从四世纪到十世纪的盛衰图景。熔旧学和新知于一炉,达到历史与逻辑的统一。可以说,“昭武九姓”的商胡面貌,因魏氏此书而更加清晰、多彩和壮观了。——中山大学历史系蔡鸿生教授

内容概要

魏义天,法国著名中亚史专家。他1969年出生于勃艮第首府第戎( Dijon)。1990年获巴黎高等师范学院(Ecole normale superieure,Paris)国家人文社科比赛二等奖。1990-1995年进入巴黎高师深造,系统研习西洋中古史。从中摸索出的一套理念和方法,被成功运用到后来所从事的中亚史研究当中。1999年完成粟特商人研究的学位论文,2000-2011年为巴黎高等研究实践学院(Ecole Pratique des Hautes Etudes,Paris)副教授,201 1年至今为巴黎社会科学高等研究学院(Ecole des HautesEtudes en Sciences Sociales,Paris)中亚中古社会史教授。目前编著泽书多部,发表论文50多篇。

书籍目录

第一部分 古代商业网(从开始到公元350年)
引言
第一章 粟特商业网的起源:尝试用年代划分
第一节 古代索格底亚那:一种贸易经济
一、缺少粟特商人的时代:居鲁士到亚历山大时期的索格底亚那
二、《苏撒宪章》与粟特商业史
三、天青石在塞种世界的传播
四、亚历山大与粟特贸易
第二节 汉文史料中的粟特本土贸易
一、对索格底亚那的辨识
二、商业联系
三、公元前2世纪的考古资料
第三节 边界上的索格底亚那:纪元初的商业路线
一、南方商业民族
二、北道
第二章 关于古信札
第一节 古信札与粟特网
一、粟特文2号古信札
二、背景和年代
三、邮传网络
四、作为整体的商业网
第二节 本地居留点
一、5号古信札
二、贸易诸端
三、粟特人聚落
四、聚落地理
第三节 中国边界的粟特商业网
一、年代参照点
二、 中国周边地区的商业网构成
三、经济背景
第四节 中国的聚落
一、中国的状况:年代问题
二、公元4世纪的塔里木盆地与甘肃
第三章 与印度通商
第一节 粟特商人、贵霜商人
一、康僧会
二、粟特人与印度的接触
第二节 印度西北部的居留地
一、佛教文献
二、印度河上的粟特语题铭
三、贵霜帝国的粟特人
第三节 第二分枝
一、科斯马斯的证据
二、一次衰落
第二部分 商业帝国(350-750)
引言
第四章 索格底亚那:一个重要的贸易中心
第一节 大入侵
一、分期问题(350-450)
二、索格底亚那的考古资料
三、在巴克特里亚
……
第三部分 商业与外交(550-750)
第四部分 商业网的破裂( 700-1000)
总结
参考书目
索引
译后记

