辩证法内部对话

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出版社:云南人民出版社
出版日期:1997-10
ISBN:9787222021839
作者:诺曼·莱文(Norman Levine)
页数:542页

章节摘录

  在黑格尔的学说中,自然界是精神的对象化。自然界反映精神的辩证运动,因为它不能“自为”而存在,只能“为他”而存在。自在自然界是机械论的,但是自然界为之而存在的“为他”却把它扬弃为辩证的。恩格斯把辩证法限制于自然界的“自在”中,因为黑格尔学说中非物质现象的范畴,在恩格斯的颠倒中变成了物质现象的范畴。这样,黑格尔这位精神上的形而上学论者就被转变成了唯物主义的一元论者。形而上学是黑格尔和恩格斯两人思想的共同特征。因为当恩格斯把黑格尔的范畴和自然科学融合起来时,辩证法便产生了一种关于自然的形而上学。然而,恩格斯却一直表现出对先验范畴的敏感性。他一开始是一个相信有天意上帝的加尔文派教徒,后来成了追随理性泛神论的黑格尔的信徒,最后成了寻求自然界基本规律的科学家。在恩格斯的整个一生中,他始终倾向于先验的范式,所不同的只是他的先验主义形式有所改变。  恩格斯把马克思主义教条化的做法也导致了欧洲劳工运动在科学意义上的合法化。辩证唯物主义被说成是包含了宇宙的最终真理。这些真理中,有一条特别指出,宇宙中的万事万物都必须改变。对于致力于推翻资本主义制度的无产阶级运动来说,变化的不可避免性这一规律只能解释为它所从事的阶级斗争的合法性。  恩格斯对辩证唯物主义的系统阐述刚刚完成,就立即遇到了挑战。很显然,恩格斯在世时,欧洲各社会民主党内部对辩证唯物主义的异议被制止了。从他死后到1945年以前,出现了两次反对辩证唯物主义的大浪潮,每一次都由许多不同的学派组成。第一次表示异议的浪潮主要出现在1895-1914年。在这次浪潮中,有三个主要的反对学派:新康德派、生机论派(Vitalist)和黑格尔派。新康德派的异议最重要的代表人物是爱德华·伯恩施坦和康拉德·施米特。

内容概要

  张翼星,男,1933年生,湖南省平江县人。1960年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授、。博士生导师。长期从事马克思主义哲学史、当代马克思主义哲学和辩证法思想的教学与研究。曾主持国家"七五"社科规划重点科研项目和国家教委"八五,,社科规划科研项目,主要论著有:《列宁哲学思想的历史命运》(专著,曾三次获奖)、《理论视角的重大转移-一"西方马克思主义"的辩证法观》(主编)、《社会主义建设中的哲学问题探索埘革之路的哲学沉思》(合著,曾两次获奖)。主要译著有:《黑格肛一种新解说》(【美】沃·考夫曼著)、《列卜关于列宁思想统一性的研究》(【匈】乔治·卢卡奇著)。  另两位译者是:黄振定,1995年获西方哲学博士学位,现任湖南师范大学外语学院哲学教授。邹溱,北京大学英语系讲师,在职博士生,1995年赴美国进修。

书籍目录

致谢前言第一章 辩证法内部对话第二章 辩证法的毁坏第三章 马克思方法的黑格尔基础第四章 走向的重建第五章 黑格尔化的列宁主义第六章 辩证法与延安道路索引译后记

作者简介

  这是一本阐述和评论从马克思、恩格斯、列宁到毛泽东的马克思主义辩证法发展历程的著作。作者诺曼·莱文,1965年在美国纽约大学获得哲学博士学位,曾任美国马里兰大学历史学教授,现任美国国际管理研究院历史学教授,长期从事马克思主义思想史和当代马克思主义的研究。  《辩证法内部对话》(英文版),出版于1984年,全书共分六章,较详尽地叙述和评论了从马克思到毛泽东的辩证法思想的发展历程。作者认为马克思与恩格斯有着不同的思维模式,马克思创立的是历史唯物主义,恩格斯创立的是辩证唯物主义,二者是对辩证法的不同理解和应用。书中着重分析了这种重大差别的由来、方法论基础以及它们在20世纪历史中的命运。同时,作者区分了列宁主义的布尔什维主义和斯大林主义的布尔什维主义。最后对毛泽东把马克思主义中国化的问题也作了历史的分析和论述。

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