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有一个老外说：看了林语堂写的《生活的艺术》，真想马上跑到唐人街，看到中国人就脱帽致礼。很多人都认为，林语堂被中国遗忘是一件很正常的事情，因为他狂妄，他“极不现实”，确实，林语堂喜欢在文章中写理想，高谈阔论，到欲罢不能的地步。就比如我读他的《啼笑皆非》，读着读着就有一种自愿被“牵着鼻子走”的感觉。“好梦打破，花落鸟啼，余有感于怀，乃作是书，以究世乱之源。其言苦，其志哀，虽谓用血泪写成，未尝不可”。因为我喜欢读那些把自己真情融入作品中的书籍，古人以诗言志，今者以文取道。说的写的应是心中所想。林语堂写这本书的目的就是说一些当时的时代必须说的事情，寻一条在窒息空气中的活路而已，因为有许多的政流在期待第三次的世界大战，中国还处于寄人篱下的境况。心中愤怒，溢于言表。时代需要探求真理阐述真理的人，其中主要的问题就是道德的沦与兴，我想举着光亮的人一定可以明白，命运的预言者也将难逃其中。只要心尚存，信念可以从沙土中生长出来。读了万卷诗书哲学，不如听一村夫说法。好在眼光放远一点，就有点历史鉴赏力。大战完了，花香鸟啼，世界还是世界，在啼笑悲喜之间流动下去。有时悲多喜少，有时悲少喜多，因为自有人生，便有悲喜啼笑，等到泪水干了，笑声止了，那尘世也就一干二净了。是愚是明，定论各有不同。
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