性学观止(上下册)

出版社:世界图书出版公司
出版日期:2009-12
ISBN:9787506286886
作者:(美)贺兰特•A•凯查杜里安
页数:769页

章节摘录

插图:偏见的问題性研究者们与其他研究者一样,都是某种职业中的一员,是智识传统的继承者;他们又都是有个人精神和需要的人类中的一员,有自己的性价值观(这是无可厚非的),也有自己的偏见(他们已尽力在丁作上排除它),他们也许仍没有发现他们的偏见,或者在工作中屈从于这些偏见。在这些方面,性学研究者与其他行为科学家没有什么不同,除了在这一领域有更多容易上当的圈套,需要消除更多的磨难。从这一点看,有益的怀疑(但不是愤世嫉俗),对估价任何一项性研究工作,都是一个良好的起点。变量的选择调查者不可能关注到研究的每个细节和每个方面,他们必须有所选择。因此,提问的类型和如何提问在一定程度上将决定会得到什么回答。例如,如果我们想知道男人和女人性需求的频繁程度,我们可能会向一个随机志愿者样本发放问卷,提问在过去一个月中他们的性高潮次数。经过恰当的统计分析,我们发现男性报告的性高潮次数比女性多,然后我们得出结沦,男性比女性对性的渴望更频繁。那么现在我们要问,每周性高潮的次数是否是衡量性需求的有效工具呢?如果我们想知道的是男人和女人性需求的频繁程度,难道我们不应该问他们主动要求进行性行为的次数,不论其结果如何?或者问他们的性伴侣提㈩性交要求但被他们拒绝的次数呢?还有他们在独处或者与伴侣在一起时的性念想和性幻想的次数呢?这些都是性需求的重要组成部分,尽管其中只有一些包括性高潮。人们经历性高潮的次数可能是他们性生活的重要方面,但不是衡量性需求的充分手段。第二个问题是实验方法的信度(rcliability)问题。效度(validity)是指实验的有效性或者是否精确地测量了研究者想要测量的东西,信度则是指测验或实验研究得到的数据是否具有一致性或可靠性。要有信度,问题在重复向受访主体提出吋,必须能得出或多或少相同的答案。当我们要求人们回忆他们过去的性行为时,我们可能需要考虑到回忆的准确性以及如果我们在以后重复作这项研究是否能得到相同的答案。另一个潜在的陷阱是,我们假定一个变量,如性高潮,对男女老少来说意味的是同样的经验。除了上述我们提到的把性高潮作为衡量性需求的手段的问题之外,其他社会心理和情境因素也会影响两性报告的性高潮次数。例如,假设参与实验的志愿者们基本上都是异性爱者,并且通常喜欢采用“男上女下”的性交体位等。

前言

二十年前,贺兰特·凯查杜里安的《人类性学基础——性学观止》被引进中国时,中文版的版权页上还标着“内部发行”字样,它几乎被作为一个“打擦边球”的出版行为。此书中文版(1989)在当时的国内性学界就是一本引人注目的书籍。除了作为在性方面进一步改革开放的又一例证,更重要的是本书所体现、所强调的对性的全方位关注和思考——这种关注和思考与国内多年来的习惯大不相同。进入20世纪下半叶之后,性在中国重新遭遇了一段禁锢的岁月。在改革开放之后,这段禁锢岁月仍然给中国性学界留下了很深的印痕,最重要的具体表现之一,就是性被视为医学的附属物。这不妨以我自身的经历为例。我作为中国性学会的发起人之一,在中国性学会正式成立的1994年之前,早就参加了中国性学会筹备委员会多年的学术活动。在那些活动中,绝大部分参加者都是托身于医院或医学院的——皮肤科、泌尿科、妇科等等,还有一些人士属于计划生育部门。这种现象在中国是如此的普遍,如此的天经地义,以至于中国性学会自身也是挂靠于北京医科大学——现在的北京大学医学部;而我目前担任副会长的上海市性教育协会,则挂靠于上海市计划生育委员会。这种在体制上被视为医学附属物的安排,并非仅仅具有象征意义。事实上,它影响了许多中国人看待性的视角和眼光。因此,在国内,关于陸的书籍通常都可以被分成两类:一类是讲“临床”的,包括生理构造、生育、避孕、药物、性病和性功能障碍的治疗等等,总之就是可以作为医学附属物的那些性问题;另一类是讲“文化”的,包括性史、性社会学、性伦理学、性心理学、性与法律、性与文学艺术等等,总之就是与“临床”无关的那些事情一一因为在中国人的观念中,“医学”显然消受不了这些附属物。据我大致的观察,上述两类书籍通常总是分开的。也就是说,讲“临床”的通常不讲“文化”,讲“文化”的通常不讲“临床”。大家仿佛有着一个默认的分工原则。再换一个角度看,其实“临床”的那部分可以对应为“科学知识”,而“文化”的那部分可以对应为“人文精神”。有些思想保守的人士认为,对于性,只要讲那些“科学知识”就够了,别的讲多了非但无益,而且可能有害。他们也更喜欢使用“性科学”这样的措辞(而不是“性学”),因为将性窄化为某一类“科学知识”,确实可以在许多时候给我们带来较多的安全感。这本《性学观止》在美国是被当做教材使用的,尽管也有许多一般公众阅读此书。