作者简介

《暨南中外关系史丛书:粟特商人史》通过研究公元前6世纪至公元10世纪散落在印度、伊朗、中国、拜占庭和北亚草原的粟特人遗物,从社会学角度出发,详细论述了中古粟特商业生长盛衰的历史演变过程。从公元前2世纪到公元10世纪,粟特商人从只具局部意义的小规模商业开始经营,在与巴克特里亚、印度商人的竞争中后来居上,脱颖而出。并在突厥人、卡扎尔人的政治护翼下,西通拜占庭、东人中国,在克里米亚到朝鲜的欧亚草原建立起广泛的商业网络。粟特人既是东西商贸的担当者,也是游牧民族和农耕民族之间的贸易中介。但萨珊波斯的衰亡、索格底亚那被阿拉伯征服以及唐朝爆发的安史之乱,给建立在政治基础上的粟特商业带来致命打击,随着丝绸之路的陆海转换,波斯商人控制了海上贸易主导权,粟特商业最终走向衰亡。有鉴于中国在粟特商业网的拓展中所起到的“催化”作用,故本书第五章专门论及中国粟特商人的情况,对塔里木甘肃地区、京师诸州,甚至四川、吐蕃的粟特人聚落、贸易网发展、萨宝功能和演变,以及姓氏、婚姻的华化问题均有论述。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     法国东方学者魏义天(Étienne de la Vaissière)于2002年出版《粟特商人史》,在欧美学界深获好评,现在已有英译本以及根据英译本转译的汉译本。但是,此书刚出版时却引起一些日本学者的不满,因其完全没有参考近百年来日本学者丰富的研究成果。魏氏同这些日本学者接触后,在修订本的参考文献中添加了他们的论文,但在正文中却并未表现出曾经真正阅读过这些论文的任何迹象。针对魏氏的这种敷衍了事的作风,森安孝夫在《亚洲学刊》(ACTA ASIATICA)2008年2月第94期上发表英文论文《日本有关丝绸之路沿线(尤其从粟特至中国)粟特人历史之研究》(汉译文见《西域文史》第三辑,第325-353页),概述了日本学者的粟特学研究史,开列了主要的论文和专著的目录,并着重指出在文献学研究中必须充分了解前人的研究方能下笔,连文章都未读过,就将论文加入参考书目,这种欧美式的学风极易造成混乱,希望这种现象今后不要再出现。“欧美学风”都可以做贬义词使用,可见日本学术早已独立到什么程度了。这位发飙的森安孝夫,是中亚史学的权威,精通古代突厥语,现在已从大阪大学的教授席位上退休,据朋友说他在看起以前没有时间看的“杂书”,比如仓桥由美子的《宴饮》、《交欢》和《成人的残酷童话》什么的。看他的照片,光头,很精神的一个人,虽然笑眯眯的似乎很亲和,但可以看出内心极其自信强大。据说有很多中国学者都被他修理过,从此梦碎东瀛。前年陪家里人去西安玩时,在昭陵有幸请到风趣热情的李浪涛馆长带我们参观。我当时问过李馆长,有没有日本学者经常来的。他说,以前有个日本学者带学生来过多次,每次都是看完后直接从西安杀奔新疆。有一次他专门来看阿史那忠的碑和墓志,还签赠了著作,记得名字里带个“森”字。我问是不是森安孝夫,李馆长马上回答说就是他,没错。我心里想这日本大叔平时还挺忙活的啊!(http://epaper.nandu.com/epaper/C/html/2014-11/30/content_3353086.htm?div=-1)

精彩短评 (总计7条)

  •     久闻此书,今日拜读,从中获益不浅
  •     此书内容详实,作者叙述严密且语言诙谐,是一部不错的学术著作。
  •     材料本身很匮乏,对材料的处理也比较审慎。有索引。关于安禄山,之前看陈凌著《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》,据W.B.Henning的意见,将安禄山小名”轧荦山“以为是粟特语rwxs``n音译,意为光明,词义没错,陈辨析此处roshan该为”禄山“的出处,此意魏著2002年(法文版)已提及,陈著进一步认为轧荦乃yaruq 意为”光明“,山乃san,意为”儿童“。两书均提及蒲立本1955对旧唐书本身的异议。
  •     对业余爱好者很难读呀,地理,语言都是障碍。有趣的部分不少,记几点备用。1.安史之乱是转折点。2.阿拉伯人征服后双方的互动很有意思。3.海运兴起与内陆交通的衰落。4.感觉时间上应该在后延一些,把更长时段粟特人的继任者放进来,会更有意思。
  •     书的内容很丰富,但是翻译太差了,果断去翻英文版。
  •     面面俱到却点到为止,可以看看。梳理了粟特人的来源,商路,中原聚点,商业竞争对手等,蛮有意思的,不过本书最大的惊喜是三分之一都是参考资料。当你沐浴着午后阳光,指尖翻动书页,准备阅读下一章时,会突然脱口而出:“卧槽这就没了?”
  •     难得的好书,材料捋得很清楚,观点到位。
 

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