未庄的传说
出版社:团结出版社
出版日期:2013-5
ISBN:9787512618039
作者:海华 著
页数:328页
内容概要
杨海华，男，1955年生，江苏南通人。毕业于安徽大学经济系，自修汉语言文学。笔名：海华、田夫。
爱好文学，喜欢阅读，一身职业涉及士农工商，长期从事文字工作，对社会和人生观察、体验颇深，感悟良多。现已积累随笔、杂文、诗歌、新闻调查等文稿百万余字。
书籍目录
第一回 扯旧账小Ｄ复仇 转风水未庄生变 ／１
第二回 撞大运王胡开店 改字号叫花成名 ／２８
第三回 得天风癞子做官 劝乡邻阿Ｑ说法 ／５３
第四回 兴国学乙己出书 育英才孔儒办学 ／８０
第五回 找门路秀才做官 逛南洋浪子挥金 ／１０６
第六回 贪美色老板中计 傍大款吴妈创业 ／１３２
第七回 袭世恩少豪入仕 纳孝敬太爷坐监 ／１５９
第八回 摆威风阔佬造庄 仇富贵村妇扒墙 ／１８７
第九回 承国粹遗贤受辱 说圣言夫子论道 ／２１３
第十回 小尼姑恨赌青春 老主持妙说红尘 ／２４０
第十一回 赴盛会友邦惊诧 说鲁迅藤野赠言 ／２６６
第十二回 祭清明乡邻怀旧 托鬼神老栓悲情 ／２９２
作者简介
本书以鲁迅笔下的人物和事件为素材，运用古典白话小说的形式，通过延伸、演义，描写和叙述了一个未知时空下是也不是的故事。
全书充满了幽默诙谐的情趣和理性的思辨，作品通过看似荒诞的故事情节和富有哲理的经典语言，揭示了在扭曲的价值观下所形成的自私、虚伪、废颓的世风人情，鞭挞了唯利是图、一切向钱看的拜金主义和极端利己主义思潮，呼喊道德与公平，富有较强的文学性、趣味性、故事性和思想性。
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精彩书评 (总计21条)
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未庄，只能是一个传说 最近，有读者看了长篇小说《未庄的传说》后评论说：书中的阿Q就是中国的土豪，孔乙已就是中国公知，赵耀宗就是中国的贪官，林婉心就是中国的黄业，祥林嫂、华老栓就是中国的底层百姓，。。。。。这些人物都是当今，尤其是过去某些群体的化身，“未庄”就是中国，中国就是未庄。 听到这些议论，作家海华毫不含糊地回答说：“中国不是未庄，未庄不是中国！” 他说：《未庄的传说》是一本类似于“三言二拍”的文学作品，创作的目的是想“醒世劝人”书中的故事和人物虽然有现实的影子，但这是由于受文学作品的立意所限，因为这是一本带有谴责意味的小说，书中所有的故事都是根据作品主题需要虚拟的，而非现实的描写。本书的主题旨在批判一切向钱看的拜金主义和尔虞我诈的极端利己主义，全书通过对大众所熟知的文学人物命运的颠覆，讽刺了无底线规则的荒唐，谴责了自私、贪婪的人性和奢侈、虚伪的社会风气，揭露了扭曲价值观主导下的人性变异和社会的畸形生态，以及由这种畸形生态所生成的社会矛盾，从而揭示了人类社会物质与精神，富裕与公平、个人价值与社会公德协调发展的重要性。 海华说：文学作品是一个有着强大的外延价值的特殊商品，他的时空作用无法估量，因此，文学著作必须认真考虑它的社会价值，必须有一个正确的中心思想，力求在社会上发挥正确的引领和导向作用，提倡什么，宣扬什么，反对什么，这个问题不能含糊，不能颠倒。要努力给大众传递健康的信息和文化元素，积极倡导正确的价值观和社会风气这是文学作品必须功能，也是作家的责任。 海华介绍说：在《未庄的传说》里，人们奉行的是极端拜物和利己的病态规则，多数群体的人生观、价值观都是扭曲的，是非颠倒，荣辱错位，几乎每一个人都为了自己的成功而不择手段，整个社会充斥着投机、腐败、虚伪、冷漠、奢侈、荒淫、欺诈和不公平，未庄从整体上虽然富裕了，但个体之间的差异拉大，人际关系被物化，被撕裂，官与民之间，穷与富之间充满了矛盾和对立情绪，未庄是一个“既令人向往，又令人担忧”、“光明而混沌的世界”是一个病态的社会。如果未庄真成了我们社会的现实，那这个社会就太可怕了！ 海华指出：自私是人的本性，但决不是本性中的唯一，社会的发展也不是只有激发们的自私才能推动。自私的危害是公共责任感的缺失和人情的冷漠，自私的极端就是罪恶。人不同于丛林里的动物，人类社会是一个相互依存的共同体，人要有正确的信仰、道德和做人准则，行事要有底线，要顾及社会的利弊和公众的感受。社会之所以要有法律、要有公共规则，其主要目的就在约束人的自私欲望。人类社会不是丛林，人不能沦为以弱肉强食为能事的动物，社会规则不能，也不应该鼓励、纵容甚至放大人的自私本性。一个忽视社会责任和他人存在，以自私为核心，人人唯利是图的社会是十分可怕的，在一个极端自私的社会里，每一个人都有可能是受害者。 