我们这个时代的怕和爱
出版日期:2015-5
ISBN:9787505995553
作者:陈丹青 等
页数:312页
内容概要
陈丹青，1953年生于上海，1970年至1978年辗转赣南与苏北农村插队落户，其间自习绘画。1978年入中央美术学院油画系深造，1980年毕业留校，1982年定居纽约，自由职业画家。2000年回国，现居北京。早年作《西藏组画》，近十年作并置系列及书籍静物系列。业余写作，出版文集有：《纽约琐记》《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》《外国音乐在外国》《笑谈大先生》《归国十年》。
野 夫，原名郑世平，网名土家野夫。毕业于武汉大学，曾当过警察、囚徒、书商。曾出版历史小说《父亲的战争》、散文集《江上的母亲》（获台北2010国际书展非虚构类图书大奖，是该奖项第一个大陆得主）、散文集《乡关何处》（被新浪网、凤凰网、新华网分别评为2012年年度好书）。
齐邦媛，1924年生，辽宁铁岭人。国立武汉大学外文系毕业，1947年来台湾，1988年从台湾大学外文系教授任內退休，受聘为台大荣誉教授。著有自传体长篇作品《巨流河》。
书籍目录
第一部分 这个世界还好吗
陈丹青： 中国人太能干反而该少做事 3
傅佩荣： 我们为什么要活着 34
麦 家： 国家是个人命运的一部分 43
杨丽萍： 现代人不清楚自己的文化属性 62
第二部分 “黄金时代”的黑洞
野 夫： 伟大的作家无法不书写黑暗 81
齐邦媛： 文学不能重建城邦，但能安慰人 100
苏 童： 我们仍然在人性的黑洞里探索 104
马 原： 诺贝尔文学奖早已不了解世界 123
第三部分 柔软让你倾听整个世界
严歌苓： 每个作家都要有同情的耳朵 139
池 莉： 我天生就是“雌雄同体”的作家 150
翟永明： 诗歌在世俗层面完全没用 156
蒋方舟： 我不是女性知识分子 176
第四部分 在身体和心灵的孤岛上
阿 来： 西藏变成了外来者的形容词 203
梁 鸿： 农民在城里找不到归属感 222
张大春： 眷村已成为政治符号，不值得缅怀 235
廖信忠： 台湾人没有优越感 252
第五部分 一颗不肯媚俗的心
白先勇： 我是个作家，迫不得已救昆曲 261
孟京辉： 中国戏剧缺少胡玩胡闹的胸怀 268
姚 谦： 唱片死了，音乐还活着 282
陈 坤： 我不愿享受被人谈论的娱乐价值 289
作者简介
时代高歌猛进，却并不全然美好。面对这个浮躁而迷茫的世界，我们质疑，我们妥协，但总有那么一群人挣扎出来，他们用自己的方式“克服”时代，又回应时代。
“这时代”毋宁说是“我时代”，他们的人生选择如此不同，但又彼此互为参照。与他们对话的记者、编辑，也都是80后和90后，在彼此“陌生化”的碰撞中，或许可以一窥时代的真实样貌。
文学、文艺或许无用。我愿意把时代与文艺比作钢筋与花朵的关系，如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力，让你知道还有人这样思索时代、审视时代，进而生出些悲悯心、反省心、进取心，便是我们的幸运。
莎士比亚说，我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业，出这样的书，也是命该如此。
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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《我们这个时代的怕和爱》是凤凰文化推出的一本专访。里面收录了对一些人的采访，例如陈丹青、严歌苓、马原、白先勇等等，这样一批作家。文学的力量真是伟大，甚至可以说是诡异，跨越时间空间的局限，可以任意穿梭，来去自如。这些文人的爱是比较深沉的、亦是担忧的。担忧文化的衰亡，担忧文学的没落，所以他们倾尽全力做一些事情来试图挽救，试图弥补。像白先勇对昆曲一样。我觉得时代是不能缺少文人的。也许他们对政治，对社会的变迁，对制度的变化起到非常小的作用，但是在教化与传承甚至是民族精神上，这一批人是不可缺少的。