来到地球第一天
出版日期:2014-8
ISBN:9787508647149
作者:黄章晋 等
页数:276页
内容概要
大象公会简介：
（知识×见识×趣味）—废话 = 大象公会
本书在写作技巧上反复推敲：如何在有限的篇幅内提高信息与知识的密度，以适应现代较快节奏的阅读体验。
我们的话题大多围绕日常生活中习以为常的事物与现象，比如烟、酒、饮食、足球、男女关系、服装、语言、谣言、医学、建筑、歧视、犯罪、政治，偶尔也会触及一些热点新闻，致力于解释关于人的行为的一切可延展领域——它未必像自然科学那样有确定性的答案，但或许更有趣。
大象公会主编黄章晋简介：
资深媒体人，曾任《凤凰周刊》执行主编等职。
书籍目录
推荐序
第一章
历史偏爱有制度的莽夫
长城：恐惧的纪念碑
谁在挥动上帝之鞭
历史偏爱有制度的莽夫
中国香烟的政治经济学
被遗忘的前新疆省长
高墙内的惩戒与攻心
从上海到乌克兰：防暴警察进化史
齐步走，以国家的名义
民主国家如何阅兵
梅毒战争
第二章
人类不再只是傀儡
男女关系之一：纠结的一夫一妻制
男女关系之二：男性性策略
男女关系之三：女性的性策略
男女关系之四：乳房为什么？
男女关系之五：生男还是生女？
人类不再只是傀儡
为什么虐待新兵竟成普遍现象？
为什么牛羊可吃，猫狗不行？
极端贞操观鼓励了强奸？
"厕所文明"的落差
广场舞思密达
第三章
魅力、财力、权力与声音
球衣往事
语 • 言 • 色
最好是一百年
日本家庭怎么装修
被利用的口舌弱点
进击的格林威治时间
集会游行的人数统计学
魅力、财力、权力与声音
同志大哥靓仔先生，你们好
爱她，就送石头做的“脑白金”
作者简介
好文章有知识、见地、格局、趣味，大象公会四样皆有。
——柴静
本书专为提供谈资上的补充，智力上的愉悦，逼格上的提升。
——罗永浩
大象公会所做的，与其说是普及知识，不如说是普及好奇心与理性意识——前者用以提问，后者用以释疑。
——刘瑜
《来到地球第一天》是大象公会的文章合集，大致涉及社会学、历史学和心理学三方面知识。本书共分三大章节也大致按此分类，共包含31篇文章。
从体育项目的阶级分析到毒品的社会构建历史，从离婚的经济学到草原帝国的兴衰，无所不包。多篇热点文章阅读、转发量十余万。全书文风鲜明，用数千 字的篇幅介绍某一个关乎时下热点却包含大众不熟知的知识点，写全写深写透。市场上暂无同类型的创作方，具有一定的稀缺性和独特性。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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如果把书归类为适合详读和适合闲读，那么大象公会的《来到地球第一天》是可以归 类为既可以详读也可以闲读的范畴。读得深的，可以从书中看到很多关联性的知识，读得 浅的，权当长长见识，消遣消遣。 本书是大象公会的文章合集，大致涉及社会学、历史学和心理学三方面知识，内容包 括《长城：从恐惧的纪念碑到民族精神的象征》、《谁在挥动上帝之鞭》、《中国香烟的 政治经济学》、《纠结的一夫一妻制》、《魅力、财力、权力与声音》...... 我一直比较喜欢跨学科的研究，从不同学科关联看待同样的事情，总能看到不一样的 内容。在《长城：从恐惧的纪念碑到民族精神的象征》一文中，作者从地域的角度分析当 时的历史事件，让我们看到历史发生的必然原因之一就是地理位置的影响，比如文中解释 到为什么中国会出现这样一条长城走廊：“日本历史学家梅棹忠夫以亚欧大陆腹心草原地 带为中心，将亚欧大陆划分为三个文明生态圈。从兴安岭到东南欧的草原地带，被梅棹忠 夫视为暴力之源，是人类文明的“第三世界”，而与之毗邻的中国、俄罗斯、印度、地中 海-伊斯兰世界，是不幸的“第二世界”，因为它们是草原暴力直接洗劫的对象。而西欧 和日本则因远离游牧民族，是优越的“第一世界。”梅棹忠夫用文明生态论来解释历史演 进的不同：“第二世界”中那些曾拥有灿烂文化的文明古国，因为应对草原暴力的威胁， 以及遭遇直接入侵的影响，几乎都变成了大一统的专制国家。