泠风集
出版社:东方出版社
出版日期:2001-11
ISBN:9787506015189
作者:陈嘉映
页数:264页
内容概要
陈嘉映，男，在内蒙突泉插队八年，1977年考入北京大学，读德语、读西方哲学。后到美国读书，1993年回国，一直在北京大学执教。身无长技，好哲学，翻译了海德格尔的《存在与时间 》，维特根斯坦的《哲学研究》，写了一本《海德格尔哲学概论》，陆陆续续发表过几篇论文，几篇小文章，其中一些集成《思远道》。
书籍目录
第一部分
1 初识哲学
2 摘自旅行人信札
第二部分
1 五味盐之二
2 论享乐
3 读《万历十五年》
4 说“淡”
5 读《读书》
6 书的长度
……
第三部分
1 哲学是什么？
2 哲学与求真
3 无法还原的象
4 事物、事实，论证
……
编后记
作者简介
《泠风集》是一篇学术随笔。收录的作品都有着作者深入的研究成果，深刻分析了哲学这一概念的方方面面。文章入木三分、笔力雄健、观点新颖，表现了作者独具的思想慧眼。广大读者不妨细细品味，一定让你回味无穷。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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因为对作者的名字有一些印象所以借了这书。没有文采飞扬，没有深入浅出，没有平易近人，只看到太多的京城人的心理优势和文化人的知识优势流了满篇满页。“成都的姑娘很漂亮，发育完好，讲究衣着”，看到这里还以为作者到了哪个土著聚居的蛮荒之地，连“发育完好”也值得一提！殊不知元明定都北京以前，风调雨顺丰衣足食的成都人的生活早就不会差于北京。说到贵阳时我真的有些愤怒了——“（花溪）公园里满是人，打扮得像梨花，长得却像酸梨”。我看介绍知道贵州少数民族多，公园里常有不知什么民族的青年或中老年人打扮得很显眼在一起唱歌之类。长相是父母生的自己没有选择，民族习惯也无可厚非，作者在这里却太刻薄了。然后还说“贵阳处处给人愚不可及的印象，破破烂烂，到处有没有受过教育的青少年闲逛”。贫困省份基础设施自然比不上首都，小孩子闲逛怎么显出愚昧了我没有弄明白。我没有陈先生的大学问，但知道一个人的丑陋或愚昧与长相、学历、籍贯、民族或性别不应该有直接联系。而是更多地体现在其言行上。陈先生的一路走来一路写来也没有遇到什么坏人，却处处摆出文化人的清高和京城人的优越，先将落后地区或教育程度较低的人打入另册，无端指责，让人很失望，很难受。我也算是常坐火车，常与一些学历较低的人聊天，感觉他们有时对生活对感情对很多切身相关的事情很有认识，而且多数朴实诚恳，远没有所谓文化人的矫揉造作。希望读者不要受误导。至于本书旅行人信札之后的部分，不看也罢。 -
【按】看到自己如此喜爱的书douban里居然没有评论，无法不让我感到技痒并想大声吆喝，虽然我猜测陈嘉映先生未必在乎我的这点表扬也不在乎大众的追捧；如先生所言，小团体内的认可是自信的更可靠的来源（大意如此）。尽管如此，我还是愿意在这里说说我的感想；或许不是合格的书评，还是希望能给同好哲学的朋友一点帮助。哪怕因为个人原因以至于没有帮助，但是，读到这样的好书不跟大家介绍介绍，忒过意不去了。这是一本散发着智慧的书，不像xx哲学史那样在谈论哲学；这本书本身就是哲学的活动。作者的语言很赞，没有学术语言的拖沓与凝滞，更多的是表达的精到与流畅；不是娱乐，但很愉快。（像我这样赞扬或许忒个人化了点）开篇算是作者的学术体会吧，从经历谈起，对哲学的感受/思考演变，对生活的感悟。更全的版本题为《求真迷行录》，收在《无法还原的象》里。然后是旅行人信札的一部分，是作者80年代初遍游各地的记录以及感悟，谈哲学，谈悟道，充满智性。实际上，我最初知道陈嘉映先生，也是起于邓晓芒老师写的一篇书评《思想者的四种随笔性格》，当中的小标题是《陈嘉映：随处可见的底层智慧》（你看，邓老师都如此称赞，也能算一点佐证吧）。第二部分是一些随笔与书评；不长，但很精到（也许这两者的关系不是转折，而是共生，呵呵）。智慧之余，不乏幽默与讽刺（《书的长度》）。读来忍俊不禁。五味盐随感系列尤其精彩，称得上字字珠玑。结尾部分是更与哲学相关的东西吧。那篇《哲学是什么》在人教版的高中语文读本里也有收录（我也是后来的某个寒假偶然翻到）；余下来的几篇哲学演讲以及论文样子的东西相当见功力，概念分析是哲学的本职工作，读来并不轻松收获也不小。
精彩短评 (总计34条)
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深入浅出 -
本科读了还抄过几段 -
流氓居士 -
完全同意你的评论！居然把这本小书读了好多遍 -