媒体关注与评论

中国文化中性的学问和智慧可以上溯几千年,是人类文化的一笔财富。    ——贺兰特•凯查杜里安  性不是游戏,它是快乐之源泉,也是至悲之小处。    ——贺兰特•凯查杜里安  《性学观止》在范围、深度和科学性上都是美国第一部最佳的性学教科书。    ——《中国性科学百科全书》  在我所知道的关于人类性学的书籍中,没有第二本书一无论在清晰程度、说服力和材料的翔实可靠诸方面能够与这部教科书媲美。毫不夸张地说,这的确是一部堪称“观止”的性学大全,无论是学者抑或百姓,都会从中受益。……形式美轮美奂,文字亦谐亦庄。我甚至愿意把它称为性学传播的“圣火”……    ——郎景和,北京协和医院前副院长  凯查杜里安是世界著名性教育家,其名著《性学观止》已被公认为性教育领域的一部经典入门书。    ——《西方性学名著提要》,李银河主编  作为一部优秀的性学读物,《性学观止》中“临床”与“文化”穿插交错、融为一体,对于中国性学界来说,是相当有新意的。    ——江晓原,中国科学技术史协会副理事长  作者广泛涉猎生物科学、社会科学、人文科学及临床医学等多方面的最新成就,没有被任何学科的局限所制约,没有固守任何意识形态的教条;头脑开放,信息丰富,对任何问题的探讨都极为自由、无拘无束;对证据的评价明智而有益,表达风趣而雅致,为戮们认识和理解人类的性行为做出了天才的贡献。    ——大卫•韩伯哥,原哈佛大学卫生政策研究和教育部主任

后记

1968年,斯坦福大学精神病学和生物学教授贺兰特·凯查杜里安博士开设了人类性学方面首批大学课程中的一门,成为美国大学性教育的先声。此时距离以开展学校性教育为宗旨的美国性信息与性教育咨询中心(SLECUS)成立仅四年。又一个四年后,1972年,在其讲义基础上整理而成的《人类性学基础》(Fundamentctls of Human Sexuality)一书问世,彼时,关于人类性行为的现代课程刚刚起步,性学教材奇缺,该书很快便以清晰的逻辑结构、循循善诱的说理方式而成为全美大学性学课程的标准教材,在17年的时间里四次修订(1975、1980、1985、1989),并被翻译成法语、西班牙语、葡萄牙语和汉语,其影响力跨越种族、宗教和意识形态边界而遍及世界各地。多少年来,随着性教育的普及,性学课程教材领域也相应地日渐繁荣,然而谁都无法取代《人类性学基础》的地位。诚如国外一些评论家所言:虽然我们难于统计,在全世界的范围內,《人类性学基础》到底丰富了多少人的性爱生活,但有一点却是确定无疑的,那就是今天性学研究领域的所有人员中,没有一位是没读过《人类性学基础》的。卡耐基基金会(Carnegie Corporation of New York)经理(1982~1997)、原哈佛大学卫生政策研究和教育部主任大卫。韩伯哥在为第4版所作的序中认为,其“所知道的关于人类性学的书籍中,没有第二本书——无论在清晰程度、说服力和材料的翔实可靠诸方面能够与这部教科书相媲美”。中国读书界对这部经典著作也不陌生。李银河教授在其主编的《西方性学名著提要》(江西人民出版社,2003)中称本书为“性教育领域的一部经典入门书”,而早在1989年,农村读物出版社便以内部发行的形式推出了本书的第4版。当时的知识环境远没有现在宽松,据当时担任本书审校的协和医院副院长郎景和教授回忆,本书编辑人员曾为本书的尺度问题“数次出入中南海”,以至于该版的34位年轻译者在译后记中发出这样的呼声:“我们企盼我们的民族——起码在性的问题上——会成为一个真正理智的民族。为了这个目的,我们在翻译《人类性学基础——生学观止》过程中所经历的所有的磨难,都将成为我们美好的回忆。”

