命运=Destiny

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出版社:網路與書
出版日期:20041001
ISBN:9789572956755
作者:網路與書
页数:168页

书籍目录

6 From Rex （郝明義）

Part 1 輕解釋

12 世界與人（傅凌‧吳孟芸）

24 命運的55個關鍵詞（傅凌）

30Maps（編輯部）

Part 2 六種觀點

40空與有的實踐—佛法的命運觀（洪啟嵩）

44向生命說Yes—基督信仰的命運觀（魏明德）

48算命是為了改命—術數裡的命運觀（王明雄）

52命理與科學的交會所在—醫學的命運觀（李宇宙）

56紅色光輝照耀下的命運問題—無神論的命運觀之一（張為）

60性格所決定的命運—無神論的命運觀之二（郝明義）

Part 3 一些思考

64時運、命運與改運（黃文璋）

70伊底帕斯的醒悟（張隆溪）

74問命（韓良露）

76命運與自由意志（勞思光）

Part 4 一些估算方法

82當算命成為一種生活方式（盧郁佳）

87一種命盤三種人（慧心齋主）

90開發你的直覺力！（藍寧仕）

94如何避免被糊弄（藍嘉俊）

96占星術（星座魔法師）

98計算你的生命數字（藍寧仕）

100四柱推命（王明雄）

102紫微斗數（慧心齋主）

104圖像與塔羅牌（繆沛倫）

106易經占卜（王明雄）

108咖啡占卜（藍寧仕）

110水晶球占卜（粘利文）

112趨吉避凶七武器（曲辰）

Part 5 有關命運的創造

120 名家影像展（張照堂、謝春德、何經泰、劉振祥）

128命運三帖（張大春）

136遠不止此（駱以軍）

140機遇之歌（謝仁昌）

144音樂、神祕學與命運（粘利文）

148 推理與占卜（藍霄）

152信不信由你（莊琬華）

156關於命運的50本書（編輯部）

作者简介

每個人在生命的路途中，都曾經感受到命運的力量。有時我們覺得諸事順遂，彷如順風行舟，只要一分的努力就有十分的收穫，這個時候我們稱之為「幸運」。有的時候我們卻像揮棒頻頻落空的打者，不論如何掙扎，都無法改變失敗的宿命，這時候我們會見識到命運的殘酷。而更多的時候，我們面對不可測知的命運，還是必須做出我們的抉擇，即使注定失敗也必須如此，這是人的自由意志的展現。

在這本書裡，我們將會討論「命運」是什麼？以及什麼是「命」？什麼是「運」？不同的宗教和文化系統又是如何看待命運的問題；星座、占卜等測量命運的方式；趨吉避凶之道；包括張大春極短小說、影像在內的各種關於命運的創作。

除了豐富的文字內容，以及活潑的版面設計外，本書還有不同於過去《網路與書》的三個視覺設計重點。一是長達十二頁的〈世界與人〉繪本，二是以圖像為主的新型態Maps，三是張照堂、謝春德、何經泰、劉振祥等名家的紙上攝影展，希望能帶給讀者在視覺上更直接的震撼。

图书封面

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计1条)