海华强调：我们的社会要有一个正确的核心价值观，要有一个尽可能公平公正的规则，这样才会建立起一个有利于大众的良好社会生态，我们要做的就是看懂“未庄”的得失，避免未庄现象成为固化的现实。所以，以习近平总书记为首的党中央提出要大力弘扬社会主义核心价值观，这有着十分重要的现实意义，利在当今，功在久远。 海华指出：《未庄的传说》是一本纯文学作品，有社会意义但无政治意图，作品之所以采取“穿越”手法，有的故事甚至有些荒诞离奇，目的就是要避开“复制现实”的嫌疑。 他一再强调说：未庄不是中国，中国也决不能成为未庄，未庄，永远只能是一个传说。。。。。。 -
本书继承了鲁迅先生辛辣幽默的文笔，又彻底颠覆了先生笔下的人物。让阿Q、孔乙已等人在另一种时空下复活，并演义了一出出耐人寻味的故事。 鲁迅把阿Q、孔乙已、王胡等人弄的人不像人，鬼不像鬼，没吃没喝，穷愁潦倒。在本书的世界里，阿Q成了鲁镇首富，并跟了赵太爷的姓，成了《金钱胜利法大全》的总撰稿人，还到京城里开了一个礼拜的会，参议了天下头等的大事；讨饭的王胡成了经常上报纸的发家模范，并做了江南省商会副会长；孔乙已凭着《回字的四样写法》成了名噪一时的学者，并做了京城名誉督学和以考试为第一要务的考试专家，教育家；小钱秀才靠厚实的家境，七拐八弯买通绍兴太尊，从跟班一直做了一县副手，专门主管油水最肥厚的河工水利事宜，名利双收，威风八面；大脚吴妈为解救家中的饥荒，鬼使神差，投靠了夫家的远房堂叔，并凭借姿色做了堂叔服装公司的办公室主管，捞了堂叔不少的肥水，后来竟把长辈兼情人的厂子搬到了自己的家里，搞垮了堂叔，成就了自己，成了鲁镇县衙表彰的“女界精英”。。。。。这一帮各显神通，神秘崛起的富翁、名流都过的滋滋润润，无忧无虑。只有林家弱女婉心，含辛茹苦念完高等学堂，本想凭自己的学识弄个体面的职事，捧个稳实的饭碗，图一番正经的事业。但因家中没钱没势，找职事屡试不中，一气之下上山做了小尼姑。后因没钱医母，抗不住诱惑，又“留职停经”下山寻钱，不幸坠入烟花之地，受尽了无数的羞辱之后，她心如死灰，依然入庵为尼。 赵贵翁的儿子小赵少爷，靠上辈的伏笔，做了一县之尊，只因贪心太重，做张做势，欺上瞒下，捞取黑钱，后因窝里斗被人告发而锒铛入狱，乡人因此编了一首好了歌《做官好》，为世间做官之人留下了警示。 还有祥林嫂、华老栓、杨二嫂、长妈妈等弱势的几家，虽然日子跟着步步奔上，但仍然因日渐加大的差距而压力重重，时常为物价、人情、娶亲、看病、小儿念书、就业等忧愁不已，她们期盼公平，期盼人心向善，期盼祥和与发达。。。。。。。 人之初，性本善；人不为己，天诛地灭。人性的善与恶都是与生俱来的，而善与恶的选择则在于道的约束与指引，心正则事正，道歪则人歪，提倡善、放大善，见贤思齐，你就是善人，纵容恶，放大恶，唯利是图，你就是恶人，有什么样的规则，必有什么样的人性和风气。一个欣赏自私，忽视道德，一切向钱看的社会是迷糊而可怕的——这就是本书所告诉我们的 。 该书容量大，内涵深、文学性、故事性、趣味性、都很强，可以说是一部社会记录片，几乎包罗了所有的社会热点问题，把人们一直以来都在议论、担心，但又无法说清楚和不知从何说起的一系列社会现象，用文学形式淋漓尽致地刻画了出来。深刻地揭露和鞭挞了唯利是图，自私、虚伪、丑陋的人生观和价值观。全书语言通俗，文字优美、寓庄于谐，内涵深刻，耐读耐品，警世警人，趣味无穷，颇有《红楼梦》、《三言二拍》的遗风。既有很高的欣赏价值又有丰富的研究价值，内涵深刻，令人称奇！ -
小时候爱看书，安徒生、格林的童话书·都看过。大了之后，特别是参加工作之后，读书的兴致就少多了，要看也只是上网，点几个玄乎的标题，一拉几十行，打发时光而已。至于纸质书，这么多年难得完整地看一本。而这回例外，在同事的力荐之下，我居然耐着性子把这本书看完了，而且有些诗还背了下来。对我印象最深刻最震撼的是小尼姑的遭遇，一个正派的女孩，一个追求上进的大学生在不公平的环境中，沦落为卖淫女，遭受了嫖客凌辱还不算，还被官府落井下石。一个肮脏的社会，把一个干净的女子逼迫成娼，这是弱势的悲哀，也是社会的悲哀。作为一个同样遭遇上学、求职差不多经历的我，我被书中的主人翁震撼了，甚至于落过泪。正如网上所说，我们希望：未庄，永远是个传说！
精彩短评 (总计4条)
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当今文坛上难道一见的怪书！ -
总体名不虚传，编辑小有瑕疵，能配插图更好。 -
编辑稍嫌粗糙，再版时望能更正。 -
辛辣深刻，确实有鲁迅的笔风。文学价值和现实意义都挺强的。