陈先生几乎在所有的场合和文章中都提到语词，而这对于我来说是一个无法更好的指引去理解之前无法理解的概念。当然，这也徒然增加了绝望，因为注定由于语词的限制而无法取得与真相的共识。不过，或许这个愿望或者悖论是不存在的，因为在我这个成像层次上不存在其他真相 -
嘉映是很有性情的人，文字也很漂亮。 -
陈嘉映的哲学思考角度平实，似乎人人都可由他打开的门扇一窥究竟。所谓平和正大，传信传疑，入室操戈。缺点：中间拿了《旅行人信札》来凑了好大一块。 -
第三部分没读，关于interest的解释让人对某些事情释然：“interest 做利益也做兴趣解释，不是说有利可图才能引起兴趣，倒是只有在生兴趣之处才能衡量利益”，大概某些人就是把追逐利益当兴趣吧，就像另一些人把读书当兴趣一样，既然是兴趣也没什么可埋怨的吧 -
很平实，很喜欢。 -
先生的文字功底还是不错的 -
这书怎么看都很平庸啊，前面写气功那篇真的不是黑历史？ -
3.5 -
前面 旅行人札记 部分印象比较深，后面的三篇学术文章就看不懂了 -
因为有趣嘛，做火车的最佳读物；可惜我现在手头没有，哎 -
国美遇着个陈嘉映 -
陈 -
性情中人，又很可爱！ -
原来是个有点北京的大院子弟，看了这个日记才知道中国现代这几十年的学术的灾难啊，原来那个时代上学的人就是那些扯淡的家伙们。。。。
中国学术界的怪相一个就是文革，一个就是6 4后。。。。。 -
最近在重读 -
”但若深思到的本质竟和我们所有的基本感性作对，我倒觉得不深思到本质也罢。“”完全地理解理解是没有希望的，总有某种理解更在我们已有领悟的领域之外。“并没有看完，第三部分根本没看。 -
看他的此类随笔，虽然很过瘾，但有时候会想：就像高中生对应的课外读物是余秋雨，文艺青年对应的哲学读物只能是陈嘉映，因为在哲学上，我们只能看懂这些。 -
一半读得进去，一半读不进去。 -
我说我读现当代的书比较有感，读理论什么的就比较无感。结果我舍友让我看这个…… -
陈嘉映老师也算是第一个出现在我梦里的学者吧。劲都使去哲学和翻译了，随笔到仅有自然的平和与真实，文笔也很好，读来觉得真诚平易、舒适。 -
他今年关于古希腊的讲座我去听了，回头一看发现和这里《闲话希腊》内容差不多…… -
语言自己说话，言词破碎处无物存在。语言大于我们，封杀中肯的理解即语言之沉沦。需本真之言，在世界里。 -
陈嘉映老师的学术造诣是国内首屈一指的，而为人低调，不恃才傲物，文章风格平实理性，逻辑清晰，说理深刻却并不晦涩玄奥，亲切可读。 -
【按】看到自己如此喜爱的书douban里居然没有评论，无法不让我感到技痒并想大声吆喝，虽然我猜测陈嘉映先生未必在乎我的这点表扬也不在乎大众的追捧；如先生所言，小团体内的认可是自信的更可靠的来源（大意如此）。尽管如此，我还是愿意在这里说说我的感想；或许不是合格的书评，还是希望能给同好哲学的朋友一点帮助。哪怕因为个人原因以至于没有帮助，但是，读到这样的好书不跟大家介绍介绍，忒过意不去了。
这是一本散发着智慧的书，不像xx哲学史那样在谈论哲学；这本书本身就是哲学的活动。作者的语言很赞，没有学术语言的拖沓与凝滞，更多的是表达的精到与流畅；不是娱乐，但很愉快。（像我这样赞扬或许忒个人化了点）
开篇算是作者的学术体会吧，从经历谈起，对哲学的感受/思考演变，对生活的感悟。更全的版本题为《求真迷行录》，收在《无法还原的象》里。然后是旅行人信札的一部分，是作者80年代初遍游各地的记录以及感悟，谈哲学，谈悟道，充满智性。实际上，我最初知道陈嘉映先生，也是起于邓晓芒老师写的一篇书评《思想者的四种随笔性格》，当中的小标题是《陈嘉映：随处可见的底层智慧》（你看，邓老师都如此称赞，也能算一点佐证吧）。
第二部分是一些随笔与书评；不长，但很精到（也许这两者的关系不是转折，而是共生，呵呵）。智慧之余，不乏幽默与讽刺（《书的长度》）。读来忍俊不禁。五味盐随感系列尤其精彩，称得上字字珠玑。
结尾部分是更与哲学相关的东西吧。那篇《哲学是什么》在人教版的高中语文读本里也有收录（我也是后来的某个寒假偶然翻到）；余下来的几篇哲学演讲以及论文样子的东西相当见功力，概念分析是哲学的本职工作，读来并不轻松收获也不小。
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在世搞哲学的人中间，陈嘉映的文笔真算是好的。 -
渣。。。 -
一如既往的高远深厚。读的书虽算不上多，但陈老师是我见过的最通透的人。他与世界结合得那么好。时常想，在天地万物里竟能生长出这么完整又有灵性的人儿，真是不可思议。当得上我的男神。 -
虽是集众多小和之声，但足显嘉映才华，从海德格尔到分析哲学，有其骨格。 -
书名是《泠风集》，不是《冷风集》。 -
还想读陈老师其他的书！！
想听他讲座，实在是妄想啊！！哎··