而“第一世界”虽然文化落 后，但没有草原暴力威胁，形成了邦国和诸侯林立的分封制，它更容易转型为现代工商业 社会。”这就是解释了“第二世界”如中国是属于大一统的中央集权制体制为主，而“第 一世界”如西欧国家是分封制体制为主。 除此之外，书中还有从不同角度去看待我们日常习以为常的事情，让我们从不同的角 度去理解和思考同样的事情，也许这就是刘瑜在推荐序里讲到的：“大多数人，大多数时 候，似乎对世界——尤其是对自己所熟悉的世界——已经不再感到惊异。忙不过来呀，每 天连滚带爬地早起上班，办公室里做不完的表格文书，下班后天旋地转的饭局，周末人山 人海的公园......机械生活日复一日，大脑里的那只“发现之眼”早已不知不觉的关 闭......,大象公会里聚集的，是一批试图打开门窗的人，他们像是来到地球的第一天， 看到什么都新鲜......,在一个公共生活萎缩的世界里，求知是保全自我的工程。” -
中国在我们基督纪元之前两百年，就建筑了长城，但它并没有挡住鞑靼人的入侵。中国的长城是恐惧的纪念碑，埃及的金字塔是空虚和迷信的纪念碑。它们证明的是这个民族的极大耐力，而不是卓越论谋略，素善纵横捭阖的帖木儿，远非依然带有浓厚淳朴牧民特征的铁木真可比；论战胜过的强敌，铁木真亦无法与帖木儿相比，铁木真及其子孙在征服世界时，遇到的敌手都是处于衰落的帝国；论军队的规模和装备，铁木真的军队亦无法与帖木儿相比能长时间对外扩张建立稳定政权的开国者，几乎都像成吉思汗一样，完成了对旧部落社会的重新组合。更典型的是女真人的“猛安谋克[1]制”和满族的“八旗制”，它们在打碎旧制度上做得更为彻底在那个时代，发生大规模群体性事件，政府惯用的手段主要是通过武装部队镇压。由政府组建的警察1829年诞生于英国，其最初任务只是维护基本社会秩序，当时伦敦是欧洲犯罪之都，光天化日之下的抢劫盗窃甚至纵火蔚然成风喜欢看阅兵的人，当然最喜欢朝鲜。它不但是分列式走得最整齐的国家，而且阅兵最频繁：每年至少会有一次例行阅兵（4月25日朝鲜人民军建军节或9月9日朝鲜国庆节），碰到领袖的纪念日，更会举行盛大阅兵正步是德国统一前普鲁士人的发明，在德语中为 Paradeschritt，又译为“阅兵步”，迥异于当时欧洲其他国家。因为希特勒将之发扬光大，西方才将之视为独裁和军国主义的象征还在普鲁士时代，德国人就规定了阅兵时的规范步速为每分钟114步。欧洲军队护旗队传统与专门表演分列式的需求结合后，便有了后来的仪仗队绰号“魔鬼突击队”的摩托特技队隶属印军，其摩托车特技表演是庆祝巡游的重头戏，历来很受观礼群众的喜爱。就像曾有些首长们喜欢看武警表演胸口碎大石一样，他们出现的时刻，也是观众反响最热烈的时刻人们同时发现，苍白密螺旋体非常脆弱，高烧就能烧死它们——于是一种旁门左道的治疗手段出现了：故意让患者得上疟疾，然后用疟疾的持续高烧烧死梅毒，最后再用奎宁治疗疟疾。因有奇效，其发现者朱利叶斯·瓦格纳同样获得了诺贝尔奖。在雌性不配合的情况下，较长的阴茎有利于交配成功（以强奸惯犯出名的鸭子便有着一条和身体差不多长的阴茎高墙深院创造了更严密的闺禁，贞操伦理提高了出轨代价，雇用奶妈可缩短妻子哺乳期从而增加生育次数，女仆和阉奴可协助预防红杏出墙，裹脚或许也是为了限制妇女的行动能力和出轨机会。相比之下，缺乏资源的小土豪们，只能使用贞操带、割礼、阴道缝合等更野蛮原始的方法人的粪便除了用于土地，还曾是猪的食物。中国古代曾将厕所建在猪圈之上。这种绿色环保观念，甚至在早期的帝王那里亦有体现。汉初，皇室厕所下的粪坑依然是与猪圈连在一起的，汉景帝刘启（公元前 188年—前 141年）陪爱妃贾姬如厕时，野猪居然冲进厕所惊动御驾。而悲剧的是公元前 581年，病重的晋景公姬獳如厕，不慎失足掉进粪坑，淹死后才被手下发现中国历史上马桶最讲究的君主是后蜀亡国之君孟昶（ 919年— 965 年）。他的便盆是用镶有七彩宝石的黄金制成，宋太祖赵匡胤缴获孟昶的战利品后，曾感慨这种皇帝如何不亡国1864 年夏季，法国化学家与微生物学家路易斯·巴斯德发明了一种对葡萄酒与啤酒的消毒保存方法，可谓是解救了葡萄酒的陈酿工艺。通过实验，巴斯德发现把新酒短暂加热到50 到60 摄氏度（即122 到140 华氏度）就足以杀死酒中的微生物，长期保存也不会变酸，而且不牺牲酒的口味品质，史称“巴氏消毒 -
