铁屋中的呐喊

出版社:中华工商联合出版社
出版日期:1998-09-01
ISBN:9787801003751
作者:余杰
页数:448页

内容概要

余杰,1973年10月,生于四川成都平原一个美丽的小镇。十三岁开始发表文学作品,中学时代发表各类作品十余万字,并多次获奖。思想早熟,承接八十年代思想解放运动之余绪,崇尚自由之精神、独立之人格。1992年考入北京大学中文系,2000年获文学硕士学位。在北大求学期间,创作近两百万字的文化评论和思想随笔。1998年,部分作品结集为《火与冰》出版。在北大百年校庆的大背景下,该书对北大现状及中国社会、文化、教育等领域的尖锐批判和深切反思,立即在读者和学界引起巨大反响,并被视为九十年代以来知识分子批语立场和独立精神回归的标志之一。该书迅速风行大学校园,印行近百万册。近年来,主要致力于文化批语、时致批评的写作,同时尝试小说、游记、报告文学等跨文体写作,并继续近现代文学史和思想史方面的学术研究。迄今为止,已经出版作品十余部,发表学术论文数十篇。处女作《火与冰》被席殊读书俱乐部评为1998年“十大好书”(文学类)之一;社会评论《为自由而战》获《亚洲周刊》(英文版)“2000年度最佳评论奖”;2002年获纽约万人杰基金会之“万人杰文化新闻获”;2003年入选美国“国际访问者计划”;2004年为美国威斯康星大学访问学者,法国文化部访问学者。现为独立写作者,独立中文作家笔会会员、理事。

书籍目录

第一辑 口吃的人
那塔,那湖
毕业生
欲望号街车
等你敲门
朋友们
激越之爱
绝望之爱
最后的神话
残缺之美
天路历程
从容
朴素
专一
父亲的自行车
寻回心灵深处的感动
故乡的盐
湖光篙影里
花开之际
叶知秋
爱的金苹果
风筝――献给我的初恋
赤足之美
口吃的人
中关村的故事

第二辑 冷言冷语
“透明”的阿舟
嘴踢足球
民国以来最黑暗的一天
底层体验与体验底层
王实味:前文革时代的祭品
反叛之后
丑陋的牡丹花,丑陋的日本人
人文与文人
谁是白痴
知识分子:终结或再生
给理想一把梯子
无花果时代
缺席的主格
“铁哥们”蒙博托?
鲁迅的偏激
那见不得人的去处
知、行、游
王府花园里的郭沫若
驳季羡林先生论中西文论

第三辑 笑傲文坛

第四辑 历史迷宫

作者简介

余杰,1973年10月3日生于成都平原一个小镇。1992年考入北京大学中文系,在校期间,虽身居校园,却时刻关注时代和人生。这里所说的“抽屉文学”,主要是指他在大学时代所写的一系列散文,包括随笔,笔记,杂文,论文等,收入他自己油印的四本集子《行者手记》《明天》、《远方》、《思人》。文中“所思所想 ,所呼所喊 ,无不字字锋芒,不留余地” 于是,一方面他的行文中充满了赤诚率直的青春朝气,而另一方面,又往往表现出思路见解的离经叛道和偏激浅稚,所以大多难以发表,只能抽屉深深锁文章,故而得来“抽屉文学”之名。后来由于一次机遇,才由贺雄飞先生在“草原部落・黑马文丛”中编选出版,分为《火与冰》与《铁屋中的呐喊》两本结集。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计9条)

