华丽血时代

出版社:朝华出版社
出版日期:2005-10
ISBN:9787561332405
作者:梅毅
页数:469页

章节摘录

  序言:中华盛世的胎动期  中华盛世的胎动期——两晋南北朝的华丽血时代  如果能有部历史回放机,我们按“返回”键,搜索公元265年至公元589年的历史,肯定会在这315年间中华历史上称作“两晋南北朝”的时间段上发现许许多多惊心动魄、叹为观止而又骇人心目、荒诞离奇的“场景”。  场景之一:公元280年,晋武帝司马炎灭吴国一统天下。飘飘然之余,这位身材魁梧的美男子皇帝日日欢宴,夜夜笙歌,成日坐在羊车之上,在锦绣皇宫内的美人玉体丛中徜徉、流连。  场景之二:公元291年,晋武帝的儿子、又黑又胖又憨愚的晋惠帝端拱于巨大的龙椅之上,大臣们向他禀报外间天灾频频,老百姓无粮,饿死不少。惠帝翻翻大眼珠子,想了想,反问道:“百姓没有粮食吃,为什么不喝肉粥解饿呢?”  场景之三:公元310年,西晋“八王之乱”末期的一天,羯族石勒的军队在宁平城围猎一样一日之内竟射杀和砍死仓皇逃跑于途中的西晋王公士庶十余万人。转天,刘渊的匈奴部将又四面纵火,把侥幸未死的二十万晋朝兵民活活烧死,并以“烤人肉”为食。  场景之四:公元318年1月,占据中原广大地区的匈奴帝王刘聪命令被俘获的西晋皇帝晋愍帝身穿仆佣青衣,洗盏行酒,并责令这位失位帝君立于自己身后手执仪盖。殿中数位晋臣失声痛哭,均被拖出斩首。当夜,时年十八的晋愍帝也被匈奴人活活勒死。  场景之五:公元306年,大文豪刘琨困守愁城晋阳。一夜,城外胡骑纷纷,团围如桶。刘琨一袭白衣,乘月登楼,发出阵阵清啸之声。匈奴劲卒闻之,皆凄然长叹。夜阑人寂,刘琨又吹奏胡笳,哀感贼人,大批匈奴铁骑均流涕唏嘘,顿起怀乡感怀之望,一时之间,竟弃围而去。  场景之六:公元349年,石虎昔日的手下大将冉闵、李农因恼怒羯人反叛,颁发了“杀胡令”。一天一夜之间,邺城凤阳门外广场上堆满了数万羯族兵民的人头。几天之内,二十多万羯族人被长久以来深受残酷压榨的汉人兵民杀掉,“以暴易暴”,一个压迫民族就这样在极短的时间内从世界上消失掉。  场景之七:公元318年,建康城内,东晋元帝司马睿登基,百官陪列,乐声清扬,出于真心的感激之情,即位新君不停召呼大臣王导与他共升御座。最后,王导推辞说:“若太阳下同万物,苍生何由仰照!”虽如此,“王与马,共天下”,已广为世人所知,东晋南朝门阀士族的政治时代正式开始了。  场景之八:淝水两岸,一边是东晋八万精兵严阵以待,一边是前秦的苻坚大帝十余万大军。前秦军队背后,还有源源不断正从长安等地奔赴前线的数十万钢铁士卒组成的洪流。但是,在东晋军开始渡河、秦军阵脚后移的瞬间,双方都没有料到,苻坚大帝一句“稍稍后撤”的命令会断送一个伟大的帝国。中国北方又将重陷四分五裂、互相杀伐的血海之中。  场景之九:公元420年夏,晋恭帝草诏,推国“禅位”于老英雄刘裕,南朝进入了一个新的时期——宋。一年多后,废黜的晋恭帝正在软禁处念佛,刘裕派去的兵士逾墙而入,用被子活活闷死了这个“欣然”让出国家的前朝废帝。自此,有样学样,南朝前朝末帝再无一个有善终。  场景之十:公元426年,北魏太武帝拓跋焘攻克大夏暴君赫连勃勃修筑的统万城,仰观穷极文采、雕梁画栋的壮大台榭,再摸摸坚硬得可以磨砺刀斧的统万城墙,太武帝叹道:“蕞尔小国,穷侈如此,怎能不亡!”十三年后,拓跋焘灭掉十六国割据政权中最后一个北凉沮渠氏,一统中国北方。  场景之十一:公元453年正月甲子夜,刚刚经历了北伐大败的宋文帝刘义隆正在寝宫办公,其太子刘劭与谋逆兵士提刀闯入。文帝本能地举凳自卫,叛兵快刀砍下,文帝五指皆落,被弑于床边,时年四十七。名噪一时的“元嘉盛世”终于画上了黑色的休止符。  场景之十二:公元528年,淫荡成性并且狠心毒死自己亲生儿子的北魏胡太后被押至契胡大将尔朱荣面前,未等这位母仪天下的太后多做解释,尔朱荣拂袖而起,命人把胡太后与她新立的年仅三岁的小皇帝扔入黄河浊流,活活淹死,北魏王朝走到了尽头。  场景之十三:公元549年夏,在建康军民死亡十多万人之后,原东魏大将侯景攻入台城。八十六岁的一世英杰梁武帝后悔自己引狼入室,当时,他身边无一侍从,独自躺在净居殿的草席上,多病口苦,无人答应。