内容概要

◆ 作者简介 ◆———————————————————————————————————
世界知名性教育权威贺兰特•凯查杜里安(Herant A. Katchadourian)是斯坦福大学精神病学、行为科学、人体生物学以及教育学荣休教授,美国高校性教育的先驱,曾长期担任斯坦福大学副教务长和本科生院院长。
凯查杜里安出生于土耳其一个亚美尼亚人家庭,在黎巴嫩贝鲁特的美洲大学获得医学学士学位,继而在纽约州罗切斯特大学接受了精神病学专业训练。作为一位杰出的性教育工作者,凯氏曾以其对大学性教育的卓越贡献而荣获斯坦福大学Lloyd W. Dinkelspiel奖和Richard W.Lyman奖(1984) ,并六次被该校本科毕业生遴选为杰出教授和毕业典礼发言代表。作为一位学者和作家,凯氏著有《人类性学:理智与荒谬》、《青春期生物学》、《五十:合理看待中年》等多部畅销作品。他是所有医学界荣誉团体的成员,并于1998年到2003年间,担任美国著名的弗洛拉家族基金会(Flora Family Foundation)首任主席。
◆译者简介(部分)◆—————————————————————————————————
胡颖翀,中国科学院自然科学史研究所理学硕士,现为中国中医科学院中国医史文
献研究所助理研究员。译有(英)肖特著《精神医学史》(上海教育出版社,2009)。
◆审订者简介◆——————————————————————————————————
郎景和,北京协和医院妇产科主任,中国协和医科大学教授、博士生导师,中华医学会妇产科学会第一副主任委员、中国科普作家协会副理事长,美国纽约科学院会员。
江晓原,上海交通大学科学史系主任,教授,博士生导师,上海科学技术史学会常务副理事长,上海性教育协会副会长。是“文革”结束后国内最先发表性学史研究成果的学者。

书籍目录

《性学观止(插图第6版)(上册)》
致中国读者
简目
中文第6版序传播性学的“圣火”
中文第6版序为什么我们永远都会谈论性
中文第4版序为性学正名
中文第4版 序言
英文第4版序 美国第一部成功的性学教科书
英文第4版前言
前言
专题目录
第1章 性学导论
1.1 人类性学研究
生物学观点
性的医学研究
性的生物学研究
心理一社会学观点
性的心理学研究
性的社会学研究
性的人类学研究
人文观点
艺术中的色情
文学中的色情
电影中的色情
历史的方法
哲学和宗教
1.2 人类性学领域
性学史
起源
建立
复苏
性学现状
性研究
性教育
性治疗
1.3 性学研究方法
基本考虑
研究的目的和角度
偏见的问题
变量的选择
伦理的考虑抽样法
统计数据的使用
临床研究
访谈研究法
问卷法
直接观察法和实验法
第一部分 性结构与功能
第2章 性解剖
2.1 生殖系统
性繁殖
基本规划
2.2女性性器官
外生殖器
阴阜
大阴唇
小阴唇
阴蒂
尿道口
阴道口
内生殖器
卵巢
输卵管
子宫
阴道
尿道球腺
乳房
2.3 男性性器官
外生殖器
阴茎
阴囊
内生殖器
睾丸
附睾
输精管
尿道
附性器官
2.4 配子形成
精子发育
卵子发育
2.5 生殖系统的发育
性腺的分化
生殖管的分化
外生殖器的分化
第3章 性生理
3.1 性唤醒
肉体性刺激
触模
刺激性欲的视觉、听觉和嗅觉
心理性刺激
3.2 性反应
性反应模式
性反应的生理机制
兴奋期和平台期
男性性器官性唤醒后的反应
女性性器官性唤醒后的反应
其他反应
性高潮
高潮期男性性器官的反应
高潮期女性性器官的反应
其他反应一个通用模式
消退期及高潮后果
消退期性器官的反应
其他反应
3.3 性功能的神经生理控制
性功能的脊髓控制
勃起和射精机制
女性的反射机制
神经传递素的作用
大脑的控制机制
第4章 性激素
4.1 激素系统和性功能
性腺激素
……
第二部分 性与生殖
第三部分 性发育
第四部分 性经历的多样性
第五部分 性与人际关系
第六部分 性与社会
延伸阅读
重要词汇
出版后记
《性学观止(插图第6版)(下册)》

编辑推荐

《性学观止(插图第6版)(套装全2册)》特为中国读者撰写全新章节,讲述性与东方文化!经典杰作:美国历史上第一部成功的性学教科书,也是性教育领域的一部经典入门书,被世界多所大学广泛采用为性学课程教材,已被翻译成法语、西班牙语、葡萄牙语、汉语等多种文字。名家手笔:作者贺兰特·凯查杜里安是世界著名的性教育专家,多次被评为“斯坦福杰出教授”,所教学生逾万人,可谓桃李满天下。凯查杜里安教授非常高兴中文版再次来到中国,并承诺将于《性学观止(插图第6版)(套装全2册)》出版后首次访问中国。客观翔实:全书以近百万字的篇幅、数百幅清晰图片、千余条参考书目,以及俯拾皆是的研究数据、精辟的分析、中肯的解释,为读者呈现了深邃的性学知识。内蕴丰富:《性学观止(插图第6版)(套装全2册)》的涵盖范围包括从解剖生理到伦理法律,从性行为的始发到历史演进,涉及性的研究、教育和治疗诸方面,又有东西方性文化的回顾和性学研究的最新进展,科学与文化经纬交纵,内蕴悠远绵长。名家推荐:我国著名性学专家李银河在其《西方性学名著提要》中鼎力推荐此书。协和医院郎景和教授在《中国性科学百科全书》中赞誉此书为“科学与文化的珍品,知识与健康的宝库”,并积极参与推动该书第四版与第六版中文版的出版。中国科学技术史协会副理事长江晓原认为此书影响了许多中国人看待性的视角与眼光,将性学从医学的附属品中解放出来。独家授权:作者特为中文读者添加了从未发表过的《东方文化中的性》一章,形成了该书的全新第六版,并授权以中文版的形式全球首发。

