宪政之道
出版社:清华大学出版社
出版日期:2006-8
ISBN:9787302131144
作者:张君劢
页数:397页
内容概要
近代中国最老资格政党势力——清末维新派、民初宪政派、北洋研究系、国社党的领袖人物（继承了梁启超的政治衣鉢）；中国最古老的思想运动的现代传承——新儒家运动的创始者之一。
书籍目录
作者简介
编者说明
我与宪法（代序）
上部 国宪议
自序
凡例
发端
篇一 中央与各省权限之划分 上
篇二 中央与各省权限之划分 下
篇三 国宪中之省宪大纲
篇四 选举与一院制
篇五 瑞士委员会制之讨论
篇六 军人与大总统选举
篇七 法律生活之统一
篇八 军制
篇九 国税与省税
篇十 社会主义这规定
篇十一 解释宪法之机关
篇十二 宪法之修改
结论
附录 中华民国宪法草案（国是会议国宪草议委员会）
中部 中华民国民主宪法十讲
自序
第二序
第一讲 国这为什么要宪法
第二讲 吾国宪政何以至今没有确立
第三讲 人权为宪政基本
第四讲 国民大会问题
第五讲 行政权（总统与行政院）
第六讲 立法权（立法院等）
第七讲 司法独立
第八讲 民主国政党
第十讲 立宪国家财政
下部 单篇论著选
作者简介
本书辑录张君励先生主要的宪法学著述，概分为三部分。上部“国宪议”为先生1922年应邀参加“国是会议”，起草国宪大纲时所著；中部“中华民国民主宪法主讲”为先生1946年参加政协会议，起草宪法草案后的讲稿，两者均可谓“宪法草案”的学术疏仪；下部所辑文章，为先生西式宪政与中国实践两相关照下，谋求我国现代治道与治式的学术努力。全书冠名“宪政之道”，既因先生为文，实录了中国宪政历程，又困先生所述，道出宪政之精义，同时彰显了先生一生在学与政治之间的徘徊。
图书封面
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精彩书评 (总计1条)
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看到张君劢的宪政著作在大陆重刊，突然发现了一个事实。作为伟大的五四时代的反动派，不绝如缕的儒家学人，并非只有徒劳的申辩。在事功方面，也可圈可点。躬行“乡村建设”的梁漱溟算是广为时人所知例子之一。而另一位更知名的梁先生在民国政治上的表现，似乎被北洋、KMT、CP的三大体系所遮掩，同时也是梁任公宏博的著作让后生小子们应接不暇，还未及盘点新会梁先生的一生功业。直接的结果，是现代儒者被想象成了百无一用的文人形象。《宪政之道》的出版，可以让人们更多的发现现代社会中的《儒行》。严格的说来，书里儒家思想的直接流露并不多。如果哪位想就此作一部张君劢之儒家宪政论，几乎是完全的不可能。主体部分的《宪政十讲》更直接是对于民国宪政立法直接阐扬。如果说其中明确的思想立场，与其说是儒家思想的余绪，不如说是西洋常见的民主法治思想和自由主义。其实，这并不是一种难解的悖谬。自晚清维新变法运动始，直至晚近港台、大陆的政治风气，由康梁的为新派到张君劢等人的国社党，再到徐复观、牟宗三等人政论。儒者的宪政之道由来久矣。晚清以来，儒者对于文艺复兴以来的西方政治潮流，已经有了百年的耳鬓厮磨。其理论的旨归也逐渐一致。1958年张君劢、唐君毅、牟宗三、徐复观共同署名的《为中国文化敬告世界人士宣言》，标志着儒者对于自由主义普世原理的认同，意义深远。其中张君劢的对于宪政理论的学养，在起草中的效应显而易见。编者翟志勇、周林刚系许章润先生门下，秉许先生之道编辑张君劢宪政著作为《宪政之道》一书，用以颇深。其简介与前言中特地标明宗旨：宝山张君劢，以新儒家名世，然其作为中国“宪政之父”的盛名，却一直湮没不彰。本书庋辑了先生宪法学方面的主要著作，概分为三部分，裨读者对先生的宪政思想有所了解。如果留意近年来的学术界，政法学者中的儒家学人已经成为一种现象。集毁誉于一身的蒋庆算是一个。同样出身西南政法许章润也算是一个。据说许先生“并不积极建议别人读经”，“不会将自己推崇的东西无限扩张”。比照时下时髦的“自由主义者“的积极、消极的用法，也可以成立一个消极的儒家态度吧。这并不是戏虐之言。
精彩短评 (总计11条)
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记得以前写过这本书的读书笔记~~~！！ -
徐志摩的妻舅 -
重读 -
书的质量非常好，看着很舒服！ -
非常清晰，虽然现在看一些观点比较通俗。 -
哎，那时先生的持中之论有多孤独， -
挺好看的， -
大哉新儒之学问 -
有些地方不同意 -
不愧为国宪之父 -
了解民国宪法的最好资料