凄惶之下,连声“嗬嗬”,含恨而死。  场景之十四:公元581年,隋文帝杨坚篡取北周帝位,把自己年仅十岁的外孙小皇帝宇文衍杀掉后,又遍诛宇文氏皇族,共计杀掉北周文帝子孙二十五家,节闵帝及明帝子孙六家,武帝子孙十二家,数千凤子龙孙,一时之间,屠戮殆尽。  场景之十五:公元589年,隋军共近百名大将、兵卒五十二万人,在晋王杨广统领下,以摧枯拉朽之势攻入建康。南朝最后一位文人帝王陈叔宝与二妃仓皇入井,成为隋军的俘虏,中国重新进入了大一统时代。在数十万隋军蜂拥渡河时,秦淮河竟一度滞塞不流,正应了预测大师郭璞“淮水绝,王氏灭”的预言。由此,延亘数百年的门阀世族制度,也如玉树后庭花一样,终于“花开不复久”,走到了尽头。  上述种种,似幻似梦,但全都是历史真实的瞬间!  时间黯淡了不尽精彩,流年老去了多少英雄,但两晋南北朝时代中华大家庭那些未经雕饰的、人性化的、非戏剧而恰恰又是最戏剧化的出出“大戏”,不由让我们对那一段波澜壮阔的历史产生无尽的神往之情。  在长达三个多世纪的时间里,只有西晋王朝有幸“享受”过短短三十七年的暂时统一,其余时间内,中华大地一直陷入四分五裂的状态,共出现过三十多个大大小小的割据政权。数百万胡族民众涌入中原,无数北方汉族人口流寓江淮以南地区,各种阶级关系、民族关系达到了崭新的重组。士族门阀经历了从巅峰到谷底的过程,中华民族的血肉交融也在这一时期攀升到一个高潮。  两晋(十六国)南北朝时期,是中国历史上最痛苦、最黑暗的时期。同时,它又是中国古代一个伟大的英雄时代,文明的崩溃总会带来“时势造英雄”的必然后果。西晋的灭亡,虽然使黄河流域跌入了血海深渊,各个少数民族政权你方唱罢我登场,烽火处处,但也最终在最大程度上促成了中华历史上的第一次民族大融合。胡族新鲜的文化和尚武精神为中华民族精神血脉中增添了勃勃的活力,为中华文化增加了无与伦比的新鲜因子,并为日后隋、唐的盛世大一统奠定了丰厚的民族心理积淀。  在那个风起云涌的伟大时代,鲜卑子、汉家儿、羌中杰、氐族雄、羯族豪、匈奴英,弯弓走马,飒爽俊逸,玄言味永,飞鸿荡天,真个是精彩绝伦,让人叹为观止。在这样一个使后人屏息凝神的伟大时代,出现了那么多英雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛,他们共同上演了一出感人至深的世间大戏。台上戏是先离后合,与台上之戏不同,世间戏却是先合后离,辛酸处处,血迹斑斑。  同时,在这充满血与火的三百多年间,却又是中华民族精神大丰收的年代。千山竞秀,万壑争流,佛教、道教、儒教、玄学、法家、名家以及其他各种学派争奇斗艳,百花齐放,标新立异。文学流派五彩纷呈,宗教艺术大放奇葩。舞蹈、音乐、绘画、书法、雕塑均达到一个前所未有的高峰,在这个思想最解放、个性最张扬的美学高峰期,五彩缤纷、眼花缭乱之际,让人在赞羡之余对这个伟大时代那令人窒息的美艳绝伦不得不拍案叫绝。  为了避免像一般的断代历史书那样用枯燥的事件依时间顺序刻板地书写“流水账”,笔者力图以鲜活的、另类的角度,以描写历史存在的真实个人来带出历史事件的独特手法,撷取两晋南北朝中最具戏剧性的人物和历史事实,串珍珠般把此段历史缀连在一起。  同时,笔者以新颖、独特的楔入点,使得各个王朝的重要人物在叙述中有主次分明、安排合理、梳理精密之感,鲜明地展现两晋南北朝时代的独特脉络。此外,由于本书涉及面十分广博:历史、人文、诗歌、经济、文学、战争史、官职录、称谓录、历史地理、人物源流等等,繁而不芜、精而不碎、亦庄亦谐、旁征博引。  笔者想呈献给读者的,是一部以人串史、以人物烘托事物的崭新内容和形式的断代史,这种新颖独特的历史写作方式迄今为止可以说是笔者的新发明。这种独辟蹊径的历史写作方法,既能避免一般历史小说注水猪肉般不必要的“虚构”,又能比偏倾学术化的历史研究著作看上去更加生动、有趣、平俗易懂。  历史不是死亡的人与事物,历史不是年代、数字、人名、名词解释的干燥混合体。如果写者能达到“精致地写作”,读者能够进行“趣味地阅读”,我们就会得到一种在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的超乎想像的惊喜。