  •     命運的55個關鍵詞文—傅凌A. 一些觀念與說法1. 【命】：傅斯年認為「命」一字作始於西周中葉，盛用於西周晚期，《詩經》中的「命」字開始具有「命定」的意思。「命」可解作「天命」，即天神的旨意。我們希望讀者閱讀本書，能把「命」解釋為一個人一生路程的方向。2. 【運】：經常以「機運」、「時運」等說法出現。我們希望讀者閱讀本書，能把「運」解釋為一個人一生中某一段路程的轉折。3. 【命運】：在兩漢以前的古籍裡比較少見「命」和「運」聯用。4. 【定命論】：認為人從生下來開始，冥冥中他的命和運都已經決定好了。每個人均有其獨一無二、無可取替的命運藍圖，而個人的奮鬥、成功、懈怠、失敗，都只是在實現命運的藍圖。如果你常用「命中注定」這個說法，就是在相信定命論了。5. 【宿命論】：有三種出入甚大的解釋。第一種，和「定命論」不同，它所指的是人生一切均為偶然所支配，而人對於此種偶然無能為力。因此「宿命論」者則很少相信必然。（《聖哲說命》張耀南）第二種，就佛家而言，「宿命」所指的是「過去世」的命運（宿住）。第三種，一般人現在反而把「宿命論」和「定命論」混用。6. 【業】：佛家認為人生每個行為都是在造一個「業」。而每造一個「業」，都相當於種一個「因」；而每一個「因」，將來會形成一個「果」，也就是「果報」。（請參考本書第38頁）「業」的本身是個中性概念，要看那個行為的善惡，才會有「善業」或「惡業」之分。說到「業障」，才指過去做了什麼不好的事，結果給現在造成了什麼障礙。7. 【輪迴】：起始於印度教，後為佛家所使用並加以發展的理論。佛家認為人的這一世生命結束後，如果沒有「解脫」，就會繼續轉化為其他形態（天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生的六道）繼續存在。由於生死相接，無有止息，所以稱為「輪迴」。你如果相信有上輩子、下輩子的說法，就是相信了輪迴。8. 【解脫】：對生命有所覺悟，行為擺脫了「業」的軌跡，因而不再墜落輪迴，超然於六道之外。9. 【立命】：「立」是造成的意思。「立命」二字就是命不能夠束縛人的意思。《了凡四訓》中的〈立命之學〉就是講人的命運可以由自己去創造：「吾於是而知凡稱禍福自己求之者乃聖賢之言。若謂禍福惟天所命則世俗之論矣。」10. 【因緣】：佛家解釋宇宙形成的最根本基礎。在產生「果」的行為中，起主要直接作用的條件叫「因」，起間接輔助作用的條件叫「緣」。11. 【氣數】：道教的概念，含有「命運」的意思。「宇宙間所形成的萬形萬象，一句話說盡，那都是氣數……氣是指的一種極微而能動的，但它須等待積聚到一相當的數量，然後能發生大變化。」（＜論「氣運」＞。錢穆）12. 【天機】：天的機密，猶言天意。不管是天意（神的意旨）或天道（自然奧律），天機原都是祕而不宣的。13. 【天人合一】：天機雖然不可外洩，但是卻可以體會。如果有人真能對宇宙與生命有透徹的體悟，擺脫命運的束縛與制約，那就是天人合一的境界。「天人合一」可以說是道家理論中的「解脫」。14. 【徵兆】： 某些事情要發生之前的一些跡象。如果能敏感地體會這些跡象，就可以預測到接下來要發生的一些事情。有人認為只有具備某種特殊能力的人才能敏感地體會「徵兆」，但也有人認為其實這是每個人都具備的直覺能力。15. 【福德】：在道教的理論中，無禍患就是福德，「既無禍患，名為福德」（《太上大道玉清經》）。佛家則認為「福德」是過去世及現在世所行之一切善行，及由於一切善行所得之福利。影響所及，一般人都相信多做善事，有助於累積福德，改善自己的命運。但《金剛經》又指出另一種解釋：「若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多」。做善事所積的福德，終究遠遠不及自己體悟生命實相。16. 【劫】：佛教以「劫」為一種極大的時間觀念。道教則以「劫數」指厄運，所以有 「在劫難逃」這種說法。17. 【宗教】：通常，都是在你對自己的命運產生困惑與疑問的時候，才會去尋找的一種訴求。你可以選擇只有一個至高無上的神的宗教，如基督信仰（請參閱本書第42頁）；可以選擇強調以生命的覺悟與平等為主體，及對神和人之間的關係有多元解釋的佛教。18. 【鬼神】：如果你不想接受宗教這種系統化的指引，但又想接觸一些超自然的訊息或指引，就不免求神問鬼。19. 【算命】：不想依靠宗教，也不想求神問鬼，也許你相信另外一種冥冥中可以解釋、指引命運的方法。算命只是一種泛稱。其實可以分為兩大系統：一類是幫助了解自己「命」的大方向；一類是幫助解決「運」的轉折的問題。要訴諸算命，如何避免被胡弄是很重要的。20. 【哲學】：你對命運產生困惑與疑問，但又不想訴之於宗教，不想借助超自然的指引，那麼進行哲學思考是個很好的選擇。哲學，不只思考你個人，也思考整個宇宙的構成和實相。21. 【毅力】：你不要宗教的神祕，也不要哲學的深奧，面對命運的波折，堅信人定勝天，也是條不錯的路。這條路的極致，就是徹底的「無神論」。22. 【性格】：如果你認為面對命運不是光靠毅力就能解決的，需要另有一些槓桿來發揮作用，那麼你就該認真地了解自己的性格，改變自己的性格。