作者简介

1968年,凯查杜里安教授在斯坦福大学开设了世界上人类性学方面首批大学课程中的一门。从那时起,无数学子深受惠益。而这部从其课堂讲义脱胎而来的《性学观止》,多年来已被译成法语、西班牙语、葡萄牙语和汉语,风行全球。
在这部美国第一部成功的性学教科书中,作者不拘泥于生理学、解剖学、病理学等医学范畴,而是拓出一个更为开阔和纵深的角度,将性视为生物本能、生理驱动、精神意志、道德观念、法律习俗的多元辐射聚焦的焦点,在以科学客观的精神进行专业探索的同时,更倡导一种正视、理解、宽容、不滥用、不利用的性态度。在本书最令人称道的第六部分,作者以近二十万字的辉煌篇章,综合运用考古学、人类学跨文化比较手段,来探讨性与文化、历史、道德、法律之间千丝万缕的联系,揭示性的历史文化内涵和哲学美学意蕴,其用力之深、涵盖范围之广,举世罕见,令人叹为观止。这是一部公认的性学经典读本,被认为无论在清晰程度、说服力和材料的翔实可靠诸方面没有同类书可与之相媲美。
★ 美国历史上第一部成功的性学教科书,也是性教育领域的一部经典入门,被视为无论在清晰程度、说服力和材料的翔实可靠诸方面没有同类书可与之相媲美。已被翻译成法语、西班牙语、葡萄牙语、汉语等多种文字。
★ 作者贺兰特•凯查杜里安是世界著名的性教育专家,多次被评为“斯坦福杰出教授”,所教学生逾万人,可谓桃李满天下。凯查杜里安教授非常高兴中文简体版再次来到中国,并承诺将于不久之后访问中国。
★ 本书最大的特点在于作者拿出超过六分之一的篇幅来探讨性的历史、社会、文化、道德意义,并在行文中多出引用考古学、人类学跨文化比较研究成果,其用力之深、涵盖范围之广,在当代同类作品中无人出其右,这也是为什么作者在1989年出版了第5版之后便停止了修订,因为性学从这本书这里便真的可以称得上是“观止”了。
★ 协和医院郎景和教授和上海科技大学著名学者江晓原教授欣然为本次最新中文简体版赐序,郎景和教授“在写再版序言时,有一种欣喜舒畅而信心倍增的感觉”,认为本书“的确是一部堪称“观止”的性学大全,无论是学者抑或百姓,都会从中受益”,本书“形式美仑美奂,文字亦谐亦庄”,我甚至愿意把它称为性学传播的‘圣火’”……;江晓原教授认为,“作为一本优秀的性学读物,本书中文新版的问世,本身就是我们这个社会继续谈论性这件事情的行动之一”。
★ 作者在这次中文简体版中首次添加了一部分从未发表过的“东方文化中的性”,以馈赠中国读者。


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精彩书评 (总计6条)