前言

  中华盛世的胎动期  ——两晋南北朝的华丽血时代  如果能有部历史回放机,我们按“返回”键,搜索公元265年至公元589年的历史,肯定会在这315年间中华历史上称作“两晋南北朝”的时间段上发现许许多多惊心动魄、叹为观止而又骇人心目、荒诞离奇的“场景”。  场景之一:公元280年,晋武帝司马炎灭吴国一统天下。飘飘然之余,这位身材魁梧的美男子皇帝日日欢宴,夜夜笙歌,成日坐在羊车之上,在锦绣皇宫内的美人玉体丛中徜徉、流连。  场景之二:公元291年,晋武帝的儿子、又黑又胖又憨愚的晋惠帝端拱于巨大的龙椅之上,大臣们向他禀报外间天灾频频,老百姓无粮,饿死不少。惠帝翻翻大眼珠子,想了想,反问道:“百姓没有粮食吃,为什么不喝肉粥解饿呢?”  场景之三:公元310年,西晋“八王之乱”末期的一天,羯族石勒的军队在宁平城围猎一样一日之内竟射杀和砍死仓皇逃跑于途中的西晋王公士庶十余万人。转天,刘渊的匈奴部将又四面纵火,把侥幸未死的二十万晋朝兵民活活烧死,并以“烤人肉”为食。  场景之四:公元318年1月,占据中原广大地区的匈奴帝王刘聪命令被俘获的西晋皇帝晋愍帝身穿仆佣青衣,洗盏行酒,并责令这位失位帝君立于自己身后手执仪盖。殿中数位晋臣失声痛哭,均被拖出斩首。当夜,时年十八的晋愍帝也被匈奴人活活勒死。  场景之五:公元306年,大文豪刘琨困守愁城晋阳。一夜,城外胡骑纷纷,团围如桶。刘琨一袭白衣,乘月登楼,发出阵阵清啸之声。匈奴劲卒闻之,皆凄然长叹。夜阑人寂,刘琨又吹奏胡笳,哀感贼人,大批匈奴铁骑均流涕唏嘘,顿起怀乡感怀之望,一时之间,竟弃围而去。  场景之六:公元349年,石虎昔日的手下大将冉闵、李农因恼怒羯人反叛,颁发了“杀胡令”。一天一夜之间,邺城凤阳门外广场上堆满了数万羯族兵民的人头。几天之内,二十多万羯族人被长久以来深受残酷压榨的汉人兵民杀掉,“以暴易暴”,一个压迫民族就这样在极短的时间内从世界上消失掉。  场景之七:公元318年,建康城内,东晋元帝司马睿登基,百官陪列,乐声清扬,出于真心的感激之情,即位新君不停召呼大臣王导与他共升御座。最后,王导推辞说:“若太阳下同万物,苍生何由仰照!”虽如此,“王与马,共天下”,已广为世人所知,东晋南朝门阀士族的政治时代正式开始了。  场景之八:淝水两岸,一边是东晋八万精兵严阵以待,一边是前秦的苻坚大帝十余万大军。前秦军队背后,还有源源不断正从长安等地奔赴前线的数十万钢铁士卒组成的洪流。但是,在东晋军开始渡河、秦军阵脚后移的瞬间,双方都没有料到,苻坚大帝一句“稍稍后撤”的命令会断送一个伟大的帝国。中国北方又将重陷四分五裂、互相杀伐的血海之中。  场景之九:公元420年夏,晋恭帝草诏,推国“禅位”于老英雄刘裕,南朝进入了一个新的时期——宋。一年多后,废黜的晋恭帝正在软禁处念佛,虬裕派去的兵士逾墙而入,用被子活活闷死了这个“欣然”让出国家的前朝废帝。自此,有样学样,南朝前朝末帝再无一个有善终。  场景之十:公元426年,北魏太武帝拓跋焘攻克大夏暴君赫连勃勃修筑的统万城,仰观穷极文采、雕梁画栋的壮大台榭,再摸摸坚硬得可以磨砺刀斧的统万城墙,太武帝叹道:“蕞尔小国,穷侈如此,怎能不亡!”十三年后,拓跋焘灭掉十六国割据政权中最后一个北凉沮渠氏,一统中国北方。  场景之十一:公元453年正月甲子夜,刚刚经历了北伐大败的宋文帝刘义隆正在寝宫办公,其太子刘劭与谋逆兵士提刀闯入。文帝本能地举凳自卫,叛兵快刀砍下,文帝五指皆落,被弑于床边,时年四十七。名噪一时的“元嘉盛世”终于画上了黑色的休止符。  场景之十二:公元528年,淫荡成性并且狠心毒死自己亲生儿子的北魏胡太后被押至契胡大将尔朱荣面前,未等这位母仪天下的太后多做解释,尔朱荣拂袖而起,命人把胡太后与她新立的年仅三岁的小皇帝扔入黄河浊流,活活淹死,北魏王朝走到了尽头。  场景之十三:公元549年夏,在建康军民死亡十多万人之后,原东魏大将侯景攻入台城。八十六岁的一世英杰梁武帝后悔自己引狼入室,当时,他身边无一侍从,独自躺在净居殿的草席上,多病口苦,无人答应。凄惶之下,连声“嗬嗬”,含恨而死。  场景之十四:公元581年,隋文帝杨坚篡取北周帝位,把自己年仅十岁的外孙小皇帝宇文衍杀掉后,又遍诛宇文氏皇族,共计杀掉北周文帝子孙二十五家,节闵帝及明帝子孙六家,武帝子孙十二家,数千凤子龙孙,一时之间,屠戮殆尽。  场景之十五:公元589年,隋军共近百名大将、兵卒五十二万人,在晋王杨广统领下,以摧枯拉朽之势攻入建康。南朝最后一位文人帝王陈叔宝与二妃仓皇入井,成为隋军的俘虏,中国重新进入了大一统时代。在数十万隋军蜂拥渡河时,秦淮河竟一度滞塞不流,正应了预测大师郭璞“淮水绝,王氏灭”的预言。由此,延亘数百年的门阀世族制度,也如玉树后庭花一样,终于“花开不复久”,走到了尽头。  上述种种,似幻似梦,但全都是历史真实的瞬间!  时间黯淡了不尽精彩,流年老去了多少英雄,但两晋南北朝时代中华大家庭那些未经雕饰的、人性化的、非戏剧而恰恰又是最戏剧化的出出“大戏”,不由让我们对那一段波澜壮阔的历史产生无尽的神往之情。  在长达三个多世纪的时间里,只有西晋王朝有幸“享受”过短短三十七年的暂时统一,其余时间内,中华大地一直陷入四分五裂的状态,共出现过三十多个大大小小的割据政权。数百万胡族民众涌入中原,无数北方汉族人口流寓江淮以南地区,各种阶级关系、民族关系达到了崭新的重组。士族门阀经历了从巅峰到谷底的过程,中华民族的血肉交融也在这一时期攀升到一个高潮。  两晋(十六国)南北朝时期,是中国历史上最痛苦、最黑暗的时期。同时,它又是中国古代一个伟大的英雄时代,文朋的崩溃总会带来“时势造英雄”的必然后果。西晋的灭亡,虽然使黄河流域跌入了血海深渊,各个少数民族政权你方唱罢我登场,烽火处处,但也最终在最大程度上促成了中华历史上的第一次民族大融合。胡族新鲜的文化和尚武精神为中华民族精神血脉中增添了勃勃的活力,为中华文化增加了无与伦比的新鲜因子,并为日后隋、唐的盛世大一统奠定了丰厚的民族心理积淀。  在那个风起云涌的伟大时代,鲜卑子、汉家儿、羌中杰、氐族雄、羯族豪、匈奴英,弯弓走-5,飒爽俊逸,玄言味永,飞鸿荡天,真个是精彩绝伦,让人叹为观止。在这样一个使后人屏息凝神的伟大时代,出现了那么多英雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛,他们共同上演了一出感人至深的世间大戏。台上戏是先离后合,与台上之戏不同,世间戏却是先合后离,辛酸处处,血迹斑斑。  同时,在这充满血与火的三百多年间,却又是中华民族精神大丰收的年代。千山竞秀,万壑争流,佛教、道教、儒教、玄学、法家、名家以及其他各种学派争奇斗艳,百花齐放,标新立异。文学流派五彩纷呈,宗教艺术大放奇葩。舞蹈、音乐、绘画、书法、雕塑均达到一个前所未有的高峰,在这个思想最解放、个性最张扬的美学高峰期,五彩缤纷、眼花缭乱之际,让人在赞羡之余对这个伟大时代那令人窒息的美艳绝伦不得不拍案叫绝。  为了避免像一般的断代历史书那样用枯燥的事件依时间顺序刻板地书写“流水账”,笔者力图以鲜活的、另类的角度,以描写历史存在的真实个人来带出历史事件的独特手法,撷取两晋南北朝中最具戏剧性的人物和历史事实,串珍珠般把此段历史缀连在一起。  同时,笔者以新颖、独特的楔入点,使得各个王朝的重要人物在叙述中有主次分明、安排合理、梳理精密之感,鲜明地展现两晋南北朝时代的独特脉络。此外,由于本书涉及面十分广博:历史、人文、诗歌、经济、文学、战争史、官职录、称谓录、历史地理、人物源流等等,繁而不芜、精而不碎、亦庄亦谐、旁征博引。  笔者想呈献给读者的,是一部以人串史、以人物烘托事物的崭新内容和形式的断代史,这种新颖独特的历史写作方式迄今为止可以说是笔者的新发明。这种独辟蹊径的历史写作方法,既能避免一般历史小说注水猪肉般不必要的“虚构”,又能比偏倾学术化的历史研究著作看上去更加生动、有趣、平俗易懂。  历史不是死亡的人与事物,历史不是年代、数字、人名、名词解释的干燥混合体。如果写者能达到“精致地写作”,读者能够进行“趣味地阅读”,我们就会得到一种在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的超乎想像的惊喜。