改變性格，就會改變行為模式；改變行為模式，就會不受命運模式的束縛。23. 【決定】：碰到命運的轉折，需要抉擇，抉擇就需要決定。不論你採取哪一種面對命運的態度，不論你有何種宗教與超自然的指引，都應該提醒自己最後的決定還是要自己來下。──因為決定之後的實踐，畢竟還是要你自己來執行的。練習做決定，有點像是鍛鍊肌肉。開始很吃力，後來會逐漸有力。24. 【懊惱】：做決定，不免會錯。錯了之後，很容易懊惱。懊惱是一種事後給自己的心理懲罰。25. 【懺悔】：如果不想被「懊惱」所糾纏，可以試試「懺悔」的真意。「懺」者，是確實知道自己錯在哪裡；「悔」者，是決心不再重犯同樣的錯。因此，「懺悔」不是在別人面前痛苦流涕，也不是自己咬牙切齒。「懺悔」是一種清明的檢查系統，發現自己的錯誤，承擔該負的責任，然後就一刻也不耽誤地繼續前行。26. 【埋怨】：如果沒法了解、應用「懺悔」，又不想被自己的過錯所繼續「懊惱」糾纏，那就會另找一個減輕自己懊惱的方法：推卸責任，埋怨別人。找到一個可以怪罪的對象之後，自己的壓力就輕了，又可以生活了。27. 【逃避】：不想面對自己的錯誤，也不想推卸給別人，逃避是一條路。又被歸入「鴕鳥族」。28. 【循環與重複】：一旦沒有清楚地面對過自己的問題與決定，以及決定中的錯誤，而只是怪罪別人，那麼這個沒有看清楚的問題和錯誤，未來就還會再來一遍。這就造成了許多人命運中循環與重複的節奏。B. 一些行為、情緒和條件29. 【環境】：有時候一個人再怎麼清明、努力，但是環境（四周的人、事、物）會讓他不停地墬入一個重複的負面循環。有的人會困在這樣的環境裡，有的人會設法突破這個環境的束縛。30. 【學習】：要想擺脫一個固定的環境，最有效的途徑就是學習一種新的能力。學習可能來自於接受教育，也可能是自我學習。31. 【時代】：時間的環境。32. 【憂鬱】：一種陰暗的心理環境。33. 【戰爭】：同時讓大量人的命運產生大量轉折的環境。34. 【好奇】：命運門鎖上的鑰匙。不過，有些門往往就是不該去打開。35. 【執著】：執著，會讓你終於打開一扇要進去的門。執著，也會讓你重複去進出一道門，總是回到一間你不應該回去的屋子裡。36. 【意外】：任何意外，都是讓命運產生轉折的機會點。37. 【旅遊】：如果想刻意在一段時間內碰上一些意外，還有什麼比出外旅遊更直接的呢？38. 【飲食】：你如果相信「病從口入」，那你也就會相信另一種說法──飲食，就是「用牙齒在挖掘自己的墳墓」。我們用飲食來影響自己的健康，再影響自己的命運。39. 【口舌】：你如果相信「禍從口出」，那你也就會相信另一種說法──說法，就是「用舌頭在製造自己的麻煩」。電影《老男孩》（Old Boy）裡，那位莫明其妙被幽禁了十五年的男人，命運的轉折出現在哪裡？40. 【性】：如果你不耐煩自己命運的單調，想給自己的命運製造一個波折，飲食和口舌的效果都太慢了。來點「性」吧。就算是在援交如握手的時代，找一個新的對象來一次性交，仍然會給你的命運帶來意想不到的轉折。如果碰巧你決定和這個性交的對象結婚，或是碰巧這個性交的對象已經結了婚，那你的命運轉折得就更大了。41. 【戀愛】：還沒有實現「性交」之前的性。42. 【婚姻】：理論上長期的「性」，實際上可能是長期的「不性」。對命運的影響可想而知。43. 【賭博】：不必上帝，就可以保證一個人的命運馬上要產生轉折──往負面──的行為。44. 【藥物】：使你可以像上帝一樣俯瞰自己的命運，透視別人的命運，甚至穿越命運的真相。──不過，藥效過了，你跌回人間的時候，也就是準備跳樓的時候。45. 【自殺】：最好不要用跳樓的方式。──你從二十三樓跳下來都可以沒事，但是卻把別人壓死。46. 【孤獨】：一種很鋒利的刀子。在命運的荊棘中，有人用來當作一種思考前進的利器；也有人乾脆拿來了結自己。47. 【痛苦】：命運的密林裡，當我們只看到重重黑暗巨木時的心情。48. 【快樂】：命運的密林裡，當我們看到腳邊一朵美麗小花的心情。49. 【財富】：命運的路途上，很多人選擇，很少人到達的一個目的地。因此，到達那個目的地之後容易發狂的這個問題，也很少人說得明白。50. 【健康】：命運的路途上，最長程，但是又最多人不珍惜的一個交通工具。51. 【感謝】：命運的路途上走了大半段，你才突然發現原來搭過那麼多人的便車，問過那麼多人的路。應該暫停一下，向別人做的一個動作。52. 【父母】：雖然還是有「不是的父母」，不過，最最起碼，你應該感謝他們使你得以出現在這個世界上。53. 【老師】：可能在一個學期裡就要影響你一生的人。54. 【貴人】：同學、朋友、同事，甚至一個陌生人，都可能是幫助你的人。他們對你的作用，是「增上」。55. 【逆增上】：同學、朋友、同事，甚至一個陌生人，也可能是丟你一塊石頭的人。但是你可以利用這些石頭搭一個堡壘、築一條橋。他們這時候對你的作用，就是「逆增上」。

精彩短评 (总计1条)

  •     信而不迷
 

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