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  •     《性学观止》上下《性学观止》是美国大学的教材,厚厚的两本大书,详细论述了关于性的各个方面。作者不仅仅站在美国的角度,还介绍了其他文化圈对不同问题的各种观念。从科学的角度来论述性,在中国还并不常见。我们一提到性,首先就想到那是见不得人的事情。放到学校里去讲,甚至作为一门学问来研究,似乎还有点遥远。所以中国到现在也没有一本这样水平的性学教材。其实读了以后发现,里面并没有什么新鲜的东西,书里的内容在别的地方都可以看到,并不像想象的那么神秘。同时中国很多地区和很多人,都还是把性作为一个禁区。我们社会的开放程度其实也已经达到了能够学习性,研究性的程度,但是我们的研究和学习才刚开始,相信随着社会的发展,我们的性文明程度也会不断提高。
  •     那年我21岁,捧着甫上架的《兄弟(上)》,阅读后记里的一句话:“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。”我像打了鸡血一样激动,心想余华这十年剑没有白磨,甭说眼前这近二十万字还只是半部的事物,就这简单几十字,也值了!瞧,下面还有呢:“我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。”这装逼范儿,够文青们在心中默念五十遍了!我哗啦哗啦翻完自己没有经历过的二百年,感觉像吃了半颗怪味豆,半年多后又吃下另外半颗。可能是我吃的太快,也可能是因为一顿饭分成了两顿吃,总之,除了最后李光头打算让宋钢遨游在月亮和星星之间那段让我稍稍联想到了《雪国》中剧场之火的美,其余部分没有让我觉得舒服的。也许是期望太高,失望才会如此之大。淡定的说,这至少是一部中流的小说,如果你忽略那依旧华丽却毛毛糙糙起来的笔触和患了肢端肥大症的结构(如果真有什么结构的话),再想想那篇后记,加一些感情分,勉强也可以进入high rank。当然,如果你不愿自欺欺人的话,只能怪余华被窄门挤了脑袋。对于我自己来说,不舒服的东西往往最难忘。在这三年多的时间里,我常常会忍不住去想,这是一个寓言,还是一个预言?如果是前者,李光头的欲望之死就是受欲望摆布的世俗凡人逃不脱的命运,如果是后者,那么,我们就还是在时间向度之中,还有突围的可能。我自然不会蠢到想要在余华的小说中看到一个光明的尾巴,告诉我欲望应向何处流淌,我也曾在弗洛伊德、马尔库塞、福柯的文本中流连忘返,希望他们给我一个方向,直到听见拉康说,这一切都是虚妄。而当我瞥见《性学观止》的英文名字时,不禁哑然失笑——Fundamentals of Human Sexuality,原来我不曾对性下过半点功夫,就直接研究metasexuality去了。封面惊悚的可以,总让我想到福尔马林,以及大剂量使用福尔马林的地方。倒是扉页上两张犹抱琵琶半遮面的小图颇销魂,不过拿到封面上来估计出版社就得停业整顿了。前言序言加起来华丽丽的有20页,江晓原的最有意思,先是披了一个八卦,说此书89年就曾有过中文版,版权页上标着“内部发行”,近乎“擦边球”行为。我马上人肉了一下,农村读物出版社,omg…接着balabala了一通中国性学研究的血泪史,然后夸赞此书“临床”与“文化”兼修,结尾还是很见功底的:“本书中文版的问世,本身就是我们这个社会继续谈论性这件事情的行动之一。那么,好吧,就让我们继续谈论吧。”我最看重此书的,是它科学地研究性文化这种态度。《兄弟》中提出的问题,弗洛伊德及其子嗣解决不了,我同样没指望这本书能够解决,这些问题要是都解决了,我还真怀疑人跟动物还有什么区别。正如作者很凝重地写下“性不是游戏,它是快乐之源泉,也是至悲之出处”,这个辩证语式道尽了人的悖论式生存状态。在这句话之后,我看到的是一颗智慧的头脑,以及,一种勇敢而审慎的科学精神。因此,我可以带着三分求知,三分猎奇,三分休闲,再加一分为与作者在书中进行交流的努力,轻松而开心的阅读这厚厚的两大本。老实说,书的前五部分讲性器官、生殖发育、性经历、婚姻家庭,这些是任何一本合格的性学教材都会涉及的领域,但是这本书真正让我领略到了美国优秀教科书的工整和严谨。引用数据、观点全都会在括号中注明出处,再看看书后给出延伸阅读,更别提大量优质的图片,真正起到补充作用的专题,让我们不得不相信这是美国性学研究界近百年研究成果的集大成者。但与我们“集大成者”的教材呆板面孔相比,你一定会赞同书后汉堡哥的评价:“……没有被任何学科的局限所制约,没有固守任何意识形态的教条;头脑开放,信息丰富,对任何问题的探讨都极为自由,无拘无束;对证据的评价明智而有益,表达风趣而雅致……”最具特色的第六部分“性与社会”占了全书1/5的篇幅,介绍“历史上的性”、“文化中的性”、“性与法律”、“性与道德”,而“东方文化中的性”据说是为这个中文版特写的。翻开这一部分,每一页都有新奇:古希腊胆大的妓女穿带钉子的鞋在路上留下印记以暗示“跟我来”(其实这情景的细节我还是有些想象不出来);罗马人在花园中竖立猥亵之神Priapus的塑像,警告意欲行窃的小偷,如果他们偷东西神就会强奸他们;罗马人到处悬挂形式奇异的阴茎象征物,人们相信佩戴这种护身符可以抵挡别人邪恶的目光\(╯-╰)/ ;在中世纪,夫妇为了纪念基督被捕不应在星期四、为了哀悼基督之死不应在星期五、为了向圣母致敬不应在星期六、为庆祝基督复活不应在星期天、为纪念死去的信徒不应在星期一发生关系;阿奎那无可奈何的承认,妓女的存在可以用来帮助那些正派体面的妇女保持贞洁(就像保持街道清洁需要下水道一样)。到了1867年,一位访问美国的英国杂志记者写道:“就卖淫而言,巴黎以其机敏著称,伦敦以其粗野闻名;但就其堕落之巨大、罪恶之猖獗以及极端之寡廉鲜耻而言,人们告诉我,亚特兰大城举世无双。”看来那时真是环球同此凉热。就算是自以为熟悉的东方,最终也是印证了自己的无知。我不知道“嗡嘛呢叭咪吽”(宝就在莲花中)“显然是对男女生殖器结合的表现”。作者还说“中国艺术对性象征的使用非常精巧,不熟悉中国文化的人很难看到其中的色情意味”,接下来举了这样一个例子——一只鹳伸长脖子(直立的阴茎)朝月亮(女性臀部)飞去,好吧,我承认我不熟悉中国文化。最有意思的要数此处的一个专题:儒家伦理对一家之长在性方面的严格规定。淫梦一次,为一过;不自刻责,反追忆摹拟,为五过。非亲姐妹,手相授受,为一过;危险扶持者,非过;扶持时生一邪思,仍作五过。途遇妇人不侧避,为一过;正视之,为二过;转侧视之,为五过;起妍媸意,为十过。对妇女极口称赞其德行者,非过;极口称赞其才能者,一过;极口称赞其女工者,二过;极口称赞其智慧恩德者,五过……看此图表时,我在脑子里不停地画着充满if语句的流程图。全书的阅读过程是令人愉快的,前五部分的广度和第六部分深度将眼前的地平线不断推向远方。我想,我可以结束或左或右的狼奔豕突,温和而强壮地走在大路上,那么,东边和西边属于我自己,北边和南边也属于我自己,我就可以在广大的空间里自由的呼吸。