内容概要

梅毅,男,天津人。现居深圳。

书籍目录

喜剧怎样变成悲剧——白痴皇帝晋惠帝时代的“八王之乱”及西晋王朝的衰亡血海中原的狼头大纛——匈奴刘渊的瞬间崛起及其短命王朝功业未及建  夕阳忽西流——悲剧英雄刘琨(附祖逖)从疯狂走向灭亡——羯族石氏后赵王朝的兴亡江南罡风吹浮萍——东晋建国后的内耗:王敦、苏峻、祖约之叛大丈夫不能流芳百世,亦应骂名千载!——大英雄桓温的抱负与遗恨一场战争输掉的光辉帝国——最令人惋惜的一代人杰:苻坚大帝雨 后 复 斜 阳——东晋的衰亡:司马道子父子擅权以及孙恩、桓玄之叛金戈铁马 气吞万里如虎——刘裕的开国之路大漠孤烟冲天起 ——鲜卑拓跋王朝的兴起前见兄杀弟 后见子弑父  ——宋文帝刘义隆的“元嘉时代”及其悲剧结局十六国的终结者——威武雄豪、残忍无情的北魏太武帝拓跋焘青春期的帝王们——南朝宋、齐两朝的荒淫少主们鲜卑血汉族魂的伟大君王——北魏孝文帝拓跋宏美妇人与美男子:北魏亡国的祸首——胡太后和尔朱荣一对雌雄双煞狼性男儿自英豪——北齐创建者高欢的征战诡谲一生以及东魏、西魏的五次大战五十年繁华一朝尽小怜玉体横陈夜——北齐诸帝以及北齐“无愁天子”高纬被挥霍掉的帝国——北朝周宣帝宇文赟的荒唐旧事玉树后庭花的凋谢——陈朝的兴衰两晋(十六国)南北朝世系表跋 黄昏的偶像