  •     注:应学校和我们社团合办的读书征文活动所写。又:我看到一些人评价余杰时总说他的文章浅薄,但我从这些对余杰的批评只看出了他们自己的自作清高。所谓的余杰的浅薄是青春的浅薄,是无可厚非的。但是余杰的热血和铁骨却是这个时代所紧缺的;余杰所说的那些“常识”也是这个时代所紧缺的;这个时代更需要的并非大部头的所谓深刻的学术著作,而依然是余杰所做的“常识”的启蒙。余杰的选择也是自有其自觉的担当的。也有些人会对余杰之后投注热情于政论和成为基督徒也有非议。但是,这正式余杰可令人尊敬所在。因为这个时代的太多问题,归根到低,问题正出在“政治”中。因为这个时代,正太缺少对现实的关注和承担。失却了现在,便也失去了未来。而成为基督徒,是余杰使自己的生命从人性到神性的一次飞跃。是他的一次对人性丑陋和罪恶的彻底的决断和对于人性至高的彻底投赴。青春之书——评余杰《铁屋中的呐喊》在阅读周国平的《岁月与性情——我的心灵自传》时,看到过这么一个记述,周国平说自己的精神启蒙老师是他北大的同学,郭沫若之子郭世英。但对于我来说,我即不是北大这样学府的学生,也非生活在理想主义仍普遍存在的那个时代,我无幸在生活中遇此同学,甚至连为我们进行精神启蒙的老师也难觅。然而我又有幸就读在一个拥有丰富藏书量的高中,并在浩若烟海的藏书中得见了他——余杰,并在他充满青春热血的文字照耀下,一步步走到了今天,成就了今天的我。余杰正是我的精神启蒙老师。他让我回顾我高中的那段岁月时,可以无愧的覆掌在心口,说,我无愧于我的青春!自从高一接触余杰的第一本书《火与冰》起,余杰至今为止所出版的二十来部书(包括只在海外出版)我大多都曾读过。这次因友人之邀,写一篇学校的书评征文,我首先想到并且非常愿意写的就是余杰,还有海子。在仔细检索过我校图书馆后,我失望的发现没有海子的踪影,而只有余杰的两本书孤零零的隐没在书架间。最后我选择为《铁屋中的呐喊》,这本余杰早期的书撰写书评,因为,我对这本书充满了深情,这本书中蕴藏着我高中那段同样“火与冰”的青春的岁月。我也愿把它推荐给所有刚入大学的学弟学妹们,因为我乐观的相信你们的青春热血或多或少还有些许保留,我愿这本《铁屋中的呐喊》把你们的青春热血点燃得更加沸腾,并终把你们的生命得以照亮!余杰1973年出生在四川成都一个山清水秀的地方。90年代就读北京大学中文系。余杰天生有口吃的现象,又生性腼腆,自小成绩优秀但总被老师评价“不合群”。考入北大中文系后,仍保持边缘的生活状态,过着近乎清教徒式的生活。本科四年未曾谈过恋爱,时常频繁的背着一书包书来往于图书馆和宿舍间。在他向北的潮湿与晦暗的宿舍里,他读完了《鲁迅全集》,并开始进行自己的写作。在20岁到25岁的5年间,写作了一百多万字,但大多数文字都封存在抽屉中。然而他的文字却以手抄本的形式在北京各大高校间流传着。本书《铁屋中的呐喊》中的文字就来自那个抽屉之中,来自那些散发着油墨香的手抄本中。这一个口吃内向孤僻并且有时严肃得有些呆板,在我们现在很多人看来很没劲的一个人,在与我们同样的大学时期,到底写了些怎样的文字,又让那么多高校学生们自觉的竞相传阅着?让我们先读下下面这些文字吧:“我常常想,是不是我们只能这样生活?是不是我们非得得到那些我们难以得到的东西不可?是不是我们生命的价值必须依靠各种有形的物质来标定?”(《铁屋中的呐喊·从容》)“我常常怀念那些这个时代所稀罕的品质,正如人们热心保护濒临灭绝的珍稀动物。朴素显然是其中之一。”