戏梦人生:李天禄回忆录
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出版社:台湾远流出版社
出版日期:1991
ISBN:9789573213574
作者:曾郁雯,李天禄（口述）
内容概要
曾郁雯，一九六三，台湾台北三峡人，台大历史系毕业。现为专职家庭主妇，平日喜好写作及收集琉璃珠。
作者简介
布袋戏大师李天禄在戏台上、在电影中一直搬演旁人的喜怒哀乐、旁人的悲欢离合，在《戏梦人生》中，他跃居主角，娓娓讲述他年少时的游山岁月，壮年的掌中天地及晚年的缤纷妙境，一路行来，虽崎岖而豁然，虽坎坷但达观。名导演候孝贤亦将李天禄的生平拍成电影，这是他们继《恋恋风尘》、《悲情城市》后再次合作。
《戏梦人生：李天禄回忆眼录》由候孝贤策划，李天禄口述，曾郁雯撰录。
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精彩书评 (总计2条)
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两个日期一个是1945年12月25日，“台湾全省家家户户酬神祭祖，向祖国报告光复的消息，鞭炮声响了整夜，整个台北就像个不夜城”。看到这里既兴奋又激动，不像《悲情城市》开头结尾的两段日期字幕正如其名，既悲又凉；而《戏梦人生》通片没有流露出特别的激动情绪，娓娓道来。以李天禄这种非官方论调的言辞在现在看来那么富有情感，更何况是当前统独对立的时局影响下。电影《戏梦人生》的故事从李天禄出生贯穿日据时代最后止于这里，但又很好奇为什么会是在这一天人们皆大欢喜，而且居然和西方圣诞节撞车。因为日本投降是在8月15日，驻台日军投降是10月25日（也就是台湾光复日），没有理由选在12月25日这天庆祝。考据一番，原来这和孙中山先生反对双十节到后来国民党把12月25日（云南起义日）定为“行宪纪念日”大有关系。提这个日子并非仅是一腔热情作怪，而是该日期的确是李天禄人生的一个分水岭，具体说来可以是12月25日，可以是1945年，他之后的人生一发而不可收拾，活得越老所做的事情愈加的轰轰烈烈。那么1945年台湾光复对于李天禄真是人生大喜么，其实并不是。让时间倒回到4个月前，在日军宣布战败投降前一天，李天禄为逃避盟军飞机轰炸疏散到了南部。农历七月初七（也就是8月15日）这一天他就大呼倒霉，不应该选择前一天来到南部，之后想回台北又买不到车票，更为可怜的是在这期间他和丈人打了瓶酒畅饮庆贺光复，结果丈人半夜被蚊子咬感染上了疟疾，最后的结果是全家都染上了疟疾，折腾至半死，不幸的丈人和几个月大的小儿子没有逃过劫难。可以设想的是李天禄如果留在北部，凭着和日本人不错的关系，那将捞有一大笔不错的财富（电影《戏梦人生》同样有讲解），当然也可能会节外生枝。在这里，我感慨的是在动荡的历史背景下一个人的去留很多时候真是任命运所摆布，试图反抗并不是那么容易。如果细较起李天禄和日本人的友情居然可以到互相赏识的程度，甚至老人对于友人川上课长的知遇之恩也是感慨永远忘不了。我们总以为抗战时期的梅兰芳蓄须明志才是国人铮铮铁骨的气节榜样，但我完全可以接受李天禄的选择。毕竟他在当时充其量只是个民间艺人，而不是什么大家风范需要旁人看齐，需要争先表率。更无法忽略的一点则是日本已经占据台湾几十年，那绝不是“正统”历史书上说的台湾人民没有放弃过斗争反抗，扫除屈辱——有是有，只是没有那么频繁那么猛烈那么容易就撼动台湾的悲情命运。一个是1993年5月24日法国南部海滨小城戛纳，虽不在本书范围之内的，也就是1993年的戛纳国际电影节。大家都知道那一年是《霸王别姬》摘得金棕榈的一年，扬眉吐气一番的欢喜，关于《霸王别姬》剧组和《戏梦人生》剧组在戛纳碰面聚会以前也有文章提过。同样是以戏剧说人生，同样穿插大时代的背景变动，不同的是一个充满情感穿透力，一个却是不露纸面的苍凉。颁奖典礼前《霸王别姬》剧组被通知得奖面带喜色，而《戏梦人生》剧组没被通知到老侯等人多少则显得面无表情，这部献给老阿公的作品如果只是走一趟就回台湾也太令人失望了。 然而当首先颁发的评委会特别奖宣布由《戏梦人生》获得时，侯孝贤和李天禄和剧组一行人喜出望外。侯孝贤一路扶着84岁高龄的李天禄上台领奖，老阿公戴着墨镜，用中法两种语言向台下说“谢谢大家”（MERCI），引起了全场观众的热烈回响。