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《丰子恺音乐讲堂》丰子恺个人所受于音乐的惠赐，主要的是慰安与陶冶。——《丰子恺音乐讲堂》P19欣赏一首乐曲，或会让我们产生愉快的情感，或会让我们感到悲伤，有时我们还会情不自禁跟着节拍摇头摆脑，身子随着拍子而作律动。这就是音乐的妙处！如果一首歌曲里有歌词，我们实际上更多的是读了歌词而发感动，这不纯粹是音乐的作用，更多是文字的影响。倘若我们欣赏的是纯音乐，那这些情感的产生，又是怎样发生的呢？“优秀的绝对音乐的内容，是人心中的高远的理解——即真、善、美。”——《丰子恺音乐讲堂》P28在前面读过的那本《丰子恺艺术讲堂》里，我曾介绍过丰子恺大师对于艺术和艺术鉴赏的理解，即艺术是主动的过程，先有创作者发了一种情感，再将它用绘画、雕刻等等艺术形式表现出来；而艺术鉴赏便相对应的是一个被动的过程，鉴赏者先看到了艺术作品，体验到了作者所表达的情感，切身感受般体验了作者产生的此情此感的整个心理过程。如此一来一回，艺术之全过程便跃然而现。同理，音乐作为艺术的一种形式，显然也是遵循这个规则的。但音乐和其他艺术形式的最大的不同，则是其表现的抽象性。这是什么意思呢？让我们来举个例子，绘画艺术里，必须要有人、景、物（不过现代艺术中也出现了只有几个色块，或者单一的色彩，我们且不论），总之，它是有一个清楚可见的内容呈现出来；而文学呢？它要有主题，爱情、自由、民主等等，也是能名状的。唯独音乐，它不假托具体的形象，而单用旋律、节奏，借助人声或者器乐来直接与我们接触。我们在流淌的音符中，自发地幻想出种种画面，人事物都可涵盖其中。我们可以想象一下，当你听完一首曲子时（我们一般指的是没有歌词的音乐），如果你同我一样有很强烈的分享欲，恨不得把它介绍给所有人一同欣赏，你该如何像他们讲述这首曲子的妙处呢？你或许会指出其中某一段曲子让你想到如何的一个画面，但不论你把这副想象的画面描绘地多么细致，于其他人听来，都有点不容易理解。你或许能说某个段落钢琴或者小提琴的演奏，特别像自然界某个事物运动的声音，比如鸟儿鸣唱，比如小溪淌水的声响，但这还是不能够全面地把你体验到的这个妙处传达出来。如果你能演奏某种乐器，或许能说出曲子当中某段落的演奏如何技巧娴熟，但仍旧未能把妙处说得完整。为什么会这样呢？此乃音乐的抽象性所致。音乐所表达的情感，必须借由个人的感觉和想象而发生作用，而每个人都有独自的情感经历，能从曲子中体会到的情感自然大不相同。但这也并非说，音乐是没有办法取得相同的情感体验。只能说对曲子的想象画面，每个人不能完全一致。但是每首曲子都有一个或多个主题，我们可以通过高、轻、快的音符，体验到一种积极向上，激昂澎湃的情感，通过低，重、缓的音符，体验到一种哀怨、悲痛的情感。正如丰子恺大师所言，高雅的音乐都是在传达人类“真、善、美”之主题。这个内容又与前面读过的《丰子恺艺术讲堂》里关于艺术的主题相交，便不复言述。我们回过头来再把第一段提过的，关于音乐给人带来的影响做深一点的讨论。个人在音乐中受到了情感的安慰，精神的陶冶。也就是说音乐对于人、对人生是有效用的。这效用，丰子恺将它分为两个部分，其一，“艺术对人生的（直接）效用，第一是自由，第二是天真。”（P158）听音乐，让我们沉浸在乐曲所带来的情感的释放，借由它，我们抛开日常生活之压力，展开想象力，在无拘无束的精神世界里游走。其二，“艺术给予人生的间接效果，……一是远功利，而是归平等。”（P159）长久地体会到音乐所带来的精神放松，我们会在不知不觉中把日常生活所遇到的事情，也做如是观，用平等的心态面对人生。一切艺术形式都是在宣扬“美”，用发现美、欣赏美的态度去面对我们无常的人生，便能更看到它的美的一面，而忽视恶的一面。我觉得这也是艺术修养中最积极最重要的目的与作用。除了上面我讲到的音乐与人生的主题之外，音乐修为极高的丰子恺大师也介绍用一个板块介绍了对人类音乐有极高贡献的十位音乐家，包括莫扎特、贝多芬等等的“音乐家人生”，以及一个讲述音乐成长史的板块。对于喜爱音乐，又不甚深入了解的爱好者而言，这本书是一本必须珍读的入门科普书籍。丰子恺大师的艺术造诣多高，不说自明，他的文字如同他最出名的漫画一般，浅显易懂又有趣味，读来也是一大享受。只是不知为何，这两本我极爱的书，都没有国内的版本，只有台湾版本，要购买颇为费力。
精彩短评 (总计4条)
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雖然不懂音樂，但也讀得很高興 -
假期最大的收穫就是在往返的班機上把這本書看完了。 -
大师毕竟是大师，入门的好书籍。 -
爷爷娓娓道来自己年轻时候接受过的西方音乐教育