姓氏名号面面观

出版社:齐鲁书社
出版日期:2000-11-1
ISBN:9787533309008
作者:刘宗迪
页数:232页

书籍目录

总序
前言
1.为什么说图腾是最早的名字?
2.图腾制度的实质是什么?
3.图腾命名制度是如何起源的?
4.图腾是如何演化为姓名的?
5.炎黄图腾与姓氏有关吗?
6.姓与氏在实质上有何区别?
7.姓与氏在起源上有何区别?
8.姓与氏在功能上有何区别?
9.“姓氏合一”是如何发生的?
10.姓氏合一的后果是什么?

作者简介

《姓氏名号面面观》的著述初旨,就是力图从历史学、人类学、社会学和民俗学的理论视角出发,对中国传统姓名制度的习俗和文化现象进行多角度、多层面的分析,以期能使读者对中国姓名制度获得一个全面的理解和认识,并进而由姓名制度出发,放眼眺望中国传统文化和民间文化的缤纷世界。但一旦着手写作,才知道中国姓名文化浩瀚无涯、幽邃无底,非学识浅薄如我辈者所能穷尽。弱水三千,我只能取其一瓢,剩下的就只有望洋兴叹了。于是,呈现在读者眼前的就是这本由68个问题组成的小书。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     看这本书的时候,浮想起《高兴》里的影音:我叫刘高兴……拾破烂的,你咋这高兴呢?我名字就叫高兴……我名字也挺好的,五富!什么五富,听起来像无富,那咋富嘛。 传统蒙学开始即授三字经,百家姓,千字文,可见姓名之姓何其重要。赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,粘糕沾白糖。 姓名是具有识别功能的,张三李四王二麻子,如同代号一样,你就你,我就是我,古人有云,大丈夫行不更名,坐不改姓。说明姓名对于人的重要。姓名还代表着一种身份,如唐时的徐懋功,为李唐王朝立了功,便赐姓李,本姓徐,名世绩,字懋功,太宗去世后,因避讳,单名勣(绩)。又如郑和,原本姓马名三保,明成祖朱棣在南京御书“郑”字赐马三保郑姓,改名为和。为皇家赐姓或赐名在古代是莫大的荣耀。姓名还传播着一种文化,如名与字,岳飞,姓岳名飞字鹏举,字还进一步阐述名,再如关羽字云长、诸葛亮字孔明,等等。如果听到李二狗和张文兴两个名字,一听便知家庭文化程度。还有附加“姓名学”,即所谓配合五行,体现着人的愿望。民间为了孩子顺利成长,往往再起个难听的小名。也是出于这个想法,相声里说,姓于的,最好叫得水,谐音也要考虑的。翻译时,我们都习惯把外国人安上个中文姓氏,如高尔基、罗斯福、斯大林诸如此类,为何不叫糕尔基、露斯福、丝大林,您一看肯定就觉得别扭。清朝乾隆年间秦桧后人秦涧泉考中状元在游览西湖拜谒岳飞墓使有人问他做何感想,他挥毫题写了“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”的联语。我们习惯于姓名三个字或两个字,复姓有四个字,其余叫四个字甚至五个字就像日本人一样,同样让人反感。 姓名承载着中国悠久的文化,人若无名,与草木何异?从出生起名至死亡墓志,姓名伴随一生,或者更久——禹的儿子叫启,这是几千年前的事了——我们不得不察,应该有所了解的。2009-04-10

精彩短评 (总计4条)

  •     挺好的姓氏文化普及书 其实 刘老师的博客真的很有意思 贵栏目带给我为数不多的进步。。。。
  •     浅显易读,普及了一些关于姓氏的基本知识。关于图腾,姓与氏关系,以及姓氏不分之后望族出现……读起来挺有趣的。
  •     从人类的发展历程角度研究姓氏变迁,以问题形式表现出来,平实易懂。
  •     我本来是要去找失落的天书的……
 

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