这本书在对社会进行解释上进行了科普性的尝试，有人说是在讲冷门知识，我不太同意。要说冷门知识，无异于将这本书当做一个正确答案集锦，然而我想这并不是编著者的原意。刘瑜在前言里说，求知是保全自我的工程。这本书要做的就是提供一种可能性，它提出了很多问题，你也可以尝试去解答。社会科学本来就是一条大家来摸索的路，你可以解释，我也可以，你这样考虑，我是那样。本就没有正确答案，它想提供的一直以来就是一种可能性。我想这才是对待这本书比较正确的态度。对两性关系的解释借助了生物学和社会学的知识，包括男性的性策略、女性的性策略，以及许多其他的相关问题，将或明或暗的利益关系在生物学意义上明明白白赤裸裸的摆出来。在这部分有一些读者提问的回答，真的非常精彩。分享一下：Q：你是在支持出轨吗？你是在为婚外恋开脱吗？你是觉得爱情只不过是荷尔蒙作用下的产物吗？人真的无时无刻不在算计吗？A：不是。我只是在尝试理解人类各种婚配模式的起源和功能，指出它当前或曾经具有某种社会功能，并不等同于对它赞许。指出某一行为的原因不等于为该行为开脱。爱情不等于荷尔蒙发作，荷尔蒙只是某些生理或心理过程赖以进行的介质。人确实会算计，但更多的时候不表现为理性算计，或采用特定策略但未必意识到它的服务目标。许多人类的行为也会和繁殖目标相悖，这就涉及到文化传播和自由意志了。Q：情感、理想、专业、高贵、尊严都到哪里去了？A：最宽泛的意义上来讲，功利的意思是一个人有目标，有追求，有理性。日常上，功利常常指专注于那些更直接关系到生存繁殖机会的目标，策略上也更短视，更机会主义。高级的目标也是配合过低级的目标，只是在反思后，显得不那么功利了而已。但人类的伟大之处就在于，不仅具有高度的机会主义，还意识到了自己的机会主义，并发展出了种种价值准则和道德规范来约束自己的机会主义倾向，最终将约束上升为终极价值，将自己转变为赋义者——这是以前我们认为上帝该做的事。另外，书里还有一些其他的观点，比如猫狗的社会地位如何提升到现如今，为什么要虐待新兵，处女膜崇拜鼓励了强奸，广场舞如何在双重鼓励下成为新型的市民体育形式，钻石是与实用价值背离最远的物品等等。这些知识都是在打开一扇大门，原来我们习以为常的每一天都是因一些有意思的过去堆积而成。如果仅仅当做找答案，这本书就成为了理论的二道贩。但这也不是大象公会的本心。这个公众号在主编的感染下还是有很多的坚持，相比之前陈鸣弃掉滤镜菲林，那真是初心不改。希望更多的人去关注求知本身，知识固然是重要的，愿意去思考这些知识背后的社会权力关系，以及它们过去现在和未来，比所谓的谈资要更重要。
精彩短评 (总计50条)
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第一次听说这本书的名字时就很感兴趣，但看完后却觉得有些杂乱，大概也应了那题目“来到地球第一天” -
2017-29，大象工会的文章集，当闲书看看挺有趣，好过关注公众号。20170308 -
非常有意思，有点像百科知识杂志 -
忽忽悠悠。 -
历史不好的人看第一部分真是吃力……当做闲暇科普读物还是不错的 -
较浅 像几十篇微信推送 -
三颗星分别给长城、上帝之鞭和生物学角度看男女关系这三篇。 -
读了感兴趣的部分。 -
一本正经胡说八道。 -
作为一本大众科普书，至少是合格的。 -
文青的死磕。 -
现在对非系统性的、具有前后统一逻辑的书没有太大的兴趣 -
很多有意思的知识片段 -
算是一些知识的普及 -
有点点失望 可能当年为了揽读者 性的问题探讨得太多了 其他的也有很多能感觉到是在蹭热点 也是挺累。。。知识本身就很有趣 蹭热点的文章应该很难让喜欢看热点的人感受到吧 -
很过瘾，很好看 -
前半部分比后半部分好看太多。印象最深的还是讨论匈奴“上帝之鞭”、人类婚姻博弈机制和讲新疆省长的那几个部分 -