从文学作品中去体会、挖掘人内心出更加丰富的可能是我看文学作品最大的初衷与归宿，有时候被打动，有时候被吓到，有时候被鼓励，而这些通过对文字阅读变成我自己的感想的时候，我想，这就是我作为一个读者与作者之间最深层次的交流。这个书的题目我是喜欢的。书里的人各有各的担忧，各有各不能割舍的情怀，合上书后，我想到了我目前的怕和爱。春天已经悄无声息的来了。过完年后，一直处在一种焦虑的状态里。这种情况大概持续了一个多月，是一种比较失衡的状态。工作中有形的压力，生活里无形的压力，一直想让我选择一种逃离。每当到这个时候，我就会在文学里找出路，不是说别人的经历一定能起到指导的作用，但是别人的经历能拓宽自己的眼界，发现生活的另一种可能性。当我读到叶嘉莹在谈苏轼作品的时候，尤其是读到苏轼被贬之后所写出来的那种旷达的词句，心里就由衷升起一种敬佩。同样是面对琐碎的生活，同样是面对苦难，为什么有的人能扛过来能强大，有的人却一步步堕落走向灭亡，这里面一定有一个很深的东西在里面。都是凡人血肉之躯，为何苦难会造就不同的人？在想这些问题的额时候，想到自己这种总想逃离的态度，就心生一种惭愧。面对学生的时候总是会有一种使命感。有时候也会在想，到底分数可不可以作为一个评判教育的标准？不管什么事情总是要有结果出来的。你去健身，若是三个月后看不到效果，那一定是说明中间哪个环节出了问题，效果有大有小，但不能没有。教育也是一样。但反过来说，教育又是一个比较长远的事情，短时间内出不来效果也是常理，到底该怎么样去做一个平衡？每次看到学生考试出来的分数，都会心生一种放弃的心情。自己做了能做的一切，但是短时间内就是看不到结果，究竟是自己能力不足，还是问题根本不出在这里？每个人的学习都是自己的事情，作为一个辅导者来说，能做的事情能改变的事情真的是有限的。每当压力大的时候，也是告诉自己说，问心无愧就好。但事后想想，这太容易做到了。可如果最后的结果是学生们都考不上学校，而自己又尽全力的时候，那该用什么来说服自己去接受这样一个结果呢。我怕这样的一种结果。怕本身让我产生一种焦虑一种急躁的心态，但同时，我从他们身上不断的回想起自己的少年童年时代。遗憾的是，我没有发现什么美好的事情。除了空白之外就是恐惧与躲避。对家庭父母的躲避与害怕占据了所有的记忆。教学相长，也许就是这样的一种状态，能在教他们的时候，不断的发现自身被埋藏的东西。有些时候我与他们是一样的。一样的想要父母理解，一样的想要爱，一样的想要去做自己喜欢的事情。但我比他们清醒，人这一生能做什么能做到什么都是有限的，想做的事情就在那里，做，可以消耗掉时间，可以滋养精神；不做，它还是在那，静静等待，也许永远不会有生命力。生活中的怕和爱都让我从文学里去找慰藉。通过阅读文学，我感觉到人生的宽广与博大以及对生命的敬畏。文学让我变得虔诚。 -
文\龙女那伽当我以“时代”为关键词搜索时，第一个搜索结果是《时代》杂志，但是，我们这个时代，究竟是个什么时代？身处于这个时代，我们能看得清吗？会不会产生“只缘身在此山中”局限？身为芸芸众生，日常生活的琐碎消耗了大部分精神，很少会思考，我们这个时代，究竟是个什么时代？当有那么一天，我们谈到时代的时候，究竟会谈些什么？是微博热门词汇？还是负面新闻大集合？是对过去缅怀？还是对未来充满希望？当看到这个书名的时候，我就在想，这样的书名，不会嫌太大了么？大的题目，或许保证了每个人都有话可说，但不能保证说出来的东西，都能言之有物。本书是一部部凤凰卫视的采访稿纪录，有作家、编剧、演员等等。有些我只听说过名字，有一些看过几部作品，有一些，则只是在各种新闻中看到过。他们其实说话题其实并不大，都是就自身来谈谈对这个时代的某个方面的看法，或者仅谈自己做的事。身在时代中，个性的体验，也就构成了这个时代的涓流。我最熟悉的，还是一些作家。比如严歌苓、池莉、阿来。特别是池莉，有段时间我几乎疯了一样读她的作品。最早读到的，是她的一部中篇小说《看麦娘》，当时就觉得惊艳无比。后来读了严歌苓的《第九个寡妇》，深深地被她笔下的女性吸引。读阿来的《尘埃落定》，为文中描写的西藏好奇，也为他语言的克制所吸引。他们，不能说就能代表我们这个时代，至少他们是掌握了一定的话语权，发出自己的声音。陈丹青谈自己谈得很少，主要是推崇木心。如果不是看了这本书，我也不会去搜索关于木心的资料。地铁上朋友的介绍，冒昧拜访，从此结成忘年交。