作者简介

新颖的写作方式,真实再现中华盛世胎动期的阵痛!
  两晋(十六国)南北朝,是中国最动荡、最混乱、最黑暗的时期,发生了许多沧桑分合的巨大历史变化,留下了无数令人扼腕叹息的故事。同时,它又是中国历史上一个思想最解决、个性最张扬的唯美时代。
  在这个风起云涌的时代,鲜卑子,汉家儿,羌中杰,氏族雄,羯族豪,匈奴英,变弓走马,飒爽俊逸,玄言味永,飞鸿荡天,真个是精彩绝伦。虽然时间黯淡了不尽精彩,流年老去了多少英雄,但两晋南北朝时代那些未经雕饰的、人性化的、非戏剧而又恰恰是最戏剧化的出出“大戏”,让我们不得不产生无尽的神往之情。
  这是一部有着崭新内容和形式的断代史。本书以人串史、以人物烘托事件,这种独辟蹊径的写作方法,既避免了一般历史小说不必要的“虚构”,又比学术化的历史研究著作更生动有趣。同时,作者的角度和研究方法也非常独到,提出了许多创造性的见解。全书文笔生动,舒卷自如,能给人以在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的超乎想像的惊喜。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计22条)

  •     是抱着很大的希望去读,却回我失望。似乎是很想用白话说历史,却又夹杂了很多文言文的词汇。本就是很乱的一段历史,看了好久,也没觉得很清晰。篇幅所限吧,或许。其实我是很喜欢天涯的帖子的,但是拿在手里读……又是另一回事了本是想好好温习一下那段历史,只怕要落空了。另起炉灶,换本书看吧。
  •     《华丽血时代》系本人7月21日在市图书馆借得,作者是天涯论坛煮酒论史版块上颇有才名的赫连勃勃大王。煮酒论史是我天天流连的bbs,但是比起热衷于遥想当年“犯强汉者,虽远必诛”的厮杀征战的赫连勃勃大王,我更喜欢招福姐姐把后宫佳丽的悲欢离合娓娓道来。这本书吸引我的是题材,“魏晋风度晚唐诗”,真风流也,魏晋人物在几千年后仍可以让我们遐想不已。翻开书页感到的却是血腥气扑面而来,原来清谈不仅是为了摆酷更是为了避世,可惜逃避不是办法,人要躲事事却还是会找上门。脑袋掉地碗大个疤,十八年后又是一条好汉,可是乱世人命如同草芥,死的几率太大了,且动不动就是整个家族连根拔起,不仅族诛,连亲戚朋友都要杀光光的。知道自己为了什么死的还是幸运的,比如为了皇位想杀皇帝的,毕竟搏过一次,失败了死了也不算冤,毕竟成王败寇,但是在派系斗争中成为牺牲品的就比较憋屈了,凭什么啊我们世界观人生观一模一样只不过tmd你比我动手快了一天你说的好话正对了皇帝的胃口我就喀嚓身首异处了还得赔上七大姑八大姨的性命?广大的远亲就更无奈了,我都能想象得出村口的二柱子莫名被绑赴刑场,高声喊叫着:“干啥要杀俺捏?那个傻×是俺外婆的表妹的婆家三孙子,俺才不认识那个傻×!”乱世是男人的舞台,各种红脸白脸粉墨登场,捉对PK。晋级的选手得意地笑了两声就被身后的人螳螂捕蝉黄雀在后,淘汰的选手还没来得及哭两声“小强你死得好惨”就被人挑落马下,成了肉泥。一将功成万骨枯。两晋南北朝时期的权臣大多起于市井,年轻时候是个小马仔,头顶一个“勇”字,最大的梦想就是有一天能成为浩南哥,潇洒地跟东星的古惑仔们说自己是铜锣湾的扛把子,没想到世道乱了,更没想到乱哄哄的时候就需要这样不怕死的人才。枪杆子里面出政权。提问:想当皇帝一般需要几步?回答,三步:1立军功;2排异己;3当皇帝。昔日的小混混位列九卿成为了大英雄,还可以给皇帝脸色看,看皇帝不爽就干脆毒死了皇帝换个国号自己来(具体事例不胜枚举,如桓玄咯,南朝宋齐梁陈各开国君主咯),不过这种人一般也没有好报,富贵不过三代,前见臣弑君,后见子弑父,完全是一片血海。乱世亲情十分淡漠,都是一家人,一言不合就一刀捅过去一个透明窟窿。西晋的“八王之乱”,看到后面我已经分不清司马A和司马B和司马C是什么关系了,老皇帝真能生,但是没关系,咱兄弟自己讲究优胜劣汰、适者生存,一家人杀来杀去楞是杀得大好江山拱手送人,司马氏也最终烟消云散。别的北方小国竟也不曾从中得到教训,翩翩慕容氏杀出了前燕后燕北燕×燕N个燕国,最终也是亡国灭种。英勇的开国皇帝选择继承人时往往犹豫不决,偶尔选了个合适的,自己一闭眼蹬腿太子也往往不能遂自己的意顺利继位,兄弟相残毫不手软,杀掉自己的老爹也说是替天行道。好像当时的人心中都有一种狂热和躁动,“王侯将相,宁有种乎!”道德松弛,皇权也不那么神圣,彷佛只要逞一时之强,都可以当得至高无上。乱世当不得正人君子,正人君子下场往往不妙。比如苻坚大帝算个伟丈夫了,他手下的灭国之君都能有车有房、有妞有床,结果是苻坚被东晋凭运气赢了淝水一役后,这些死而未僵的百足之虫立刻跳将起来,七嘴八舌地反咬这位大好人,后来姚苌小人活活把苻坚勒死在佛寺,更郁闷的是这个小人最后还当了皇帝,真是活生生一个农夫与蛇的故事。而那些把亡国之君整族杀光光的却往往一辈子吃香喝辣,看来,男人,就该对自己狠一点。初读了一遍,说实话比较累,作者自己的东西很少,基本上就是《资治通鉴》的白话版,人名地名人物关系相当复杂。但是那个华丽丽的年代很吸引人,做此文,等到读第二遍的时候看看有什么感想再说。http://blog.sina.com.cn/pinkcheung
  •     1.叙述——无逻辑性,基本是就是把相关史籍翻译,然后记流水账;2.内容——卷页之间只闻“血”腥味,不见“华丽”,魏晋风骨荡然无存;3.文字——流于粗鄙,讲历史可以轻松,但不可以轻佻;4.文风——看完整本书之后,觉得后记中对作者的吹捧简直令人发指;要说到这本书的用处,现在只想到一种:就是抽取一段,然后画人物关系图,权作智力游戏。可是说实在的,这种用处也勉强,因为资治通鉴可以完全代劳了。

