一个非凡女人的一生：莎乐美
出版社:贵州人民出版社
出版日期:1999-9
ISBN:9787221044518
作者:徐菲·维特曼
页数:266 页页
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精彩书评 (总计2条)
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莎乐美可谓是一个奇女子，提起她似乎总是会伴着尼采，里尔克，弗洛伊德的大名。但在这本书中遮蔽这些伟大男人的光芒，将一个伟大的女性真实的显露在我们眼前。莎乐美对于尼采而言可能是催化剂，在与她的阵痛下写出了查拉图斯特拉如是说这本巨作，但里尔克则可以公允地说没有莎乐美，也许就没有这个伟大的诗人。她让他置身自然中，感受真实、自然的瑰丽，表达自我内心真正感受的东西，而摆脱他以前那种娇揉造作。很难得的是莎乐美身上那种生命力，使她在这么多的才子围绕下，依旧坚持自我，寻找自我救赎的路，而不是完全依附一个男人，照他给她设定的路走下去。她作为女性更关注女人的本质，但她不像女权主义者简单的反抗，她只求真实，将男性作为真正平等的对象来比较女性。所以这样特立独行的她有些观点是被女权主义者所摒弃的，但我觉得她倒是真正了解女人的人。在与每一个男人的接触中，她都能丰富自我，但任何一份爱也不会停留住她的脚步，探索的脚步依旧回响在丛林里。还值得一提的是她完全不被所谓的世俗道德羁绊，用她自己的话说,“我既不能根据楷模来塑造我的人生，也不能把我的人生塑造成任何人的楷模。不但如此，我还要更可能按照我自己的方式安排我自己的人生，不论会有怎样的后果。由此我不需要表现什么原则，而是表现更为神奇的东西——发自我内心。热烈引起生活共鸣的东西，欢悦又要向外涌现的东西。没有人比我更快乐，因为正在酝酿的新生——神圣——快乐的战争不会吓倒我，相反，让它开始吧！我们可以看到由这个世界设置的被大众称为的不可逾越的障碍，是否会成为形同虚设的粉笔分界线！”她的思想也许不亚于尼采，佛洛依德，如果历史由女人书写，她也许像他们一样光辉。我想说的是，这是一个勇气，有力，坚持自我、自省的女性，我们从她身上也许获得许多精神力量。但她也不应该成为我们的楷模，否则真正喜欢她的人就不会理解她。自我，多么神奇的创造物，只有你自己才能走出自己的路，无人可以相伴。存在本身只能在自己身上寻求答案。 -
随便翻了翻人民文学出的那本《莎乐美——一位征服天才的女性》，不喜欢，很失望，就冲这个名字，我就反感，言下之意她之所以被历史记住仅仅因为她以女性身份征服了几个所谓的男性天才。相比之下，贵州人民出版社1999出版的徐菲 维特曼的那本《一个非凡女人的一生——莎乐美》我非常非常喜欢！首先，说一下作者的身份吧：1961年生于贵阳。1982年毕业于四川外语学院法德系，后任深圳大学外语系讲师。1989年出国深造，先后在瑞士弗赖堡、伯尔尼大学修艺术史、德国近代史、德国文学史，1993年起在慕尼黑大学修当代德国文学、艺术、现代欧洲史等学科。1996年毕业于慕尼黑大学，获当代德国文学硕士学位。硕士论文《莎乐美作为她那个时代的小说家和思想家》。1997年加入德国籍。我算了一下，1989年她应该是28岁了，这个年纪还出国深造，而且从她就读的专业来看，这是一位对特定领域有坚持的女性，我对这位女性充满了敬仰。而且其硕士论文让我觉得这位作者的的确确对莎乐美做过深入研究，让我对书的品质也颇为放心。其实对她的好感更主要来自于《总序》里面她的文字，让我热血沸腾，我感受到一个能在精神上与我交流的人，那种默契让我如此欣喜若狂。我忍不住要摘录那些话语：————————“80年代末，我来到德国，还以为人人都知道Lou Andreas-Salome这个名字。我同知识界不同的人谈起莎乐美，但是竟然有一大半的人对这位出色的女子一无所知。于是我开始耐心地历数着尼采、里尔克、弗洛伊德等这样一些德国思想史上众所周知的大家名字。通过这些名字有些人想起了她是谁，有些人依然对她没有任何印象。到了后来，我的心中慢慢地升起一种愤然不平，愤然于这位杰出的女性为什么在我一谈起她时，她只能成为这些大家们的附庸和点缀？