法律与理性

内容概要

葛洪义 男，生于1960年，浙江宁海人。1976年12月参军，1980年5月至8月当工人，1980年9月至1987年就读于西北政法学院，先后获得法学学士、法学硕士学位，毕业后留校任教，2002年获得中国社会科学院法学博士学位。1991年、1996年先后破格晋升为副教授、教授。现任西北政法

书籍目录

自序绪论　法的性及其问题性　法的性之问题意识与问题框架　法律的理论与方法第一部分　理性作为法的现代性问题的积累　孟德斯鸠：从社会看法律——兼谈启蒙思想与理性法律观的建立　　托克维尔：民主政治下的法律与自由　马克思：法律与社会理论的批判意识 　涂尔干：社会团结中的法律　第一部分小结第二部分　更改作为法的现代性问题的构成　现代法律的知识论背景　自由主义的法律理论 　形而上学的法律理论 　实证主义的法律理论 　第二部分小结第三部分　更改作为法的现代性问题的解决方案　法与实践理性　后现代思潮对法治的消解　危机与重建：现代性问题——哈贝马斯的批判理论　　第三部分小结结束语　现代与反现代：中国法的精神处境　中国法的现代化过程中的“现代”情结　中国法的现代性问题之理论形式　中国法治与现代性问题 主要参考文献

作者简介

法的现代性成为问题、成为知识界议论的中心话题，在西方国家大概是本世纪（20世纪）中叶以后，在中国也仅是近年来的事情。不过，中国法的现代问题，与西方相比，既有共同之外，又多了一些不同。在中国，法律一直被作为器物层面的东西。古代中国人把法律作为君王统治臣民的工具；现代中国社会，法律则是追赶世界范围现代化的手段，就是像管理技术、科学文化一样。故，在中国，法律几乎从来不是一个知识性的话题，或者说，不是一个知识分子能够平心静气加以讨论的对象。    在法治发达的国家里，离开法律，人们几乎寸步难行。现代生活中，法律所发挥的广泛性、持久的作用，是我们的前人难以想象的。人们不仅用法律确认、维护、巩固原有社会的秩序，而且还试图用法律创造一个崭新的社会。这就是法的现代化的一个直接结果。

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