精彩短评 (总计69条)

  •        早已听说讲述五胡十六国历史的无非两本书,一者火焰塔的《五胡录》,二者赫连勃勃大王的《华丽血时代》,虽然网上经常见到有网友
      不屑的评价说这两本书不过是启蒙读物而已。但由于精力有限,像我这样的读者也不可能去趴《晋书》《资治通鉴》之类的故纸堆,于是姑且
      启蒙一下,把两本书都翻了一遍,这里谈几点感觉吧。
      
       如果仅就十六国历史的描写来看,整体上说,似乎还是《五胡录》较优,当然,很多方面两本书还是各有特点的。
      
       第一、在篇幅安排上《五胡录》和《华丽血》各有特点。说实话,五胡十六国这段历史绝对是中国历史上混乱的顶点,高潮的时候九国、十国甚至十一国并立,这其中的政治、战争、权谋若要讲起来,那确实是很精彩,但也很难驾驭,如果面面俱到,会让读者审美疲劳,所以一定要有所主次。火焰塔和大王在这方面各有特点:大王记得东晋却忘了西凉,火焰塔没忘西凉却撇下了东晋。我觉得让我选的话还是要说下东晋的,西凉毕竟偏远,虽然一时五国并立,但是还是和中原地区关系不是很密切。东晋者,正朔也,无论如何是要加笔墨进去的,而在火焰塔那里东晋成了陪衬,似乎后面将近一百年的历史讲得不是很系统,只让人觉得刘昆祖狄之后有桓温,桓温之后有谢安,谢安之后有刘裕,刘裕因为是沾了宋的开国皇帝的光,所以有所描写,至于前面两位只有跟前燕、前秦和后燕开战的时候才会露面,至于他们是怎么来的,后来结局又如何一律按下不表,让人多少有些遗憾。
      
       第二、内容上还是更欣赏《五胡录》,因为火焰塔评论较多,而且写的也比较激情。也许写历史应该客观点,但是作为历史散文,不是学者研究用的,还是应处理的灵活一点。可能只有火焰塔那里才能看到“十六国第一名将”、“淝水之战的意义”之类的点评吧。相比之下,大王在这方面确实略逊一筹。拿到他的书,刚翻两页还行,看着看着就没意思再看下去了,就像流水帐,A杀了皇帝B然后立C为帝自己独揽大权,A死后其子D又被C找人干掉反正,千篇一律的阴谋与反阴谋。写到后面估计梅郎自己也没什么激情了,于是合卷感叹梅郎才尽矣。就拿前燕和后燕的崛起来说,在同样的历史过程火焰塔就能娓娓道来,让人很想看下去,火焰塔那里是真正看到了十六国第一名将慕容恪前燕初创的雄姿英发,看到了后燕国主慕容垂老骥伏枥的复国宏图,看到了十六国时期“名将产生率”最高的慕容家族是如何从辉煌到覆灭而最终族灭。而到了梅郎这里,又成了流水帐,连读者的情绪也被作者死灰般的描述所影响了。
      
       第三、有关民族主义的东西。写五胡十六国的故事,作者一定要面对的问题就是如何在作品中体现自己的民族情绪和倾向。毕竟,那是一段动辄几十万汉人就被胡人屠杀或者动辄一个少数民族几个月内就被汉人族灭的历史,民族间的互相攻杀何止是残暴。相比而言,大王在这个问题上比火焰塔更易动感情一些,其实看看他以前的作品就可以理解,动辄“倭人”之类的词语就冒出来了。而火焰塔则更开明一些,从民族融合的视角去看,既然现在中国汉族人自己身上都有很多那是胡人的血缘成分,这点腐臭的民族感情还是继续扔到小黑屋里关起来吧。如冉闵灭胡这个事件,火焰塔几乎没做什么评价一笔带过(所谓最大的鄙视就是无视罢);而梅郎则加了点评论在里面对冉闵表示理解,将其看作是悲情英雄之类的角色。
      
       最后一点,听说《五胡录》的纸版是有附图的(本人看的是网络版),而《华丽血》则只有历史年代表。火焰塔这里又棋高一招,这么一段复杂的历史,一下冒出来那么多历史地名,恐怕没几个人能搞清东南西北的。加上附图可能飞不了什么功夫,但却给读者带来了很多的便利。
      