麦家最出名的作品，应该是被改编成电视剧的《暗算》，当年播出时，简直就是“屏霸”。但是看了他的访谈才知道，原来他即便写了那么多畅销作品，为众人所知，内心最希望的，却是能有一个快乐的童年，即便那样的童年不会造就今天的成就。功成名就，内心缺失的，却无法寻回。这样的遗憾，多多少少，我们都有共鸣。至于池莉，我是从一篇《看麦娘》认识，随后找来她的所有作品来读。记得一个武汉的网友说，池莉的作品因为改编成电视剧，让武汉的鸭脖爆红。她还写过一部以中年男人为主角的作品《有了快感你就喊》，然而我始终觉得，她写的最好的，还是那些接地气儿的女人们。生猛又可爱。让我觉得感动的，是白先勇。他说，他也有许多事想做，最想干的还是写作，但是又很不忍昆曲这样美的艺术消亡，所以，他是“迫不得已救昆曲”，希望昆曲这种优美的艺术能够被传承下去，希望昆曲不只有《牡丹亭》，还能有新的发展。昆曲进入世界非物质文化遗产，证明这种艺术是被世界公认的，但也同时证明了，它处在即将消亡的危机时刻。白先勇对昆曲的热爱和焦虑，都让人动容。我虽然喜欢听戏，昆曲却很少听。虽然也看过一点，但昆曲那种拖长腔调，缓慢的节奏，确实对年轻人似乎没什么吸引力。或许，我们这个时代，缺少的，就是这种能够慢下来，静下来的东西吧。艺术家们眼中的时代，或许跟我们普通人眼中所见、心中所感不太一样，但大部分时候，我们都只是感受，只是模模糊糊地体验，或许某个安静的时刻，会猛然想到，自身所处的时代，对自己、对后人意味着什么，却无法斥诸语言。如果说，谈到时代这个话题太大，那么谈到这本书，就是每个人眼中，有每个人的味道了。 -
书评：买这本书的时候没注意内容，原以为是陈丹青的文字，而且书名也挺吸引人的。没想到只是一个访谈节目的文字版。不过还是引发了很多思考。说实话，这本书可以说是莫名其妙。读起来体验并不好，里面有些人是完全不了解的，然后在不知道的情况下看了一段相对突兀的文字，会把你弄得云里雾里，然后还要额外做很多功课。对于阅读来说，这不是一件爽的事。对于他们所谈及的东西，可以说是五花八门，从回忆到经历到对社会的看法到曲艺等等。信息量的确不小，我个人实在是无福消受。不过还是获取了很多讯息，延伸了我更多的阅读，以下几本书也是看了这本书后延伸出来的：《文学回忆录》《第二十二条军规》《白蛇》《围城》这本书讲了什么：整书分了五个部分，从不同的视角聊了一些话题。零星做了一些笔记陈丹青：木心、乌镇、做事想好了再干、别做太多，不要拍脑袋想和做傅佩荣：中国人顾忌太多；受中庸影响；个人都是片面的，角度、高度决定你的视野麦家：童年不幸福；人生就是受苦；爱好和工作的区别是没有压力；生命中充满着各种围城野夫：家净深厚；有些人的好是因为他们影响了别人，比如武大校长，晏阳初，梁漱溟马原：哲学小说——牛鬼蛇神；纸张应该退出人类生活严歌苓：白蛇姚谦：唱片、时代读这本书的动机：对陈丹青感兴趣读这本书的目的：想了解陈丹青的文字作者：陈丹青等述书中的感兴趣点：陈丹青、书名这本书的阅读方式：2-3小时通读本书结构：第一部分——四个大家第二部分——四个作家第三部分——四个女性作家第四部分——藏族、写农民的、两个台湾人第五部分——昆曲、戏剧、音乐、明星评分：65
精彩短评 (总计50条)
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还不错 是不同领域的人对人生对社会的不同见解、但感觉有的答非所问。。 -
就陈丹青与杨丽萍可读。 -
不算读过，算翻过……没有诚意的杂拌，翻过即弃的视频字幕。 -
读完蒋方舟就不想再继续…大概是因为我小的时候读过一本比我年龄小的人写的书。喜欢野夫，大概是因为他谈到了在云南大理有酒有肉有朋友有写作，而我恰好是云南的小伙伴。喜欢杨丽萍，大概是因为我小时候学习跳舞7年，见过她，以及对一个艺术家的尊重……对，还有阿莱，应该要看看他怎么说……其他作家艺术家也非常值得尊敬…只是这本书出版的意义到底是什么？ -
一般般 -
一般 -
知识分子的思考，或许不够文艺，但谈话间也传递了许多观点和理念。生活，并不能只是肉体在现实中得到简单的满足，还需要灵魂在虚无中追寻更高层次的需求。 -