为什么不是在人们谈起那些大家们的时候首先不得不谈起她？难道她所作出的贡献毫无价值？难道她对那些大家们的影响不足挂齿？难道她当时的声誉不及他们？不，事实绝非如此，只是面对今天的历史我们无可奈何，这同时也提醒我们：我们今天依然生活在男性故事（His-story)的垄断时代。”“是不是因为《圣经》的存在，女人就应该一个又一个世纪地认可这一命运，忍耐这种从属于他人的地位，接受永久不平的待遇？就该忍受仅有男人故事的乏味与苍白？难道女性就不会从沉睡了的千年中觉醒，拿起笔，写下那个她们作了千年的梦——一个要嫁给阳光的愿望；写下她们自己的故事，写下她们对荣耀的渴望和期待？”——————莎乐美是作为一个人，一个优秀的人，闪光的人而被历史记住的！女人首先要拥有作为“人”的权利，而这些在长久的男权文化中被压抑着，莎乐美从小就有了作为一个人的“独立思想”，这才是她之所以成为莎乐美的原因。她不愿意听从任何人任何宗教，她只是要自己去体验去理解去感受，她要听凭自己的心走自己人生的路。她凭自己的感受和思考去判断上帝存在与否，以及上帝不存在的话人该如何生活的问题；她凭自己的求知欲去学习和探索哲学、心理学等领域；她凭自己的感触去了解自己对性和爱的感受，她在摸索爱到底是什么？她不随便出卖自己，委屈自己迎合他人，她不会被爱束缚，她慢慢体会爱与艺术创造的关系。女人有表达自己需求的权利，有表达自己爱或不爱的权利，有选择自己伴侣的权利，有试图尝试不同性爱关系的权利。有要求过自己想过的生活的权利，而不是听从于男人的左右。莎乐美只是一个忠实于自己作为“活生生的人”的女人，她是一个“自然纯真”的人，一个未被男性文化压抑扭曲的人。
精彩短评 (总计18条)
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一个非凡的女人。独立，自由，爱。 -
我也最喜欢这一句，所以说理解她的人不会把她当作楷模，只是获得精神力量而已 -
莎乐美可谓是一个奇女子，提起她似乎总是会伴着尼采，里尔克，弗洛伊德的大名。但在这本书中遮蔽这些伟大男人的光芒，将一个伟大的女性真实的显露在我们眼前。
莎乐美对于尼采而言可能是催化剂，在与她的阵痛下写出了查拉图斯特拉如是说这本巨作，但里尔克则可以公允地说没有莎乐美，也许就没有这个伟大的诗人。她让他置身自然中，感受真实、自然的瑰丽，表达自我内心真正感受的东西，而摆脱他以前那种娇揉造作。
很难得的是莎乐美身上那种生命力，使她在这么多的才子围绕下，依旧坚持自我，寻找自我救赎的路，而不是完全依附一个男人，照他给她设定的路走下去。
她作为女性更关注女人的本质，但她不像女权主义者简单的反抗，她只求真实，将男性作为真正平等的对象来比较女性。所以这样特立独行的她有些观点是被女权主义者所摒弃的，但我觉得她倒是真正了解女人的人。在与每一个男人的接触中，她都能丰富自我，但任何一份爱也不会停留住她的脚步，探索的脚步依旧回响在丛林里。
还值得一提的是她完全不被所谓的世俗道德羁绊，用她自己的话说,“我既不能根据楷模来塑造我的人生，也不能把我的人生塑造成任何人的楷模。不但如此，我还要更可能按照我自己的方式安排我自己的人生，不论会有怎样的后果。由此我不需要表现什么原则，而是表现更为神奇的东西——发自我内心。热烈引起生活共鸣的东西，欢悦又要向外涌现的东西。没有人比我更快乐，因为正在酝酿的新生——神圣——快乐的战争不会吓倒我，相反，让它开始吧！我们可以看到由这个世界设置的被大众称为的不可逾越的障碍，是否会成为形同虚设的粉笔分界线！”
她的思想也许不亚于尼采，佛洛依德，如果历史由女人书写，她也许像他们一样光辉。我想说的是，这是一个勇气，有力，坚持自我、自省的女性，我们从她身上也许获得许多精神力量。但她也不应该成为我们的楷模，否则真正喜欢她的人就不会理解她。自我，多么神奇的创造物，只有你自己才能走出自己的路，无人可以相伴。存在本身只能在自己身上寻求答案。 -
有性格的女人，值得看看~~~ -
随便翻了翻人民文学出的那本《莎乐美——一位征服天才的女性》，不喜欢，很失望，就冲这个名字，我就反感，言下之意她之所以被历史记住仅仅因为她以女性身份征服了几个所谓的男性天才。相比之下，贵州人民出版社1999出版的徐菲 维特曼的那本《一个非凡女人的一生——莎乐美》我非常非常喜欢！