(《铁屋中的呐喊·朴素》)“我也是如是想:一个人既然热爱中国、热爱真理,又怎么能够忽视甚至蔑视跟自己在同一块天空下艰难的生活的中国同胞呢?”(《铁屋中的呐喊(初版)·底层体验与体验底层》)“我所敬佩的台湾作家陈映真是一位孤独的作家,就像惠特曼笔下那颗生长在原野孤独、然而坚强的“橡树”。他用理想主义的光芒照耀着笔下那些无望的、焦虑的、哀伤的小人物。他属于在这个不可敬的历史中,用可敬的方式来努力于人的尊严的一代。他为自己所属、自己无法选择的“神话时代的颓废末期”承担着责任,就好比约伯要承担降临他身上的一切厄运一样。”《铁屋中的呐喊·知识分子:终结或再生》“思考着鲁迅的命运和孩子们的命运,比较着铁屋子的巨大和窗户的狭小,我寂寞地度过了自己的本科时代。与《火与冰》一样,《铁屋中呐喊》真实地记载了我那段青春岁月的心路历程。那时,我常常想,我是不是能够撬动铁屋子里的一块砖头,使得窗户变得稍微大一点呢?——”(《铁屋中的呐喊·修订版序言》)每当面对这些文字,我无法不为之激动。因为,这些文字中包裹着一颗滚烫的青年的心,一个鲜红的青春的大字带着圣洁的光芒闪烁在这些文字间。阅读这些文字,仿佛让人看到一副叫做青春的火把,升起在天地间,照破包四周沉沉的暮色!“爱”、“价值”、“朴素”、“真理”、“理想”、“尊严”、“责任”、“自由”、“生命”、“苦难”……,这些似乎已渐渐远离我们的朴素的词汇,再次如此真诚的展现在我们面前,合着一个青年滚烫的热血和泪水。当经历80年末的那场惨痛的事件后,当90年代经济的大潮汹涌的袭来,当人们纷纷在此面前把灵魂出卖,甚至知识分子都万马齐喑的时候,一个叫做“余杰”的20多岁的青年,在这“铁屋中”发出了他青春的“呐喊”!他的“呐喊”仿佛一把利斧,劈开了人性深处深结已久的冰海。而自余杰此书出版已近十年的今天,这“铁屋”依旧是那么坚硬和黑暗,那人性的冰海也依旧是那么坚硬寒冷和辽阔,我们置身的这片大地上依旧是沉沉的暮色!十年后的今天,我们依然需要余杰的青春的“呐喊”。而我们这些如今同样青春芳华的新一代学子们,面对10年前的这位同为学子的名为“余杰”的学长的这些文字,我们是否感到汗颜和惭愧?!身为学子的我们每一个人,试问我们自己,我们的青春是否依然堪被称为“青春”?!也许在这本书中余杰的一些文字,仍显得偏激。但是,这是青春的偏激,是蕴含着无比热忱和真挚的偏激。偏激中的铮铮铁骨和浓浓血性,让四周处处所在的软弱和奴性相形见绌!也许在这本书中余杰的一些文字,宣说的仍只是些浅显的常识。但我们正是一个缺乏常识的民族,我们正处身一片缺乏常识的土地。我们历来并不缺少“成熟”和“温和”,也并不缺少“聪明”和“深刻”,我们缺少得是作为一个真正的人的挺立的躯干和滚烫的热血,我们缺少的是作为一个真正的人的应有的声音和朴素却清新的空气!而这些,你都能在余杰的这本书中找到!所以,我真诚而热忱的向你们推荐他——余杰;还有这一本书——《铁屋中的呐喊》!所有依然心念青春的人们,请打开它吧!——这本“青春之书”!——2008.3月立春 于 上海松江
  •     人浮躁了,没有耐心再看下去。把它带回来,放在书架上。别好书签,就是这样了。也许有一天,再继续看吧。
