廿一世纪初的前言后语

内容概要

南怀瑾（1918－2012），是多年来享誉海内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。他出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。

书籍目录

一、中国文化教育的自诉第一章 漫说上下三千年夏商周的教育学制○春秋战国的诸子百家○秦汉时代的学官与学术○魏晋南北朝的名士与学阀○北朝的文化与教育○隋唐开科取士的考试制度○唐宋时代考试策论○唐末五代到两宋○两宋的守文弱主○宋代的书院○宋代理学家们开了孔家店○两宋的儒林和文学○明清的四书和八股文○明清理学的道德禁锢○明清文化的演变○文艺复兴时的明朝○清代文化教育的剧变第二章 新旧文化交替的代沟民初三十年的文化教育○抗战时期的文化教育○抗战时期大后方的形势和人文二、漫谈教育第一堂开场白○《千字文》的学问○立德立功立言○家教与母教○教育先要知性情○先天禀赋后天影响第二堂教育要注重文学○化民成俗的师道○什么是意志精神第三堂办教育的人们○教育以变化气质为目的○师才难得○旧教育的教法三、对学生家长研修班讲话第一堂乱世出圣人○十六字心法○孔子一生的修养○《大学》提出的方法第二堂社会文化变乱的时代○让孩子能自立○洒扫应对的生活教育○学佛应以佛为师四、对学生家长讲话第一天请注意两本书○三纲——明德亲民至善○八目——八个方向○格物知定第二天生死问题○认清名称含义○谁能掌握自己的生死○修行初步——诚意正心知止○保持文化的女性○家庭教育的重要○达摩与格物之道第三天生于忧患的我们生于安乐的你们○打坐念佛为什么○有义语无义语○富兰克林十三条○咒语○打坐切忌五、对学校新生家长讲话第一堂适才适性人贵自立○聪明难糊涂亦难○平安是福第二堂办教育要牺牲自己○孩子自有选择○真正的教育精神第三堂古代考试制度○现代学店式的教育○结合新旧教育的实验○己立立人自利利他六、对学校教师讲话第一讲人生以什么为目的○学者效也○经师易得人师难求○古代教育的目标○教育是人性的问题○罚或不罚打与不打第二讲再谈人性问题○再说性善性恶○人之大欲何处来○讲七情七、对学校教师第二次讲话“学成文武艺”的目的○教育无用论○实验学校的宗旨○活到老做到老学到老○一个孩子的来信○注意腰的力量八、感论中国文化的儒家师儒之道的由来○师儒之道的分歧与衍变○秦汉阶段○魏晋南北朝到隋唐○宋明理学的兴起○明清时期的儒林九、谈中学与西学的体用问题第一堂开场白○百年的人与事○龚定盦的预言○戴鸿慈的资料蒋梦麟的说法○西学为体的百年○西方的毒害第二堂认知科学与唯识○想是想思是思○三世与因缘○意识健康梦境○第六意识的复杂作用○性理与理性第三堂中国文化与生命科学○静坐修养端容正坐○修定的三个方法○听呼吸的方法○观心法门三际托空○解疑释惑十、经史合参研读班前言炎黄子孙的起源○尧舜禹的公天下○夏商周开始的家天下○观今宜鉴古○治史要通才○六经皆史○孔子著《春秋》○《春秋》的内涵○司马迁著《史记》○读历史的眼睛○《史记》列传的深意○历史不是“载之空言”○四首诗说项羽十一、谈人性的真相第一堂人类文化的心性问题○人性是善是恶○中外各家的观点○知行的问题○王阳明四句教○四句教的矛盾第二堂佛家的说法○禅宗六祖○两首偈子十二、谈如何学佛第一堂佛教佛学佛法○佛的出身佛的疑惑○佛的苦修与悟道○佛学中的宇宙观○佛学怎么看生命○三世因果六道轮回第二堂贪瞋痴慢疑恶见○十善业道○答问解疑十三、谈神通与特异功能特异功能不特异○是神通，还是神经○神通无用，价值有限○神通扭不过大势至十四、谈“照明三昧”引言○绝利一源用师十倍○在黑暗的光明中○照明三昧——生命的功能○对话与答问十五、漫谈商业道德第一堂中学为体还是西学为体○什么是中国文化○出国看门道○要对商业反思○正确理解“重农轻商”第二堂居安思危了么○中国的传统美德遗失了○自我管理与管理人事○财富的用途十六、谈文学与修养第一讲失心疯的社会○学习文化注意文学○韦应物的诗○刘克庄的词○谈性情第二讲文化的重要性○谈思想○什么是真正的学问第三讲初学静坐的要点○不要怕思想情绪○修养仍需配合文学

编辑推荐

二十一世纪初，有感于文化教育之重要，南先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文，讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变，叙述清晰扼要，内容发人深省。其后，他随缘讲课，内容广泛，但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程，或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育，或简论儒家的发展历程，提出本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教，而是杂家、阴阳家和道家之学，或谈中学与西学的体用问题，等等。该书将此类话题的讲述进行整理，与前文合为一体，南师亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》，以突显众所关心之话题。

作者简介

二十一世纪初，有感于文化教育之重要，南先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文，讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变，叙述清晰扼要，内容发人深省。其后，他随缘讲课，内容广泛，但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程，或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育，或简论儒家的发展历程，提出本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教，而是杂家、阴阳家和道家之学，或谈中学与西学的体用问题，等等。该书将此类话题的讲述进行整理，与前文合为一体，南师亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》，以突显众所关心之话题。

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