不要惊讶老人为什么会法语，他可不是第一次到法国，晚年他的外国学生遍布全球。 四个女人 李天禄一生中四个女人的命运都被他的光环所笼罩，甚至无法逃脱。陈茶老人的原配妻子陈茶最为无奈，“一生空等，无情无恨”，来自电影原声带凤飞飞的《为佇云顶个名》。李天禄认为两人都是孤僻倔强的个性，而这正是婚姻生活的致命伤。早早到来的入赘婚姻在新婚热情消去后，李天禄便感它是人生枷锁。然而他却始终没有抛弃原配妻子，只是看得出疏远。在自传中妻子陈茶的篇幅实在太少，我数下除了一张照片，第一部分《入赘老师府》还有之后不能不提的过场介绍，陈茶几乎就是被遗忘的角色。月凤陈茶一次出现是被月凤气走，那是1937年布袋戏被禁后，李天禄为了谋生去歌仔戏班，结识了唱苦旦的客家姑娘月凤，遂成相好。陈茶带儿子从台北来探望，结果月凤也不把睡铺让出来反而为母子俩去外面租旅舍，气得陈茶扭头就走。由此也可见当时情妇的身份处境远要比现在好上不少……那之后李天禄和月凤就暂时分手。对于和月凤的情感，李天禄的总结是露水鸳鸯（其实一章里面包含了丽珠），善于交际的月凤在如何过日子上面很有一手。只是后来李天禄从别人那里听来她在戏班里勾三搭四，人尽可夫，光复之后月凤还曾来找李天禄，李天禄在旁人无情无义的指责中拒绝了月凤的好意。月凤的主题曲在电影原声带对应的李静美《煞戏》，萍水相逢，善始却没有善终，一朝离弃的结局令人扼腕。李天禄并没有对月凤的事情原委做更多解释，比如听闻是事实么，还是纯属无奈。丽珠月凤之后，李天禄认识了荣花园的姑娘丽珠，虽是风尘女子，却来得有情有义。可以看得出的是老人对于妻子的感情远不如丽珠，丽珠之歌是电影原声带柳育燕的一曲《日头月亮结相倚》。照理说来我是不能不喜欢丽珠这一角色，她的情深似海，在闽南语歌声中听得格外凄凉——两人由于时局动乱免不了劳燕分飞，无法重逢，李天禄自叹自己辜负了丽珠，可说回来难道再遇见丽珠就有好的结局？比起金銮的折磨至死，丽珠这样消失在茫茫人海和动荡时代中的结局也未尝不是个“幸福”。 其实李天禄本有次机会可以让三人圆满不再分离（虽然也可能只是暂时的），在从台中回台北时，他曾想过把月凤和丽珠带到台北，但是想到“一头牛不能犁三分田”心里又惦记台北妻小，就赶着回去，结果一去不回头，在台北天天躲空袭警报就牵挂不上丽珠了。金銮潘丽丽的《花开毋对时》是唱给黄金銮，也是李天禄在光复后的一段感情。看过书后，我甚至确信原声带里面的《港边惜别》更像是写给黄金銮的（只是作为一首老歌从词上来说并非如此），她在基隆港为李天禄去上海送行，肚子里还怀着李天禄的孩子。李天禄保存的最年轻的相片就是在去上海之前和金銮的合影。金銮是个大户人家的寡妇，李天禄对她是由同情变爱情，可惜两人一起生活的日子并没有多久。金銮后来得了痔疮却不肯听从李天禄劝说就医（只是因为对方是男医生），误用了“仙人”乱派的丹药，结果丹毒浸入骨髓病情恶化。离去之前，两人在医院里一番诀别后，金銮泣不成声。再看再阅再读 李天禄和戏梦人生：http://www.mtime.com/blog/100909/article-251431 -
这个元旦，把书匆匆看了。因为是口述历史，还因为是用闽南语口语叙述的，和以往阅读会有一些不同。没有以前阅读普通话行文的书籍那么流畅。民俗风情、地域特色、草根文化浸漫其间。秉承父亲的技艺、从社会底层，一出出戏演起，一步步坎坷中成长，技艺日臻。从囡仔到禄师到国手到传播文化的国际使者，李天禄的一生丰富多彩，也象一个社会变迁的投影。我喜欢书的前半部分，喜欢看一个民间艺人讨生活的真实。后面，有许多介绍他在薪传布袋戏艺术的努力，在世界各地的传播艺术的经历，比较泛，没有精彩的精神核心。曲折的人生历程总是能打动人，何况李天禄有我们上一辈人所特有的传统中国人的质朴和顽强求生的精神。我还好奇。不知道候孝贤如何撷取李天禄的人生片段来演绎，他选取了什么事迹，什么主要人物、主要事件，他用什么手法来表现人物的精髓。看完了回忆录，让我萌生了看电影的念头。
精彩短评 (总计2条)
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如果是用李的原话来写就好了。现在缺少“手不离烟，嘴不离干”的味道。李真是老顽童一个。 -
寒假看的第一本好書。布袋戲大師李天祿口述身世，牽扯出台灣近百年歷史糾葛，以及傳統農業社會的細節肌理。閩南話口述讀着親切，再搭配侯孝賢同名電影看，別有味道。