过了喜欢十万个为什么的年纪，作为公众号的文章，可以根据标题选择有兴趣的去读，而作为书籍也不免觉得有些钱花的浪费。涉及的内容太杂，更多的像网络资料的合并累积而无个人观点，不感兴趣的毫无阅读动力，感兴趣的又解说的不够深入。例如新疆王杨增新的章节说到杨重用本土人和宗教参与军队和地方事务，却并没有说明杨又是如何控制他们避免拥兵自重。 -
太怪了这书 -
看完这本书，大多数时间都是在上厕所的时候，用来打发时间。因为是微信读书的免费书籍，所以放到了书架上。
此书主要是以科普为主，从体育项目的阶级分析到毒品的社会构建历史，从离婚的经济学到草原帝国的兴衰，无所不包。比如极端贞操观鼓励了强奸？、"厕所文明"的落差、人类不再只是傀儡……
正因为如此，所以有些话题，我其实并不感兴趣，翻翻就过。感兴趣的，会粗略读一下。
毕竟文章是从“微信爆款10w+”中选取的部分，所以以书的结构来判定，是比较差，不成体系。
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夹带私货，不枯燥吧 -
嗯 -
很有意思 -
甚是无趣，还取了个这么大的书名！ -
100 介绍了边边角角的知识，闲时读读，就当看份小报。 -
一直很喜欢“大象公会”，能把无聊的事情讲得有意思起来。这本集子更是这样，能看到很多平时习以为常的点，这也很不容易了。 -
NO.2 选题看起来很有意思，读起来却……很尴尬。可读性比较差，可能我这种比较LOW的人更适合高晓松？ -
三星半。书籍的选题很广很赞，从历史、长城、前新疆省长、阅兵仪式…到两性关系、“厕所文明”、广场舞、葡萄酒……像是一部TED合集，但最为一本书，语言和文字的趣味性有待加强。书中的部分配图很赞，总体还是推荐阅读。像刘瑜在推荐序中所言：对日常世界保持永不疲倦的惊奇。
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打发零散时间的科普文 -
科普文章的集合，反正不是我的菜... -
我的思维是极懒惰的，所以到不了思想的瑰丽处，只能听听到过的人的讲述，这也是一件幸福事。 -
其中讲人类进化的部分还是很有意思的，其他部分有些地方结构比较松散，有断层。但是这本书的本意就是让大家对习以为常的东西保持好奇心嘛 -
大象公会的这书就如同当年松鼠科学会的冷浪漫，都是以直接生动为目标的科普文，不够严谨，但从有趣度来说，还是后者更胜一筹。 -
好玩儿的科普
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大象公会的小辑，比想象中有趣不少。虽有点流于表现不够深入浅出、总结多于思考，但在趣味之余也能涨点知识。主要因为是朋友送的，不太好意思放着吃灰…… -
其实就是公众号文章合集，和小时候特别流行的十万个为什么有异曲同工之味，是的，还不到妙的程度。作为知识增长的范本还远远不够，到时候可以作为茶余饭后的消遣。 -
是本涨姿势的读物～ -
里面有很冷门的知识介绍, 能看得出是真下了一番功夫考究过, 挺好玩的. -
毕竟是不同人写的，应该也是先有文章后集结成册子，系统性略欠一些 -
没劲 -
有趣的知识集合。长城象征如何演变，历史秩序莽夫，马桶文化等等，挺有意思的。 -
广度、深度、关联度都不错，就是缺乏一些趣味。 -
都是些冷知识，而且很多具有猜测成分，刚开始看的时候挺惊艳挺有新鲜感的，可是慢慢发现有部分内容都缺乏论据和严密的逻辑过程，得辨证看待吧…… -
男女关系和厕所文化的部分比较有趣，但是这真的是一本书吗…仿佛在看一本杂志:) -
一本「杂」文集，对司空见惯的老事物做了不少开脑洞，甚至有争议的的新解读。 -
浪费了一个好名字 -
总体来说是一本很涨姿势的大杂烩，虽然有少数章节内容我不太感兴趣，但还是很值得一读 -
4.0 分
Kindle 版本
内容非常没有诚意，完全没有必要买，如果只是想支持教官和公会，可以买，买了就可以了，不要看。
只是简单的将大象公会早期的文章堆叠在一起，这样反倒造成了极度糟糕的阅读体验。得到这个分数主要是因为公会的文章，单篇拿出来还是很不错的。 -
还是杂了些 应该分一分类 不然看得有些莫名其妙 -
有几个主题还挺有意思的