菜根谭

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前言

《菜根谭》成书于明代万历年问。作者洪应明，字自诚，号还初道人，生平事迹不详。400多年来，《菜根谭》广为流传，历久不衰，人们对其评价颇高。古人云：“性定菜根香。”又谓：“咬得菜根香，寻出孔颜乐。”一代伟人毛泽东也说，嚼得菜根者百事可做。《菜根谭》不囿于一家之见，而熔儒、佛、道三家思想于一炉，以儒家的入世思想为经，佛家的出世思想与道家的清静无为思想为纬，从提高人的素质和品位入手，提出了一套完整的做人、处世、修身、养性的方法体系。其语言精警、文辞隽永、含义深邃、易懂好记。全书蕴含着“方以智，圆而神”的处世哲学：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。”只有这样才能在，“风斜雨急处”“立得脚定”，在“花浓柳艳处”“著得眼高”，在“路危径险处”“回得头早”。包含着“桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞”的修持之道：“日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘之芳馨，故末路晚年，君子宜精神百倍。”充满着“天地有万古，此身不再得”的积极入世思想：“读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，为眼前花。”还洋溢着“交友须带三分侠气，做人要存一点素心”的友爱精神：“不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶。”正是因为《菜根谭》中的这种智慧，使其有别于那些消极避世、空疏玄谈的劝诫箴言书；也正是因为不同时代、不同国别、不同阶层的人都能从中嚼出一番滋味来，所以使得此书能够流传海内外，长盛不衰。《菜根谭》有多种版本传世。本书在参照各种权威版本的基础上，精心筛选出最具可靠性、时代性、契合度的280余条经典原文。为便于阅读，我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。独特的“新解”，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题时提供有益的借鉴。短小精悍的“专栏故事”，集知识性和趣味性于一体，让您在捧腹开怀之际，体会到更深层的生活哲理。我们收集百家之言，共同“品味菜根”之香，使您从中采撷更丰富的人生智慧。

