烦恼与菩提--心在什么地方
出版社:东方出版中心
出版日期:2000-04
ISBN:9787806275245
作者:何士光
页数:278页
内容概要
何士光
1942年生，贵州省
贵阳市人。 1964年
毕业于贵州大学中
文系，后从事文学
写作，著有小说和
散文多种，其中短
篇小说《乡场上》、
《种苞谷的老人》和
《远行》，曾分别获
全国优秀短篇小说
奖。曾为第六、七届
全国政协委员，现
为中国作家协会委
员，贵州省文联副
主席，贵州省作家
协会主席。
书籍目录
目录
卷一
求一件最大的东西（代序）
不识庐山真面目
命运的咽喉在哪里
糊涂并不难得
何为悲欣交集
一样生百样死
心灵的本相是智慧
学问不能无止境
卷二
心在什么地方
一个长久的误会
2・烦恼与菩提――心在什么地方
站在巨人的肩上
找一张安详的面孔
幸运与不幸
一觉如小死
鸡鸣早看天
人世是一处客栈
卷三
一部最短的经典
身躯里的风云雷电
走近这口水井
此地离黄鹤楼不远
开辟鸿蒙谁为情种
心灵是空而后灵
还是原来的那个人
让心里有一个依靠
后记：一切说法均是方便
作者简介
内容提要
本书是一部从存在的角度出发，从物质的意义上来认识佛法
和道义的散文集。从认识心灵也是一种物质开始，对传统文化中
的佛法和道义所涉及到的种种内容进行了追述。指出了世界并不
是由神支配的，人的命运只是掌握在自己手里。并指出了求取心
灵的安定才是正信，而求财求福和求法求术则是迷信和邪信。
全书从平常的生活实际出发，文笔雅致流畅，内容也深入浅
出。可以当作单篇的散文阅读，也可以当做一本完整的撰述阅读。
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如果我们拥有一颗宁静、自在的心，那么就不必为了各种欲望而奔波劳碌，不至于在无休止的追求中迷失自己，使自己身心疲惫。归根到底，我们所做的一切最终都是为了让自己（的心灵）感到舒服。这里先说明一下，我既不是唯物主义者，也不是唯心主义者。下面是原书的摘录，有调整，仅供参考。如果您有空看看原书，相信会有更大的收获。一、我们所看见的景象，始终只是我们的心灵所照见的景象。每一个人的心灵都是一个世界，我们便都留在自己的世界里，在说到另一个人的世界的时候，往往就只是以己度人而已。这么说来，其实我们都是井底之蛙，把自己感知到的一点点东西，当成全部的真理。我们总是相信自己的感受和经验，相信眼见为实、耳听为虚。总是固执己见，以为自己的所作所为天经地义，嘲笑一切我们不知道和不明白的事情。我们就已经有了既定的思路和见解，我们会被我们的知识和见解所蒙蔽，我们很难不照老办法去寻找，一旦找不到，便会认为这栋东西是没有的。如果有人要换一种方法去寻找，我们就会认为是荒唐可笑的。 二、世界是因果的，因果是相应的。因中有果，果中有因，因又生果，果又生因，无始无终，无穷无尽。人世间的因果当然也是这样。当我们看不透事物的因果的时候，才敷衍了事把一切归结为偶然性，或者随机性。如果只以一生一世的情形来考察，这因果好像有些杂乱无章，但如果人的因果不止一生一世，而还有前生后世，事情就不一样了。不是不报，时候未到；时候到了，善有善报，恶有恶报。 三、当我们来到这人世上的时候，便已经不是空无所有。灵魂会流转，成为我们的预审据来的根柢，成为一个人的最初的内因和最早的依据。这样一来，我们的心里，便不仅贮存着今生今世所积留起来的信息，而且还贮存这往生往世里积留下来的信息，今生今世所具有的天分和气质也好，还有这个人今生今世的吉凶和祸福也好，便都不再是没有由来的事情，而是是出有因的了。我们尽管新换了一副躯体，但还是携带着往日的信息。你欠着别人的还依然欠着别人，别人欠你的也依旧欠着你。这与生俱来的程序，便成为我们今生今世的根据，我们往后所遭遇的一切，就最终都得围绕在这个根据之上，然后再表现为念头，支配着我们的行迹。作为一个核心，它藏得这样深，这样隐蔽，就让我们自己捕捉不到，也为我们的逻辑分析所不能及。以至于这念头显现出来的时候，我们就仿佛神差鬼使似的，让我们在差之毫厘的时候，结果也失之千里。 四、一个人的智慧的程度，就和其心灵的沉静和宽阔的程度成正比，而和这个人的贪嗔痴慢疑的程度成反比。
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太厉害了。文采又好。