这个时代，我们这代人更多关注自己，关注自己好好的活着，这本书专访了各领域有影响力的人，一篇一篇的沉静阅读后，让我明白还有很多人再为公众思考，为中国思考！去年春节读过，今年又翻了翻……我们应该学会为他人思考，而不仅仅利己！ -
看访谈集还是挺有意思的，印象比较深的几篇是陈丹青、麦家（关于自己童年不幸对现在影响的讲述）、傅佩荣（我们为什么要活着）。 -
普通的访谈录、说实话收获不多 -
仿佛每个人最后都要回归到故乡和童年。 -
第一次在图书馆借新书，还有腰封，读完买了《文学回忆录》 -
千人千面 -
这个时代太快了，因为落后，落后就着急，GDP是飞速发展，但文化上却远远赶不上经济的速度，还是应该慢下来，找到精神的回归和文化的认知，感受艺术的真正意义，希望心灵永不老去，内心永远激荡。 -
讲真，不喜欢这样的一本“堆砌”的书。 -
以访谈形式进行的一次次对话 如果有些文学背景的人看起来可能感受会更深吧 对于我来说 某些字里行间能稍有体会 但是整篇文章的脉络并不能掌握的很好 提问方有些问题太过牵强 有些则感觉生搬硬套 如果能在每段对话后有个总结性的整理的话 恐怕书的主题更易被理解透彻 -
想念无梦，未别已遥远 -
喜欢这个标题读过却感触不大。彼此不是那么来电 -
“文学不能终结社会的悲剧，不能穷尽人性的黑洞，但它能给予人类以最大的安慰。” -
很多人是通过陈丹青了解木心 我是因为木心才知道和读到陈丹青牛逼的文字 -
这本书出得有点投机取巧。还行。 -
看访谈的收获大概是：熟悉一些名字，日后再看他们作品时会有更丰富的感受；借由别人的生活光点、领悟和足迹，向往一些之前不曾知晓与向往的事情。另外，这个书名起得真好呀。虽然有些访谈不甚理想，但起码还算真实还原。 -
三联读 -
访谈汇总，扫了几个人的，没什么意思 -
一些访谈，也是废话连片！ -
很多时候我很想知道创作背后的一些东西，可是可能看完全书还是并不清爽，或许杨丽萍的那篇谈话里有返璞归真的味道，似乎明白点什么 -
不讲格局，只听这么多人坦诚地讲话已经让我感到欣喜和自在。 -
剪辑过的访谈，看起来真的…很别扭 -
我们命该遇到这样的时代，我们彼此不同，但也想要以自己最美的方式表达这个时代。 -
傅佩荣和麦家说的是笑话。 -
看了两段弃书，简单的采访整理稿，中心思想与标题脱节 -
文人的劲 -
封面是什么鬼—— -
陈丹青/等述，呵呵。 -
主要是一些名人的访谈录，说真的，不如看视频，这样排版出来，淡而无味，也涉及不到什么精华。 -
杂谈，可以窥面。 -
好像是一些有所作为的人，有人装十三，有人真爱艺术 -
人必须找到一个热爱生活的具体方式，屡败屡战的寻找过程实在是太痛苦了。会把人拖垮的。 -
一本视频访谈录编排成的书，野夫，麦家等等，最喜欢里面蒋方舟说的一句话，记录本身就是一种反抗 -
火车上翻完了，不带粉丝滤镜地讲（可能吗？），老陈和池莉老师是真艺术家。艺术家跟知识分子的界限在这本书里刚好特别明显，那种（入世）独立，生命力，创造力，还不是精雕细琢的作品，简单的访谈而已，字里行间都掩盖不住了。衬得知识分子们..我大胆地说，有点平庸，空洞，乏味了。想起前天梦到吴世勋老师，他跟我说，这个社会容纳的知识量是有限的，很多人的观点私下说说就算了，根本没有公开发表、传播的价值和意义。。起来简直要大哭，why这位老师长得跟仙子一样还人美心善苦心托梦给我传授真知灼见？？（下次请与我谈恋爱T T -
访谈录，但用陈丹青吸引眼球，这有点不地道，大部分都看了，大部分都是被访谈者根据自身的情况回答问题，大部分深刻，自然。提问题者也大多数根据被访谈者的作品展开话题，比较抓不住主题的是蒋方舟和池莉，前者关于成长过于拗口，过于捉摸不定，自我的让读者不知所云，后者的访谈横冲直撞难深入。 -
冲着陈丹青老师去的，陈老师就给了一篇文章。干货不多。 -
封面丑哭了扣一星 -
失望的是以为全是陈丹青交谈 结果感觉用各种访谈凑数的 -
觉得最受益匪浅的是，上面推荐的人和书。 -
看到了一些观点，最有印象的还是陈丹青和木心。大家都有自己的想法，还是多多了解，不轻易下结论吧。 -
名人访谈录。第一篇是陈丹青，导致后面有很多篇看得不知所云味如嚼蜡。 -
两星全给木心。 -
提问的水平一般…… -
太碎片 有的采访短到不行 能说出个P啊。傅佩荣那篇我比较喜欢。一本书没有主旨没有思想实在是太凑数了。就TM标题吸引人。