精彩短评 (总计101条)

  •     这部性学大全观察视野开阔、阐述纵深,将性视为生物本能、生理驱动、精神意志、道德观念、法律习俗等元素多元辐射的焦点,并加以科学地探索,同时倡导一种正视、理解、不滥用、不利用的性态度。
  •     内容很全面,也很客观,希望能有更多的相关的书籍,帮助中国那些有相关问题的家庭,让夫妻更亲密,让家庭更和谐!
  •     已售出。
  •     浅尝辄止
  •     美国大学生必修 通俗读物
  •     内容太广,以致于读得有点累,上册基本都是我学过的医学知识,偶有亮眼之处,下册倾向于文化,除了啰嗦可以一读,觉得给青少年看看倒不错。
  •     内容全面、涉及范围广,权威性较高。
  •     受益匪浅
  •     这本书我前段时间就看了,深感其太学术派,且对其社会学内涵并不感冒,以前不适合我,将来也不会适合我。
  •     补标。高二看了以至于对三宝课没什么兴趣。
  •     大学讲义脱胎的科普教材,浅显易懂,从生殖发育到多样性到人际社会。缺点是数据太多反而影响了读的兴趣,另外数据有点老了,但可算是性学经典,性学百科全书式读物吧
  •     性的禁忌总让性学智识的传播受阻,这在很多文化中都如此。而国内出版性学著作也得依仗“医学”才能直起腰板。对于这门专科学问,以后正常发展而不受偏见歧视,似乎也还路漫漫。本书从年龄、性别、社会、道德、宗教、文化等方面详尽阐述了“性”的实质与差异。或受益匪浅或目瞪口呆,真值得给孩子当性学教科书。
  •     很好
  •      1968年,凯查杜里安教授在斯坦福大学开设了世界上人类性学方面首批大学课程中的一门。从那时起,无数学子深受惠益。而这部从其课堂讲义脱胎而来的《性学观止》,多年来已被译成法语、西班牙语、葡萄牙语和汉语,风行全球。
      在这部美国第一部成功的性学教科书中,作者不拘泥于生理学、解剖学、病理学等医学范畴,而是拓出一个更为开阔和纵深的角度,将性视为生物本能、生理驱动、精神意志、道德观念、法律习俗的多元辐射聚焦的焦点,在以科学客观的精神进行专业探索的同时,更倡导一种正视、理解、宽容、不滥用、不利用的性态度。在本书最令人称道的第六部分,作者以近二十万字的辉煌篇章,综合运用考古学、人类学跨文化比较手段,来探讨性与文化、历史、道德、法律之间千丝万缕的联系,揭示性的历史文化内涵和哲学美学意蕴,其用力之深、涵盖范围之广,举世罕见,令人叹为观止。这是一部公认的性学经典读本,被认为无论在清晰程度、说服力和材料的翔实可靠诸方面没有同类书可与之相媲美。
  •     参考价值巨大的词汇表 妈妈再也不会担心我不知道Google关键词了。。。。
  •     批评一本上世纪的经典教材数据太旧合适么。
  •     学到很多很多啊
  •     同性恋章节内容认识落后,白眼
  •     贺兰特.凯查杜里安的著作《性学观止》已经伴随着我十几年。

    左手的《性学观止》是十几年前参加全国第一届性学会议时,作为内部资料花了 9元钱买的,右手的《性学观止》一套两册则是当当网刚刚送过来的,价钱是 88元。

    贺兰特.凯查杜里安是美国斯坦福大学精神病学和行为科学的著名教授,曾担任斯坦福大学的副教务长和本科生院院长。

    贺兰特.凯查杜里安于1968年在斯坦福大学开设人类性学课程,本书则是从课堂讲义中脱胎而来。自出书以来,被翻译成多国语言,成为了世界知名的性学经典,贺兰特.凯查杜里安自然也成为了性教育学的权威。

    《性学观止》一书阐述了人类性学的历史、医学、道德、文艺、婚姻、宗教、法律等等多个方面的内容,让人们对性学有了全面的了解,对于我们在工作、生活中碰到的有关性的问题,有了一本权威的解答读本。


      性,是人类生活中的永恒话题,又是令人尴尬的另类话题!