       就说到这吧。
  •     白话两晋故事
  •     五胡乱华和五代十国这两段历史一直没什么概念,有时甚至分不清陈叔宝和李煜。这次去大同,知道了北魏都城,才下决心弄清楚从《三国演义》到《隋唐演义》之间这几百年的事情。此书可作启蒙,文笔不错,事件安排也还不算太乱。
  •     这本写得纯垃圾,竟然没有南北朝最猛皇帝,武力超群谋略高潮俊貌不凡的梁武帝,尽然没有羌族人的具体发展史,尽然没有武悼天王冉闵,这个屠胡皇帝改变大陆的历史,竟然没有南北朝第一猛人王猛,尽然没有吐谷浑、仇池、丁零人、柔然、高句丽、扶余、秃发鲜卑、乞伏鲜卑、铁弗匈奴、赫连勃勃。作者瞎几把扯淡。
  •     逼格略低,还不如明月的。
  •     阅读体验不好,白话文夹杂着文言,非常破坏阅读节奏。作者搜罗了一些两晋的史料,如果再整理得秩序一点作为历史科普还勉强可以。
  •     看了经常流泪,人的善良在残暴面前如此伟大
  •     傻逼
  •     写史书的么。我感觉怎么也要对历史有种敬畏。。这书不是对历史不尊重,但是就是没有那种畏的感觉。。。所以总感觉少了点什么。。。
  •     很早读的,让我对历史感兴趣的书
  •     看到一半,果断放弃。源于正史的苍白翻译、狗血的文字,少的及其可怜看完仍让人最作者三观表示严重怀疑的关于某些事件和人物的简评,唯一能让人对作者表示一丝尊重的,也只有他的辛勤了,辛勤的把史书翻成了一本具有一个颇能忽悠人的书名,又满足了现在某些人狗血阅读欲望的烂书一本。字如其人,看了一半,就能想见这个什么什么大王是个什么样的人了。
  •        果然是一个血时代!
       充斥着 掠士女X万, 坑卒x万,杀胡令,兄弟父子争位相残,乱伦,变态的帝王,夷族灭种....
       这样的时代里,魏晋风度是一种怎样的存在!
      
       知乎上有人问,生活在三国时代,容易留名后世,是不是很幸运?了解过这样一段历史以后,估计是再不会有这种想法的。生活在这样的时代,不管是南朝、北朝,哪里避得了灾难? 风度翩翩的王谢大族,苻坚大帝,想要千古留名的桓温,寒族帝王刘裕,鲜卑慕容、拓跋、宇文,不知道他们会不会觉得幸运,如果他们知道他们的后代的命运,不知道他们又会怎么想? 当然,晋惠帝,高洋之流也许会觉得挺幸运的。
  •     虽然很迎合民间启蒙,但过于通俗的语言实在不是讲述这种沉重本质内容的好载体……哗众取宠的成分更大于传播知识,是为杯具。呻吟。
  •     内容还凑合。只是头一回见作者自己在序里把自己夸得天花乱坠,回头又找人在跋里把自己夸得天花乱坠的。
  •     通俗历史阅读。要知道民族大融合,是充满了血和泪
  •       阅读的目的究竟为何?其实不必有一个定论。
      我们究竟要从历史类作品里获得什么?在一个缺乏常识的年代里,阅读究竟是为了获取我们所忽略的常识?还是获得我们在生活里缺乏的愉悦?
      我想,读这本书的,很可以放弃获得常识的目的。
      总的来说,这样的书,是没有图画的连环画。但有时候缺印象深刻。
      我读的时候,曾想过去记下魏晋南北朝的历史,但我最后还是放弃了。与其去记忆书中所寄存的历史,倒不如去品尝阅读时酣畅淋漓的感觉。
      读书,不一定要有功利的目的。历史,未必就是真相。但在现在文学作品缺乏深度的年代里,历史却可以提供所缺失的厚重感。读书,从来没有这般畅快淋漓的感觉。
      觅得此书,终于发现,读书的乐趣中,酣畅淋漓也是其中一种。
  •     人物线索繁杂,怎一个乱字了得
  •     一般般
  •     太喜欢剧透,没劲。
  •     无可忽视的时代
  •     补标。
  •       1.叙述——无逻辑性,基本是就是把相关史籍翻译,然后记流水账;
      2.内容——卷页之间只闻“血”腥味,不见“华丽”,魏晋风骨荡然无存;
      3.文字——流于粗鄙,讲历史可以轻松,但不可以轻佻;
      4.文风——看完整本书之后,觉得后记中对作者的吹捧简直令人发指;
      
      要说到这本书的用处,现在只想到一种:就是抽取一段,然后画人物关系图,权作智力游戏。可是说实在的,这种用处也勉强,因为资治通鉴可以完全代劳了。
      
  •     感情你怀疑自个身上有胡人的血,所以大屠杀的罪恶就因你没有了?如果这样,日本若是侵略成功,强奸或是“融合”到你们家族的血液当中,要不了多久,屠杀强奸也无意义了?
      
      我们要融合,但是融合这个词语本身的意义在于首先要平等。
  •     最精彩的的南北朝读物
  •     走马观花看看不错,比蔡东藩老先生的生动些,时代语言使然
  •     名字起的这么炫,写的也太没文采了
  •     目前为止看到对魏晋南北朝这400年“黑”历史最详实的一本“流水账”,看了两个月,但是时不时的对当时人物或史实插科打诨,大王你敢认真点儿吗
  •     这书读起来的确很别扭!
  •     这也能出书?翻译史记资治通鉴还加个人歪曲贬低女性?
  •       这么厚的书,阅读是累的。幸好作者笔调轻松,才能使我慢慢看完。
      
      魏晋南北朝,对我来说一直很神往。似乎那个时代的一切,都透着那么一种风流潇洒的味道。以前关于魏晋南北朝的书籍,几乎都是有关于玄学、美学,在大众流行的领域里反而很少,好象只有周处的故事在中学时的语文课本里出现过,——千载之下今人读之,仍隐隐流露出一股狠厉的气势。后来在古龙小说的序言里,也偶尔看到对那个时代的描绘。大学时上哲学课,老师在胡侃的时候向我们推荐《世说新语》,好象说是传统美学中一本不可忽视的书。再到后来,也从各个方面对那个时代作了一些了解,但仍是一鳞半甲,魏晋风度反而更为神秘。
      
