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出版社:中共中央党校出版社
出版日期:2005-9
ISBN:9787503532764
作者:丁通
页数:557页

章节摘录

书摘仁义当国    春秋初年,周天子直辖的“王畿”在戎狄不断袭扰和诸侯不断蚕食下,大大缩小了。同时,周天子控制诸侯的权力和直接拥有的军事实力,也日益丧失。    随着王权的沦落,诸侯对天子的贡物大大减少,于室财政越来趣拮据,不得不仰赖诸侯的资助。经济上如此,政治上也往往受诸侯的摆布。阁天子的共主地位,此时已名存实亡,社会进入了一个动乱的时代。郑庄公小霸中衰,先后又崛起了齐、晋、秦、楚等较强的诸侯国,他们励精图治,发展势力,积极从事霸业活动。当时,齐国国君齐桓公在管仲辅佐下,在经济、政治、军事上进行了一系列改革,实力逐渐雄厚起来,占据了中原诸侯的霸主地位。这时,在今河南省东部地区有一个宋国,宋国(宋国是周初分封殷代贵族微子启建立的国家,微子号宋公。国君宋桓公冈慑丁二齐国的强盛,加入了以齐桓公为首的联盟。宋桓公有两个儿子,嫡长子叫兹父,很迂腐;庶长子叫目夷,他比兹父大,聪明伶俐,很受宋桓公的钟爱。可按当时的制度,公子兹父应立为太子。兹父知道父亲更喜欢目夷,便对桓公说:“目夷比我有能耐,请父亲立他为太子,让我辅佐他就行了。”这正合宋桓公的心意,当下就同意了。不料,目夷却推辞道:“立我为太子,这是不合古义的。如果这样的话,那我只好离开这里。”宋桓公以为目夷只是说说而已,也就没有改变主意。目夷见父亲仍坚持原米的想法,便起身避往卫国。兹父见此,也离开了宋国。        过了一些臼子,宋桓公病倒,便派人召来兹父,只好立兹父为太子。目夷见状,也随后回到宋国;不久,宋桓公病死。公元前650年,兹父即位,这就是宋襄公。襄公即位以后,任公子目夷为左师,执掌国政。    宋襄公之前,宋国对外30年没战争,国家安然无事,这样,就给宋襄公治国打下了良好的基础。冈此,宋襄公即何初年,在左师目夷辅佐下,国内治理的颇  有起色,就连齐桓公也很钦佩。             径路窄处,留一步与人行    从这个故事中我们可以看出,宋襄公在继位的问题上,表现出来的实际是一种由仁义的本性而衍生的大智。正是由于这样,他不但顺利的继承了王位,还为他赢得了一个好的名声。    想到这里我不由得又想起了《菜根谭》里的一句话:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”这句话旨在说明谦让的美德。在道路狭窄之处,应该停下来让别人先行一步。只要心中经常有这种想法,那么人生就会快乐安详。所谓谦让的美德绝非一味的让步,要不要忘记精确的计算。即使终身的让步,也不过百步而已。凡事让步表面上看来是吃亏,但事实上由此获得的必然比失去的多。这其实是一种圆熟的、以退为进的做法。    俗话说:“人情翻覆似波澜”,今日的朋友,也许将成为明日的仇敌,而今天的对手,也可能成为明天的朋友。一条小路若大家争先恐后就显得越发狭窄,谁也过不去;若是让别人先行一步,那么自己也会有较宽平的道路可以轻松地通过。两相比较之下,为什么不选择利于自己的作法呢?    让步的智慧还可以体现在:“锄奸杜恶,要放他一条生路。若使之一无所容,譬如塞鼠穴者,一切去路都塞尽,则一切好物俱咬破矣。”所谓“狗急跳墙”,对对方紧追不舍的结果,必然招致对方不顾一切的反击,最终吃亏的还是自己。这也算是一种让步的智慧吧。P3-5

媒体关注与评论

书评读史可以明智。            ——(英)培根    欲知大道,必先知史。                ——龚自珍    吾人读二十五史,《史记》至《清史稿》,法其可法,戒其可戒。            ——章太炎    全党都要学点历史。                                ——毛泽东    人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不过向千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,效原血。    一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物。盗跖庄*流誉后,更陈王奋起挥黄铖。歌未竟,东方白。                         ——毛泽东 1964年春 《贺新郎·读史》

书籍目录

上册宋襄公兹父晋文公重耳秦始皇赢政汉高祖刘邦汉文帝刘恒汉景帝刘启中册汉武帝刘彻汉光武帝刘秀魏武帝曹操汉昭烈帝刘备隋文帝杨坚唐太宗李世民圣神皇帝武则天下册唐玄宗李隆基宋太祖赵匡胤元太祖铁木真明太祖朱元璋明成祖朱棣清德宗载湉

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历史中的帝王,是站在那一个时代权力巅峰的人物,他们不仅是权力的代言人,同时也是时势的操纵者,是谋与势、权与变、明与断的理论源泉,可以说,他们无异于现代管理之魂。本书选取了历代帝王中的佼佼者,以历史典籍中的记述为依据,以正说的方式展示了一个个历代帝王的真实面目,述说着历代帝王的王霸之道。全书选材精到,文笔流畅,加之毛泽东、范文澜、孙中山等等名人点评,该书不失为一部雅俗共赏的史学佳作。

作者简介

从古而今,人们的行为(无论政治行为、管理行为或商业行为)可能会有多种方式,人们的观点可能会千奇百怪,但谋略的角度来看,人们在任何行为与观点最终都符合趋利避害的原则。

反观历史中的帝王,是站在那一个时代权力巅峰的人物,他们不仅是权力的代言人,同时也是时势的操纵者。若是没有洞达权断、挺膺负责的血性,他们的权力就会毁于一旦,甚至于性命。若是如此,他们充其量也只不过是时势祭台上的奠品,且无论成事之可冀。他们处于琼楼玉宇之中,就不得不忍受源于高处的寒流,他们必须在皇权、贵族、平民之间找到一个最佳的利益契合点,最大限度地保障阶级社会的正常秩序。这一切都可以证明,历代帝王的王霸之道,无不是谋与势、权与变、明与断的理论源泉,在每一位智者的眼中,它们无异于现代管理之魂。

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