首先，说一下作者的身份吧：1961年生于贵阳。1982年毕业于四川外语学院法德系，后任深圳大学外语系讲师。1989年出国深造，先后在瑞士弗赖堡、伯尔尼大学修艺术史、德国近代史、德国文学史，1993年起在慕尼黑大学修当代德国文学、艺术、现代欧洲史等学科。1996年毕业于慕尼黑大学，获当代德国文学硕士学位。硕士论文《莎乐美作为她那个时代的小说家和思想家》。1997年加入德国籍。
我算了一下，1989年她应该是28岁了，这个年纪还出国深造，而且从她就读的专业来看，这是一位对特定领域有坚持的女性，我对这位女性充满了敬仰。而且其硕士论文让我觉得这位作者的的确确对莎乐美做过深入研究，让我对书的品质也颇为放心。
其实对她的好感更主要来自于《总序》里面她的文字，让我热血沸腾，我感受到一个能在精神上与我交流的人，那种默契让我如此欣喜若狂。我忍不住要摘录那些话语：
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“80年代末，我来到德国，还以为人人都知道Lou Andreas-Salome这个名字。我同知识界不同的人谈起莎乐美，但是竟然有一大半的人对这位出色的女子一无所知。于是我开始耐心地历数着尼采、里尔克、弗洛伊德等这样一些德国思想史上众所周知的大家名字。通过这些名字有些人想起了她是谁，有些人依然对她没有任何印象。到了后来，我的心中慢慢地升起一种愤然不平，愤然于这位杰出的女性为什么在我一谈起她时，她只能成为这些大家们的附庸和点缀？为什么不是在人们谈起那些大家们的时候首先不得不谈起她？难道她所作出的贡献毫无价值？难道她对那些大家们的影响不足挂齿？难道她当时的声誉不及他们？不，事实绝非如此，只是面对今天的历史我们无可奈何，这同时也提醒我们：我们今天依然生活在男性故事（His-story)的垄断时代。”
“是不是因为《圣经》的存在，女人就应该一个又一个世纪地认可这一命运，忍耐这种从属于他人的地位，接受永久不平的待遇？就该忍受仅有男人故事的乏味与苍白？难道女性就不会从沉睡了的千年中觉醒，拿起笔，写下那个她们作了千年的梦——一个要嫁给阳光的愿望；写下她们自己的故事，写下她们对荣耀的渴望和期待？”
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莎乐美是作为一个人，一个优秀的人，闪光的人而被历史记住的！女人首先要拥有作为“人”的权利，而这些在长久的男权文化中被压抑着，莎乐美从小就有了作为一个人的“独立思想”，这才是她之所以成为莎乐美的原因。她不愿意听从任何人任何宗教，她只是要自己去体验去理解去感受，她要听凭自己的心走自己人生的路。
她凭自己的感受和思考去判断上帝存在与否，以及上帝不存在的话人该如何生活的问题；她凭自己的求知欲去学习和探索哲学、心理学等领域；她凭自己的感触去了解自己对性和爱的感受，她在摸索爱到底是什么？她不随便出卖自己，委屈自己迎合他人，她不会被爱束缚，她慢慢体会爱与艺术创造的关系。
女人有表达自己需求的权利，有表达自己爱或不爱的权利，有选择自己伴侣的权利，有试图尝试不同性爱关系的权利。有要求过自己想过的生活的权利，而不是听从于男人的左右。
莎乐美只是一个忠实于自己作为“活生生的人”的女人，她是一个“自然纯真”的人，一个未被男性文化压抑扭曲的人。
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不错,哪天看看这本书 -
我欣赏的女性，或许她不是道德的、完美的，但至少她是自省的 勇敢的 独立的 -
从周国平一篇《能使男人受孕的女人》知道了莎乐美和徐菲的这本书~ 打算去买来看看。。 -
为自由而战 -
“我既不能根据楷模来塑造我的人生，也不能把我的人生塑造成任何人的楷模。”——这话我喜欢。 -
恩，我也要找来看看 -
非比寻常。 -
我那样明朗地走向你，是我能给你的最好礼物。。 -
读过，还行。 -
惭愧，原先也不知道她，看了这个很想去看看那本书了 -
那更好。呵呵。 -
需要解毒。 -
也没有什么精神力量可言，仅仅是有共鸣。