  •     那天和一位大学时的老师通电话,偶尔提起《铁屋中的呐喊》,老师很不客气地批评说:“真是一本不如一本,《火与冰》里还有点思想,到现在尽是些青春文字!”我当下只好唯唯,因为其时我还未读到《铁屋中的呐喊》。现在读完了,我要对我尊敬的老师说一句:吾之所见有异于是。《铁屋中的呐喊》好就好在多了不少“青春文字”,在某种程度上是对“思想斗士”(书中附录张嘉谚信)余杰的一种还原。我在大学某一年老喜欢引用一句话,叫做:“黑格尔说过,一个人走不出自己的时代,犹如走不出自己的皮肤。”下细说来,每一代人在每一个时期都有他们的“家族记忆”和“年龄烙痕”,都有他们的使命和局限。如果非得挟泰山而超北海,站在高岗上向下望,也不是不行,不过总会有点儿“小鸡吃绿豆——强努”。余杰的《年轻气盛说文章》很有些人说好,里面讲:“按理说,最好的文章是少年人作的。”按的是什么理?大概是因为少年人有豪气,有激情,“如烈酒,使人有拔剑斫地不可一世之概,有引吭高歌怒发冲冠之气”,“使人忧,使人怒”,“流出来的”,“可舒张万物”,云云。诚然,少年文章是可贵的。少年多愁善感,浮梦联翩;少年敏而好学,出语惊人;少年心系天下,情怀苍生;少年纯洁如白纸,好画最美最美的图画;少年矫健如羚羊,没有比脚更长的路;少年会为了一棵年轻的树的死感喟低回,会为了《南方周末》上的报道悲愤填膺;少年眼里容不得一颗砂子,嘴里留不住一句议论……青春有青春的权利,这是多少前辈的白眼和非议也改变不了的,但是,对不起,这些与“思想”有何干系?这样的少年文字,可是“思想”的合适载体?余杰有言:“辩证法是杂文的死敌。”引申下去,我们也可以说辩证法是青春的死敌,因为太易消解和磨蚀锐气。但没有了辩证法的思想,我不好想象。我不是在说思想有多么高贵,多么精英。但是和“姿态”乃至“道义”比较,“思想”毕竟是深层一些的东西。沉痛快意的批评往往会抛弃严谨的逻辑,如对凑钱雇佣保姆的大学女生的抨击:“这样的女大学生,学习成绩再好,也不可能成为未来的居里夫人。”(《大学生如此丑陋?》)这句话蕴含的前提是:每个女大学生,都要以成为居里夫人为目标,否则就可怕,就耻辱,就不可药救。又如在《〈资治通鉴〉批判》中,说到君王暴虐,自然是愤慨得要“给他一个耳光”,后来说到大臣恤民,百姓感戴,又摇着头说:呀,“一点肉骨头”就这样,这就是鲁迅所说“做稳了奴隶”的模样。——呜呼,原来做古人这么难!所以,余杰的两本书中,我比较喜欢的是写爱情,写乡愁,写友谊,写生活的一类文字,以及像“心灵独白”那样断片式的思考(不是思想)。这样的题材,这样的文字是适合青春期写作的,也可以见得一个少年人真正的性情。虽然这难免会抹煞余杰的“独特意义”,但总比苦苦撑持着披上“思想者”的外套要好些。不怕幼稚,不怕单纯,甚至不怕“昏睡”,这也是青春的特权。统共不过二十郎当,又要“批判社会”,又要“拷问自身”,我觉得可疑。我认为卢梭在他二三十岁时,是断不会去写《忏悔录》的;苏格拉底也不会在这样的年纪,就收到雅典人送来的毒药。BTW(顺便说一句),钱理群先生在《火与冰•序》里提出的“异端”或“异端感”,我认为也是要不得的。不是说异端不好,而是这个时代的“异端”往往是被制造出来的。媒体在鼓吹“主流时尚”的同时也不断地捧出“另类英雄”,作为商品时代追求高雅的一道点缀,后现代社会多元化的一种证明。而真正的背叛的声音,来自不同的地方,不属于青春的地方。那一种对黑暗的反击,是建立在对光明的绝望上的。因为唯其如此,思想者才能坚定地面对黑暗,用稳健的双手举起自己的投枪。正如鲁迅所说:“你的反抗,是希望光明的到来罢?……我的反抗,不过是与黑暗捣乱而已。”这恐怕不是25岁的余杰所能,所应达到的心境。(原载《新快报》99/6/5)