书籍目录

处世篇心事宜明  才华需韫闲时吃紧  忙里悠闲快意回首  拂心莫停心地放宽  身死恩垂退即是进  与就是得骄矜无功  忏悔灭罪让名远害  归咎养德天道忌盈  业不求满责毋太严  教毋过高无过是功  无怨即德忧勤勿过  待人勿枯知退一步  须让三分不恶小人  礼待君子立身要高  处世须让方圆处世  宽严待人忘怨忘过  念功念恩施而无求  求之无功谦虚受益  满盈招损杀气寒薄  和气福厚厚德载物  雅量容人多喜养福  去杀远祸操履不变  锋芒勿露事留余地便无殃悔不畏人忌  不惧人毁藏巧于拙  寓清于浊毋攻短处  化诲顽固阴者勿交  傲者少言戒疏于虑  警伤于察亲善防谗  除恶守密富多炎凉  亲多妒忌阴恶祸深  阳善功小警世救人  功德无量趋炎附势  人情之常一念一行  都宜慎重春风育物  朔雪杀生厚待故交  礼遇衰朽律己宜严  待人宜宽慈悲之心  生生之机诚和气节  陶冶暴恶庸德庸行  和平之基勿仇小人  勿媚君子金须百炼  矢不轻发斥小人媚  愿君子责好利害显  好名害隐忘恩报怨  刻薄之尤谗言自明  媚阿侵肌处世要道  不即不离过俭则吝  过让则卑喜忧安危  勿介于心量宽福厚  器小禄薄急处站稳  险地回首事上敬谨  待下宽仁勿逞己长  勿恃所有忧喜取舍  形气用事谨言慎行  君子之道诸恶莫作  众善奉行云去月现  尘拂镜明修身种德  事业之基善根暗长  恶损潜消学贵有恒  道在悟真修持篇良药苦口  忠言逆耳净从秽生  明从暗出原其初心  观其末路卑知高危  晦晓明霭放得心下  入圣超凡超越天地  不求名利吉人安详  恶人杀气多心招祸  少事为福苦中有乐  乐中有苦大智若愚  大巧似拙居安思危  天也无法中和为福  偏激为灾一念贪私  万劫不复保已成业  防未来非君子德行  其道中庸穷当益工  勿失风雅持身勿轻  用意勿重却私扶公  修身种德大处着眼  小处着手盛极必衰  居安虑患震聋启聩  保持清醒辨别是非  认识大体暗室磨炼  临深履薄分清功过  勿显恩仇以德御才  德才兼备穷寇勿追  投鼠忌器过归己任  功让他人功名一时  气节千载自然造化  智巧不及真诚为人  圆转涉世情急招损  严厉生十艮回归自然  述古畅怀勿昧所有  勿自夸耀信人己诚  疑人己诈自薄而厚  先严后宽人情冷暖  原非奉我超然事外  明晓利害操持严明  守正不阿坎坷世道  耐而撑持忙里偷闲  闹中取静修养自身  大业之始富知贫痛  少念老哀老当益壮  大器晚成藏才隐智  任重致远乐极生悲  苦尽甘来冷静观人  理智处世恶不即就  善不即亲刻失人和  滥招恶友居官有度  居乡易交逆境比下  怠荒思上言而有信  恒心如一守口须密  防意要严得休便休  了时无了知足则仙  善用则生退步宽平  清淡悠久处进思退  著手图放躁极则昏  静极则明安乐寻常  事无绝对见微知著  守正待时凡事随缘  渐渐入无了心悟性  俗即是僧以我转物  逍遥自在卓智之人  洞烛机先功夫若深  铁棒成针落叶蕴芽  生机含杀不可徒劳  不能太闲顺逆一视  欣戚两忘月盈则亏  履满者戒把握本质  卷舒自在身在局中  心在局外万事皆缘  随遇而安若无若虚  不矜不伐贪眼前利  忽潜在危适可而止  持盈保泰沤生大海  影灭长空体任自然  不染世法养身篇弄权一时  凄凉万古淡中知味  常里识英静中观心  真妄毕见淡泊明志  肥甘丧节德在人先  利居人后动静合宜  道之真体富多施舍  智不炫耀偏见害人  聪明障道正气天地  清名乾坤伏魔自心  驭横平气欲路勿染  理路勿退念头勿浓  勿陷枯寂君子无祸  勿罪冥冥相观对治  方便法门拔去名根  融去客气心地光明  念勿暗昧勿羡贵显  勿虑饥饿正气路广  欲情道狭病未足羞  无病吾忧心公不昧  外贼无踪品质修养  切忌偏颇悬崖勒马  起死回生宁静淡泊  观心之道舍己毋疑  施恩不报顺不足喜  逆不足忧恣势弄权  自取灭亡文无奇巧  人宜本然忠恕待人  养德远害德怨两忘  恩仇俱泯放下屠刀  立地成佛毋偏人言  不持己长有识有力  私魔无踪大量能容  不动声色困苦穷乏  锻炼身心量弘识高  功德日进人心惟危  道心惟微心体之念  天体所现浑然和气  居身珍宝疾病易医  魔障难除行戒高绝  性忌偏急过满则溢  过刚则折不忧患难  不畏权豪静中真境  淡中本然消些幻业  增长道心出世涉世  了心尽心云中世界  静里乾坤象由心生  象随心灭梦幻空华  真如之月烦恼由我  嗜好自心世态变化  万事达观流水落花  身心常静心地平静  青山绿水处世忘世  超物乐天彻见真性  自达圣境在世出世  真空不空欲望尊卑  贪争无二心虚意净  明心见性心体莹然  不失本真操持身心  收放自如自然人心  融和一体形影皆去  心境皆空本真即佛  何待观心勿待兴尽  适可而止人我一视  动静两忘山居清洒  入都俗气祸福苦乐  一念之差机息心清  月到风来万钟一发  存乎一心以我转物  物勿役我就身了身  以物付物处处真境  物物真机风迹月影  过而不留闲适篇学以致用  立业种德读心中文  听本真曲清苦潇洒  勿偏一方心虚明理  心实却欲道德学问  随事警惕书读至乐  物观化境浓夭淡久  大器晚成不以神用  何以得趣理出于易  道不在远野趣丰处  诗兴自涌雪夜读书  登高心旷猛气化冰  无事为福诚心和气  胜于调息念积累难  思倾覆易春风解冻  和气消冰容处家变  直陈友失心植善根  根固叶荣为官公廉  居家恕俭幼不陶铸  长不成器厚德积福  逸心补劳言者无行  谈者不真春为幻境  秋见真吾世间广狭  皆由自造乐贵真趣  景不在远心无物欲  坐有琴书乐极而哀  兴味索然会个中趣  破眼前机万象皆幻  达人须达冷观世事  忙中偷闲恬淡适己  身心自在广狭长短  由于心念闲云为友  风月为家修养定静  临变不乱隐无荣辱  道无炎凉除去恼热  身心安乐贪富亦贫  知足安贫超越喧寂  悠然自适浓处味短  淡中趣长动静合宜  出入无碍心有系恋  便无仙乡卧云弄月  绝俗超尘俗不及雅  淡反胜浓身放闲处  心在静中不希荣达  不畏权势圣境之下  调心养神繁华之春  不若秋实欲心邪念  虚心正念富者多忧  贵者多险乾坤自在  物我两忘生死成败  一任自然猛兽易服  人心难制人生无常  盛衰何恃宠辱不惊  去留无意苦海茫茫  回头是岸冷眼视事  如汤消雪心月开朗  水月无碍毁誉褒贬  一任世情真得天然  造作减味心境恬淡  绝虑忘忧真不离幻  雅不离俗布茅蔬淡  颐养天和断绝思虑  一真自得任其自然  万事安乐思及生死  万念灰冷雌雄妍丑  俄而何在自然真趣  闲静可得人我合一  去留鸟伴观物有得  勿徒留连陷于不义  生不若死茫茫世间  矛盾之窟世间皆乐  苦自心生口耳嗜欲  但求真趣

编辑推荐

《菜根谭》中充满了经邦治国的谋略。“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。”他的议论要比书生枉谈实际，又比热衷世故者冷静。《菜根谭》中充满了富于通变的处世哲学。处治世宜方，乱世宜圆。

作者简介

《菜根谭》中充满了思辩。“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也? 贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也”有了辩证就有了弹性，在生活中才会适可而止，不会为逆境撞得粉碎。他用透视的眼光去看人生历史，“ 自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。”有了洞穿历史的深邃，他才能不随世尘飞扬，保持冷静。他曾引邵雍诗说： “昔日所云我，而今却是伊。不知今日我，又属后来谁?”这是一种对自我存在的思考。他不只关注人类，也充满了对宇宙万物的终极关怀。“人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌；见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事；若以性天视之，何者非自鸣天机，非自畅其生意也。”他的思维超出了狭隘功利，超出了个人生命，走向广阔的天地。

图书封面

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