藏地羊皮书

出版日期:2015-8
ISBN:9787539983922
作者:凌仕江
页数:286页

内容概要

凌仕江,生在四川,长在西藏。毕业于鲁迅文学院第九届作家班,系中国作家协会会员 、西藏自治区青联委员。
从20世纪90年代中期开始文学创作,凭以西藏为文化背景的系列散文崛起于文坛并引人注目,被誉为“一个用灵魂贴着西藏地平线独语的写作者”。
曾获路遥青年文学奖、首届中国西部散文奖、西藏自治区“五个一”工程奖、第五届珠穆朗玛文学艺术奖、解放军文艺优秀散文奖、全国报纸副刊散文金奖、第四届冰心散文奖、第六届老舍散文奖等

书籍目录

PART 1
阳光在路上摇晃
藏历年
八廓街的早晨
三毛与西藏
门巴猎人
朵藏与雪莲
泽蓝央金
高原红
昆仑胡杨
我的观音我的草
红景天
PART 2
月光把刀子擦亮
可可西里城堡
天上的甘丹
白狼传说
班长的女人
梦见喜马拉雅
高原兰
亲爱的小韩
女兵·诗人与狗
卓玛经
藏语
PART 3
天空坐满了石头
喜马拉雅的孩子都是精灵
蓝莲花
上线的柿子或苹果
冰马
嘎隆拉的故事
雪和鹰
世上最轻的船
西藏的石头
故乡在纸上
抵达
PART 4
格桑的前世今生
朝圣
追鹰的人
扎西的婚礼
格桑的前世今生
藏客
与多年前的那只羊相遇
望见东山顶上的月亮
世界上最孤独的牧人
一个人逃到哪里放得下西藏

作者简介

《藏地羊皮书》是作家凌仕江最近创作的藏地风情散文集。青藏高原,这个常常被人作为谈资的地方,作者在这里已经生活了十六年。十六年里,差不多西藏所有县份以上的地方作者都已涉足。书中,凝聚着作者对藏地的所有回忆、思索、遐想与深情。他以文字为手,握别那些西藏的阳光、阴影、狗,还有刻骨的人和事。它们和他们组成了一个人长达十六年的西藏史。
背对尘世,面向净土,埋头写字,是谓态度。心之所向、魂之皈依处,即为西藏。
——
有别于文艺青年笔下快餐式的西藏,在《藏地羊皮书》中,作者以藏地十六年的生活经历为积淀,忠实书写藏地生存况貌的同时,又给予了深刻的人文关怀,寻求文学的出路。一方面,作者创造了个人化的西藏,将西藏浓缩于一本书的厚度。另一方面,西藏才是真正的讲述者,而作者,不过是伏身于神明之下,无法挣脱的写作者。
他写道,“一个人逃到哪里放得下西藏。”
这里,幡影在吹,风在念经,神灵在高处。
这里,众神万物,阳光指路,灵魂在西藏。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     这些年关于西藏的散文集非常多,《藏地羊皮书》这本书还是值得注意的,里面有游历,有狩猎,有活生生的藏人生活,有对传奇作家三毛的芳踪考证。相貌怪异的狗、斑斓的花、挺拔的树,人化的狼,“没脸混下去的狼”,作者不厌其烦细细描摹。细致观察,铺陈笔触,自然是要相当地深入生活才行。走走游游,过活悠悠,阳光照在人脸上,总似乎就像关乎西藏的摄影,红黄的温暖,懒洋洋的。凌仕江写了一系列关于西藏的作品,一个地方有人书写,是非常幸运的,就像鲁迅的浙东,沈从文的湘西,萧红的呼兰,在中国文坛上,对于地域乡土的书写,往往是一个作家成功的必要条件,有研究者认为,这样做未免有一点投机,其实一个人书写乡土,他未必想到因此出名,只因为热爱而熟悉。这样一本《藏地羊皮书》,就是对西藏的分外熟悉,一般说来羊皮书或是经典或为秘籍,依托孤本,就那么气若游丝般的传下去,万一猴子腹中不得见,就是很大损失。有段时间我挺抗拒“羊皮卷”、“羊皮书”为名目的书籍,一窝蜂的,书店里“同宗兄弟”就分外多,让人眼花心乱。读书总该是静静的翻下去,午后阳光,暖暖地婆娑。如同西藏有迷奇的景致,作者笔端流溢着童话,与狐狸厮守过活的泽蓝央金絮絮心事,神秘中不经意流出风逝后的哀愁。一般来说,写作者都很重视人物语言对话,要符合人物身份,这本书中藏民偶一言谈,就道出阅世的智慧,这可能是作者有意而别致的记录,世界屋脊下的人民,对生活和生命或许有更真切的感受,一个猎人的口中说出“此物最相思”,是让人觉得有点儿突然的。这本书的语言相当程度欧化,很多长句子,文字上有点儿“一唱三叹”,句子加一点“休止符”,似乎能带上节奏感。同样是有意为之吧?处处洋溢疏懒和悠闲,无论是行文,还是晒太阳的狗,他们都有所思,承载太多,思的太多,可能就不会无邪了,像一个阅尽沧桑的老人,涂着浓重的口红,脸上每一丝纹理都塞了粉,她不知道这些时间的沟壑有多么光彩。有时看散文,就是想看无所为,无所载。人们生活中并不想那么多道理,该吃饭了,就啃两口馒头,馒头噎了,就点咸菜,喝口水顺顺,就是这么简单,生命的本能要比经过深思熟虑后,有板有眼的过活,来得愉快,妥帖自在。拿着戒尺观物或观人,是有定见的,有那么一点点累,时间久了,会倦怠。“八廓街的早晨,一只狗在阳光下像僧人一样养神。很难想象,在极地的天庭之下,神是如此被动物养着的。我想,狗不仅可以养活阳光,还养活了水和路人的眼睛。众神万物,阳光引路。”西藏充满神性,无论是地貌还是笔端,面对现代的冲击,任何人没有理由要求传统的遗存和传承,最好的纪念和观照方式还是纸上的王国,随着自驾游或者旅行者的趋之若鹜,这类作品之多笔衬高原之高,总之,噫吁戏,“多乎高哉”!克舟2015年10月26日
 

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