精彩短评 (总计50条)

  •     先看的火与冰,余杰那时候好年轻,好激进。借用里面的一句话:“你不顾一切的往上攀登,山路成为生命的一部分,你超过了一个又一个的行人,到达山顶时你却失去拥有的一切。孤独是山峰给征服者的唯一礼物。
  •     前前后后用了一年看完。所谓坚硬的勇士其实有颗最柔软的心。就如余杰说的那样:而抽屉却对我说:这是你唯一的接纳与憩居之地,除此之外,等待你的是铜墙铁壁,你撞破了头也不会有一声凛冽的回音”。但是——“我虽不能活得如此自在,却也无须看任何人的脸色行事,无须做任何自己不想做的事——这是孤独给我唯一的回报。
  •     高中搞到一大本盗版鲁迅全集,应该是用竹纸印刷的,六号字,虽然16大开本几百页但很轻,这本就当和一个鲁迅同好喝喝茶,不错~
  •     自恃甚高却又没有早恋的初中生怎能不被这本书深深吸引?
  •     执著是人类形形色色的悲剧之一。
  •     文笔略显幼稚 但我们需要这样敢于讲实话的人
  •     余杰的书总是一个调调。看第一本觉得不错,越看越觉得没什么必要了
  •     除去那些标签,作者的文学素养是很高的
  •     还真是影响了好久。
  •     不喜欢一连串的排比句,像余秋雨一样。
  •     这是最好的余杰,可惜了
  •     余杰在他的年龄与这个时代,读书算多的,可惜有些食古不化,身上满是左派的偏狭。
  •     基友学校图书馆偷来的,这些年倒也经常看。
  •     高三的时候特别喜欢这本书,觉得每句话都说的是我想说说不出或者不敢说的话。现在再看,看愤青儿何必看书呢?每天看看天涯,好多喷子呢!尖锐批判有什么用,入世的人就该说些入世的话,平平淡淡过好自己的小日子就好了。
  •     一些文章写的非常好,一些无聊
  •     当年热血沸腾的文字,现在读来多是年轻人冲动的论断吧。
  •     虽然吧.......犀利有余而深度不足,不过年轻人嘛~~犀利就够了!!! “喂,他明明没穿衣服啊”~~~十分过瘾,顺带一提那些温情毕业感伤文也挺好看的啦~
  •     余杰不錯的文集
  •     不如火与冰
  •     高中时候看的余杰,很推崇。毕竟是一本适合愤青看的书
  •     高中时代的启蒙书,老友在高中时代的放逐日子里路过湖南大学时在地摊上买的,此书是一个起点。
  •     2002年读的。 靠激动的夜不能寐啊 而后第三天继续睡觉了
  •     如鲁迅所说:吃人
  •     我始终忘不了高二读到余杰文字的早晨,那种华丽和荡气共存的风格对我的影响太深刻。对于那个时刻的我来说,太需要去主旋律的语境。而他恰恰弥补了一部分。这种启蒙对现在的我还是难忘的。我时刻可以想到他的话,是白昼和黑夜的交界,那么的发聩。
  •     觉得很多篇于杰都在为了批判而批判了,上世纪的小愤青儿
  •     在郁闷年代,偏激也是一种美。
  •     還行 順便回顧了一下迅哥兒的作品(一定要去看《野草》呀!)還知道了以前不曉得的事情(Serioulsy 迅哥兒想出版諾阿諾阿?!)
  •     最近重读,没大学的感觉了。。老了吗
  •     记得初中那会最爱看的就是他和余华的书
  •     余杰的时代过去了?
  •     早年激动人心的文字
  •     高中时代的读物,是自己文字的启蒙书籍
  •     ~~!- -,忽然想起,以前,真是,看过,一些书。
  •     很喜欢的作家。我相信,无论好的坏的记忆,最后都会化成青鸟。高中对我影响很大的一本书。
  •     金台路小学 IG字 0757号
  •     曾以为会是现代鲁迅的,为什么销声匿迹了呢。
  •     态度偏激,通篇都在掉书袋。
  •     大学时候读的,算是我思想启蒙之作。感谢作者!
  •     抽屉文学的代表著作,值得一读。
  •     更像是一本中文系学生的读书笔记。
  •     2013.06.21
  •     接着讲。哲学家冯友兰曾经说过,对于中国哲学,有两步工作要做:先是“照着讲” ,然后是“接着讲”。我觉得这话不仅可以用在哲学研究,还可以用在别的领域。余杰就是在接着讲。
  •     你永远无法叫醒一个装睡的人
  •     此书确可看出北大才子余杰的博学多才,但通过他对《资治通鉴》的评析则可以透彻的看出这个人往往以今时之逻辑来评价古代,以今时之标准来讽刺中国历史上之吃人,实乃逻辑之大缪,口口声声批判他者,实际最该批判者乃自身。但从他的文章里确实看到了一股狂傲之气,只是这狂傲却空有一副皮囊,不见内在,
  •     人生的路啊,怎么就越走越窄。文人论证失败的墓志铭
  •     网络不发达的时代,觉得他确实很有才。
  •     非常棒
  •     三星半。作为一个青年的抽屉文学,值得一读,也肯定他对于事物的突破性看法
  •     : I206.7-53/8943
  •     有些幼稚的感觉
 

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