      由于对医学、伦理、文学、艺术、法律等等方面的不同理解,因此,性学,很多时候被以黄色丑化或者另类,也是在工作中不愿意过多牵涉到性学的原因,但是,参考学习《性学观止》,对于工作和生活却非常有用和有益。

    参加第一届性学会议的时候,还是一个刚出道的小毛孩,对性学知之不多,只记得当年有许多行业的专家、领导,如心理学、公、检、法院、妇联、共青团、内科、外科、妇科、计生委......

    当时主要激烈讨论了几个问题:红灯区的问题、性代用品问题、家庭性教育等等问题,这些问题在现在已经是公开并习以为常的问题,但是,在当时,遭到了许多人的反对,不过,没过几年,红灯区发廊到处开花、性代用品在许多药房摆上橱窗、性教育课程逐渐进入大学、中学课堂。

    其实,这些问题,在贺兰特.凯查杜里安的《性学观止》里都可以找到答案,不得不佩服《性学观止》的博大精深,让人读后豁然开朗,不再迷惑。

    《性学观止》应该是幸福生活不可缺少的一本书!

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d919a4b0100hdfj.html
  •     有孩子之后买本回来给小孩看,初中看比较适合
  •     很直白的讲论性。以学术性的来看,以理性来看。
  •     如今这本书不怎么好买了……发现好多书都引用了这本内容,内容强大
  •     性没什么神秘的,只是我们太敏感
  •     并无卵用。
  •     是正版,给上大学的孩子看的。
  •     国内的性开放程度远远被世界拉下了,不开放怎么能有创新呢。。。
  •     内容全面浅显,大部分数据已过时。引发了1些思考
  •     中国每一个年满二十周岁的年轻人都应该看一看,这样可以避免许多悲剧,减少许多缺憾,成就更多幸福
  •     在这部美国第一部成功的性学教科书中,作者不拘泥于生理学、解剖学、病理学等医学范畴,而是拓出一个更为开阔和纵深的角度,将性视为生物本能、生理驱动、精神意志、道德观念、法律习俗的多元辐射聚焦的焦点,在以科学客观的精神进行专业探索的同时,更倡导一种正视、理解、宽容、不滥用、不利用的性态度。在本书最令人称道的第六部分,作者以近二十万字的辉煌篇章,综合运用考古学、人类学跨文化比较手段,来探讨性与文化、历史、道德、法律之间千丝万缕的联系,揭示性的历史文化内涵和哲学美学意蕴,其用力之深、涵盖范围之广,举世罕见,令人叹为观止。
  •     经典,专业的学术论文性质,值得一看
  •     很全面的性学专业书,是教学很好的参考书
  •     数据都太老了。
  •     20年前应该是一部巨著,现在来看,只能算做资料用书了
  •     挺好的,开始读的时候有一点索然无味,但是读到后面真的能知道许多,在性方面我觉得还是应该都在课上也普及,不然知道的人少,不知道怎么进行自我保护。
  •     内容详实,是不错的教科书。
  •     涵盖社会学、人类学、性学的综合图书
  •     很适合当今我国对性的认识的现状,值得国人一读。
  •     对于性教育,这本书应该普及。非常好的一本书!
  •     完全是科普性的,我这种懒人不太容易坚持读。
  •     每个人都需要接受的性教育,在有性行为之前看更有必要。
  •     正在看 非常好 强烈推荐给大家看
  •     研究性很强,知识很全面,我看过这书的第一版,相对而言这版的内容加了不少,不过感觉纸张的质量不如第一版。
  •     性学观止一书是同类书籍中最优秀的,它内容专业,覆盖面广泛,所涉猎的问题极其解答既学术又通俗,作为教材或者科学普及丛书,都可称之为**。非常好!
  •     确实是大学教材吧!很详尽很全面的阐述了有关课题,特别的客观。从古到今讲了很多不同的观点,从道德方面引导得挺好的。
  •     很久以前看的了
  •     适合很理性的读者阅读。
    需要一定的科学素养,但不至于晦涩难懂。
  •     书很好,比较全面,很有参考价值。比国内编著的要全面。
  •     很多有用的信息 说的很详细 科学的研究数据充实本书 个人很喜欢 值得推荐
  •     这才是正确的教科书啊!缺乏这种教育就只能自我教育一下了…不过文中观点涉及到了很多社会文化虽然客观,但是至于要采用哪样的观点也是个人和看自己的文化背景来决定的了。
  •     基本科普知识
  •     好严肃的教科书
  •     每个章节很短,读起来很容易。从网上下载的EPUB版,没图片,没后面专题,对照PDF看一下,内容估计只有其一半多。
  •     各个角度切入,信息量非常大,是很严谨的性学著作。
  •     读此书 让含蓄的东方人直面纯洁的自然之性
    读此书 验证孔子之食色性也
    读此书 让纯美的性,发出最美丽的光环
    此书值得全球人读一读
  •     信噪比略低,之前看的
  •     性学百科全书,值得家庭收藏
  •     谈「性」色变不如来看看这本教材