      《华丽血时代》是本普及型的大众读物,没有什么高深,对于古文半懂半不懂的我而言,非常合适(《世说新语》买了几年了至今还没看完,^0^)。但是书还是太厚了,皇公贵族里面的人物关系之复杂,阴谋杀伐之丰富,让我晕头转向,飞速略过。高门里的风流事迹,因描绘得少所以印象不深,反而是英雄辈起逐鹿中原的战争描绘,令人热血沸腾,心驰神往!读完书后,留在脑海中最深的印象,就是那飘飘的白衣和飞驰的骏马。
      
      总之,这是一本娱乐的书,适合闲看,也适合消遣。
      
  •     2014.01.15.Mi. on Kindle
  •     2007年在石家庄第一次看,电子书。
  •     勉勉强强流水账,帮助睡眠好读物
  •     两晋南北朝一直想读,但总读不进,人物和势力太多,这本书也是没读完,话说赫连勃勃之名当源于此段历史
  •     两晋南北朝
  •     没看过某人品很差的大王写的书 刚刚看了五胡录 感觉整个就是在翻译资治通鉴 文笔平庸 读之无味
  •     不喜欢五葫芦,新华体央屎味太重,太河蟹太主旋律了(每页都在故意渲染民族大融合大和谐,放屁!),对种族灭绝轻描淡写。不像大王那般敢爱敢恨,读起来实在不痛快。。。朕是铁杆民族主义者,没必要掩饰。
  •     白话版两晋南北朝史,作者的文字真一般,读来入门吧。
  •     沒想像的好,沒書上寫的推薦那麼好,平平的書吧
  •     多年前在滁州求索书店购得,这次终于看完。
  •     此书有如流水账一般让人头晕目眩,还有在我眼中一本历史书中没有地图就是垃圾!
  •     买后悔了,一本不伦不类还不好看的书
  •     大王的文笔的确不敢恭维,完全是记流水帐,像我小时候写日记(虽然现在也还是那样)。
  •     还是抓起资治通鉴班车上看看,一个个的小故事,适合班车路上看。 印象比较深的一段: 石宣谋逆,石季龙烧杀之,并“杀其妻子九人。宣小子年数岁,季龙甚爱之,抱之而泣。兒曰:‘非兒罪。’季龙欲赦之,其大臣不听,遂于抱中取而戮之,兒犹挽季龙衣而大叫,时人莫不为之流涕,季龙因此发病。”
  •     《纵横十六国》观察历史的档次明显高于本书
  •     诶 我买的华丽 后悔死了~~ yy的 还不如看故事会呢~
  •     我反正现在是再也不愿看这个作者写的书了。
  •     对于不了解那段历史的我来说还过得去
  •       这本书看起来太费劲了,我不太喜欢作者的语言风格,给读者许多困惑。而且,书的组织结构经常让人感到困惑,不清楚来龙去脉,不是一个读者可以拿着一杯好茶,在一个地方好好品位的书籍。
  •     启蒙读物还是可以,但是总感觉没有太多特色。
  •     很久前看的书,印象很深
  •     平铺直叙,索然寡味。
  •     对历史的态度太轻浮
  •     20151029补录。 那段时间追着找大王的书,还是淋漓尽致的。
  •     大王的民族情绪太激烈了,如作者所言,不好
  •     五胡录!这名字的意思本来就是五胡的故事,不写东晋也是自然。
  •     南北朝的历史通俗读物
  •     错漏不多,有些固然可以理解为输入人员的错,有些明显就是作者的问题了。
    下面这段:“文惠太子的两个独生子,即废帝萧昭业和海陵王萧昭文被杀后,明帝又杀文惠太子另外两个儿子巴陵王昭秀和桂阳王昭粲。”总共有四个独生子?
  •     乱世中更好理解这个传统文化深层的东西。
  •     通俗历史
  •     不够流畅,还算可读
  •     补习历史的好书。虽然不很严谨,但是比较详细。
  •     一直没有仔细读过两晋南北朝的历史,这本书算入门了。一直觉得南北朝皇帝的暴力荒虐让小说家都叹为观止。
  •     同感,个人还是觉得《五胡录》更好看些,清晰,连贯,系统,有激情......
    梅大王后来书出的真多,真快,估计应该很烂,我都不会去了解了,质量肯定不会好的。
  •     好吧...回头看看自己两年前写的东西,我只想说这些解读类的历史书,其实都差不多...
  •     读来进展颇慢。第一次接触两晋南北朝历史,感叹战事连年生灵涂炭,无论王侯将相还是平头百姓,命断族灭都是朝夕之间,富贵权柄更如云烟。厌烦男权基调,不遗余力把亡国祸民之罪推往女人身上,多见相骂奸妃,少闻称赞贤后。几千年了,都还没学会敢作敢当。结尾一篇跋马屁拍的piapia响,臭不可闻。
  •     易读,但是内容编排太乱,尽管这段历史就很乱。。。
  •     日本史学家内藤湖南说,两晋南北朝是中国历史的拐点,对于这种说法,我的想法是肯定的,毕竟,在此之前的华夏族基本上生活在自己的圈子里,而之后,被迫同周边的各个民族战争,融合,不断的进步。两晋时期的危局在曹魏时期就已经种下,晋武帝的一些做法加剧了矛盾,导致了五胡乱华,这也开启了这一铁血时代,华夏大地上,希望在沉沉黑夜之中缓缓升起。
  •     看过留爪。
 

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