米拉日巴画传

章节摘录

版权页：   插图：    心恒知足即虎将，痛苦轮回决弃舍； 一切勇中勇之首。 无人崖洞即佛地，清净独居即神仙； 以心御心为良马，自身即是佛寺堂； 心不散乱即法王。 我于善根之弟子，尽授口诀无遗技； 师父徒子与法要，尽未来际无坏耗。 授此法种于子手，愿得花开枝叶厚； 硕果丰收垂运久。 “说完，将手放在我的头顶上说：‘儿啊！这一次你要走了，我心里非常难过！但是一切有为法，皆是无常的，我也没有什么办法。你不要着急走，在这里再住几天，把所有的法要口诀仔细地复习一下；有什么疑问便提出来，我可以替你解答。’ “我遵从上师的意思，就又住了几天，把所有疑难之处都弄清楚了。上师就说：‘达媚玛！准备一个最好的会供轮为米拉送行。’于是师母就预备了上师佛菩萨的供品、空行护法的食品及金刚兄弟的供物，陈设了一个广大的会供轮，上师大显神通，忽而变成喜金刚，忽而变成上乐金刚，忽而又变成密集金刚等本尊庄严身，具足金刚铃、杵、轮、宝、莲花、宝剑等庄严；红、白、蓝、嗡、啊、畔三宇（嗡、啊、畔三字是一切密咒的根本。嗡字为红色，啊字为白色，畔宇为蓝色）放出无量光明，示现前所未显的种种神变。说道：‘这些都只是身神通而已，即使能够广大显现，还是虚妄幻景，没有多大的用处，今天为了给你米拉日巴送行，我才显现的。’“我眼见上师的功德与诸佛无异后，心中生出了无量的欢喜之心，想道：‘我一定要努力修行，也得到与上师一样的神通。’ “上师问我道：‘你看见没有？生出决定心没有？’ “我说：‘看见了，上师！不由我不生出决定的信心啊！我想努力修行，将来也可以得到与上师一样的神通。’ “上师说：‘是啊！你应该好好的修行，记住我所指示的诸法如幻的传授，修如幻境。至于修行的处所，应该依止雪山的崖洞、峻险的山谷和森林的深处。在这些山洞崖穴中，多甲的喜日山是印度诸大成就者所加持的胜地，可以到那里去修行。那其雪山为二十四圣处之一，也是修行的圣地。

内容概要

张澄基博士(1920~1988年),湖北安陆县人，早年在康藏和印度等地修学藏传之显密各宗多年，精通中、英、藏、梵等文，对中国、印度及西洋各宗教及哲学，皆有广泛之舆趣及认识。其藏文造诣之深亦为藏人所赞佩，因其在国学、藏文和佛法三方面之深厚学养，为中国近代能直接由藏文翻译经论之大译师。译著有《米拉日巴大师全集》与《冈波巴大师全集选译》，甚为佛学界所推崇。其所撰《佛学今诠》，以客观态度探讨佛学中的某些根本理论，也风行一时。此外，又以英文撰有《华严哲学》一书，为国人以英文著作的少数佛学作品之曾任印度泰戈尔大学、美国威斯康辛大学研究员、美国纽约新学院、美国Nabraska大学及台湾中国文化学院哲学系教授等职。后任美国PennsylvaniaStateUniversity宗教学系教授。

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《米拉日巴画传》由中国书籍出版社出版。

作者简介

米拉日巴（1040～1123）是西藏佛教葛举派第二代祖师，一生坚韧不拔实修苦修，用道教形式宣传佛教，广收门徒，在西藏人民中有广泛的影响，是西藏佛教史上一位重要的人物。15世纪，僧人桑杰监赞根据民间的传说故事撰成个人传记，是研究西藏佛教史的重要参考资料。本书以正式出版的张澄基先生的汉译本为蓝本，由藏族画师哇西卓珍精美配画，装帧精美，具有较强的阅读、审美和收藏价值数次由刘立千翻译。

图书封面

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