  •     各种奇怪的例子,我是比较猎奇的态度读这本书的。关于兽交的比例,精液传递男子气概什么的。头上戴阴茎饰物的。。。大千世界无奇不有啊。
  •     真.科普 真牛x, 然而看了之后真是冷淡脸plus冷漠脸
  •     很专业,很全面,看了部分,没全部看完,解决了一部分对性对家庭的问题,有问题再看看
  •     这本书风格严谨,科学,客观,但也容易理解,其实,我觉的我国的性教育太缺乏了,真的,像这样的书该引进来做教材和普及教育的
  •     拓展了很多认知,好书!
  •     书很经典 原版 很不错啊!
  •     内容很全,也很详细。对人类认识了解自身生理特征,性等方面知识,很有用人途。可做为资料书籍来读。
  •     大学教程,讲解的很不错,有很多文化内容
  •     比较全面的性学书,科普扫盲。
  •     该书是一本学术著作,但读起来并不费劲,容易理解。从中可以了解很多我们以前并不熟悉的东西。
  •     国人对“性”讳莫如深,这本书对性做了全面的描述,读起来也比较有趣,增长见识,每一个人都值得一读,特别是大学生。
  •     算是性教育?
  •     书已收到,和网上看的一模一样,内容也非常满意,很喜欢这本书
  •     性的避讳在我们的文化中已经深入骨髓,对性科学知识的渴求无论出于何种理由,不由分说一概给你印上人品下流的标签永世不得翻身。
    性对于我们大多数人而言是“只可意会,不可言传”,纵使自己因何种原因(生理,心理)想了解性的知识也必然偷偷摸摸的进行。我看这本书也是将书壳用纸包好(不让人看到标题),入夜之后偷偷摸摸的看。只因为怕被亲朋好友看到而影响形象。
    性对任何一个人都是本能,一生都要有许多时间面对,无法逃避的生活与责任。性科学知识能让我们更好的理解这“见不得光的本能”。使心理更健康,得到更好的生活,也能让家庭更和谐,社会更稳定,文明更进步。
    性科学知识的普及对于我们国家还有许多路要走,我们无法对教育改革做决策。但对于个人及家庭的责任我们有必要掌握一些有关“性”的知识,本书能够做到这一点。
  •     800页的书前言和序就超过了100页,原来是三十多年前写的,原来出了很多版本,各种修订各种感谢……也掩盖不了难看的现实。快速翻阅500多页,什么印象都没有留下。垃圾书。
  •     一本教材。感觉翻译有问题。
  •     内容丰富而客观真实,很少掺杂作者的主观判断,不失为一本好书!
  •     大开本,印刷纸张都很好,比同类型的书全面详实,值得一度。
  •     性交是本能 性爱那叫才能 好好学
  •     是一部很有教育意义的书籍
  •     以后要给我孩子买这套书做性教育启蒙
  •     普及了性学知识,获得了教育。
  •     不谈性只做性,这是传统,文化的欺骗性就在这里,做了不说,说了不做,很虚伪,这是西方文化破解东方文化的牛刀
  •     好书!必须用一生去阅读并深入了解的好书,但收到的书与当当网上贴的图片严重不符,在此略微表示一下我的不满。而本人另外购买的一本书当为“读书风景文丛”,而当当网上则写成了“读者风景文丛”,完全不同的概念。同样的错误还有:“书衣”误为“书农”,真的让敝人啼笑皆非。
  •     很经典 很受用,内容全面 既然是国外若干次出版的教材 肯定很权威,推荐
  •     作为性学的百科全书看不错不枯草
  •     给教材跪了。
  •     了解性,用科学的眼光。少看片吧
  •     好全!不过我也没指望过自己读懂生理学部分。
  •     好像对我的研究没什么用
  •     大胆地讨论各种性,看的时候屡次被宿舍的同学借走!唔,可惜没看完就弃了,尤其是我感兴趣的性的历史,对于我这种渴求信息量的还是嫌太过于娓娓道来和琐碎了呢==
  •     对了解良两性有很大的帮助,室友曾读过,极力推荐
  •     枕边书:)
  •     内容详尽,图片丰富,国外的书就是不一样,很适合普及知识。
  •     必须要再反复读的好书!!
  •     是到现时为止能全面引导认知“性学”的科普读物。相对于中国学堂的不清不楚遮遮掩掩,相互中的以讹传讹,此书能让人少走弯路不走歧路。
  •     用科学的语言,科学的态度,展示性科学——心理、生理、社会等内容。感兴趣的话,可以看看,不是色情片。
  •     真的是很严肃的在研究性,只可惜可以研究的实验对象有时候很难获得
  •     这本书介绍的比较客观,也有大量的研究著作在里面,我看了感觉对人类的心理和行为多少可以作一些指导。
  •     适合教育
  •     800页,真不知道是怎么读完的
  •     性学扫盲书,内容很丰富,废话少,浅显。
  •     对于“性学”科普性的教材读物,泛泛不深入,观点采纳仍存偏颇,比如心理学方面的学说采纳
  •     翻译的国外作品,书质量比较好.内容丰富,学术研究的成果.正确有理,但不知道怎么应用.
 

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