冕宁清代司法档案研究

章节摘录

　　供：小的是江西人，在天王庙做生意，雍正十二年十月，这陈友伯来对小的说，听见你要这里讨亲成家，我如今残废了，有个小儿子养不活，愿把妻子黄氏招你，不取财礼，替我养活几口人就是。小的说，我有钱打清酒，你妻子是有夫之妇，况你陈家满门秀才大户，岂容你这样事。屡次来说，屡次辞他。后来他就哀求家族允了，说听他做去吧。才请人写的婚书送来，小的又告过地方保长们，请了些人也写了壹张认约的，雍正十二年十二月招在他家。十三年十月又听人唆使，说他后来终身之日无从出备棺木埋葬，又凭众给他十二两银子，腾兆儒要吞这银子去，陈友伯堂弟陈友仁听见不依，就收存了。腾兆儒没有掣得这银子，今年就在太爷这里告陈友伯勾通小的占他房产，没有准他就替陈友伯捏告这谎状，如今有陈友伯婚约、领约都在这里，求阅看是贪奸勾合不是。　　各等供据此，该卑职审看得，冕宁乃新改县治，汉夷杂处，风俗未淳，而其旧习之最，可都鄙恶者，则有一种穷苦老病之属，难以营生，辄将生妻另招一人入室同居，名为招夫养夫。卑职莅任之初，当经大书告示过贴，指陈伦理纲常，痛切严禁以期改革，毋污圣治。然其先无以禁于未然，而已成之事，听人怂恿，又复为油火讹诈之端，无耻尤甚，此风愈不可长。　　如陈友伯活夺嫁卖生妻一词，仍健讼奸棍腾兆儒因其愚蒙播弄代告事，属显然陈友伯以愚痴而成残废，家有妻室黄氏及其二子，俱皆幼群感，嗷嗷无以资生，有江西客民陈九和贸易天王庙，友伯屡以残废苦情相告，愿以妻室黄氏招配，求其抚养一家，九和以陈姓子矜巨族推辞不允，友伯复立请词，遍告同族允许，然后书婚立约，盖雍正十二年十二月内事也。　　……

内容概要

张晓蓓  重庆大学、西南民族大学副教授，硕士生导师，中国政法大学法学博士。中国法学会会员，中国法学会董必武法学思想研究会理事，四川省学科带头人后备人选，四川省法学会法理学分会理事。 
    曾兼任四川电视台法制栏目、经济栏目制片人、责任编辑，新华社《每日电讯》西部特刊专题部主任等职。代表性成果：《清代婚姻制度研究》(专著，四川大学出版社2001年出版)；“清代冕宁诉状及其所反映的西南少数民族地区的纠纷解决机制”(论文，载《法学研究》2009年第4期)。

书籍目录

序言1

前言3

第一章 程序篇1

第一节 冕宁的行政司法机构1

一、职官及俸银1

二、冕宁县公署15

第二节 一审审理程序19

一、起诉32

二、受理85

三、审理104

四、裁决124

五、归档142

第三节 再审144

一、一审程序中的复审和执行程序中的再次开庭144

二、上级再审159

第四节 执行181

一、当堂执行181

二、监狱执行与流放执行186

第二章 实体篇191

一、民事案件的法律适用191

二、刑事案件的法律适213

第三章 监督与处罚242

第一节 监督242

一、审判监督242

二、执行监督253

三、官吏监督258

第二节 行政处罚268

一、程序上来看：不予受理、违限审理的行政处罚269

二、法律适用不当的行政处罚275

三、违法执行的行政处罚279

第三节 刑事处罚290

一、官员刑事处罚的特点290

二、官员刑事处罚的适用原则293

三、具体的刑罚294

第四章 冕宁司法档案的民族性301

第一节 民族性的表现301

一、司法思想的民族性301

二、司法体系的民族性307

第二节 民族性司法的意义334

一、以夷治夷，汉夷共守334

二、稳定秩序，衡平发展336

致谢337

作者简介

《冕宁清代司法档案研究》共分程序篇、实体篇、监督与处罚以及冕宁司法档案的民族性四章，分别阐述了清代冕宁县的司法机构的组成和诉讼程序、民刑案件法律的适用、诉讼中的监督和处罚，以及冕宁民族性司法的表现和意义。《冕宁清代司法档案研究》采用了丰富翔实的史料，大多数是第一手资料，具有重要的学术价值，对于法学研究，尤其是四川民族法律研究具有重要意义；同时，《冕宁清代司法档案研究》所再现的清代少数民族地区的法制状况，对于目前我国促进民族和谐及建设法治社会具有一定的借鉴价值。

图书封面

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