這是水

出版日期:2014-3-27
ISBN:9789868962846
作者:大衛.福斯特.華萊士
页数:152页

内容概要

大衛.福斯特.華萊士(David Foster Wallace, 1962-2008)
美國當代最好的作家之一。25歲時以《體制的掃帚》(1987)在美國文壇引起轟動。30歲出版長篇小說《無盡嘲諷》(1996),長達一千多頁,描繪美國社會沉溺於追求自我和娛樂,被公認是二十世紀末最重要的小說之一,《時代雜誌》選為1923年以來的百大英語小說,奠定了他在文壇的聲譽。他的小說往往帶有諷刺意味和深沉的哲學思考,常使用長而複雜的句子,以及大量的註釋。除了小說之外,華萊士還有三部短篇小說:《頭髮奇特的女孩》(1989)、《與醜陋之人的短暫會談》(1999)和《遺忘》(2004)。另外,他還在《滾石》、《網球》、《君子》等雜誌寫紀實報導,以及為《洛杉磯時報》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》等撰寫書評。但才華洋溢的他卻飽受憂鬱症之苦長達二十年,他父親在受訪時透露,由於精神病藥物的副作用讓他決定暫停服用,病情卻因而加重,在過世前數月極度抑鬱,最後在加州的家中上吊自殺,死時才46歲,令人不勝唏噓。曼克斯(D. T. Max)後來為他寫的傳記《每一個愛情故事都是鬼故事》(2012),書中談及他如何在抑鬱中掙扎,並將此掙扎訴諸寫作。死後留下未完成的手稿《蒼白帝王》(2011),描寫單調和乏味的生活,由他的編輯從遺稿中拼接整理而成,獲得2012年度的普利茲獎小說類提名。

作者简介

美國最有影響力的十大畢業典禮演講
華萊士(David Foster Wallace),美國當代聲譽最卓著的作家
他的演講後來被一家工作室做成一支影片,在youtube上短短一禮拜就有四百萬人點閱。
你可以把它當作是對知識分子的最後演講。──《時代雜誌》
◆有兩尾正值青春年少的魚兒,肩並肩地游著,遇到了一尾正要去別處的年長的魚。年長的魚向他們點點頭打了招呼,問候道:「早安啊,孩子們。水怎麼樣啊?」這兩尾年輕的魚兒繼續往前游了一會兒之後,其中一尾魚兒終於忍不住了,他看著另一尾魚兒,問道:「水到底是什麼東西啊?」
◆有些實際存在的事物,是最平淡無奇、無處不在又十分重要的,而且往往也最難看見、最難談論。
◆真正教育的真正價值,和成績、學位完全無關,只和自覺有關,自覺於什麼是真實及重要的,它隱藏在我們周遭平凡無奇的景象之中。
◆文理教育中所謂的「教導我如何思考」究竟意指什麼:是對於自己和自己所深信不疑的事物,不那麼傲慢自負,還要具備一些「批判意識」……
華萊士,美國當代最好的作家之一,25歲即嶄露頭角,30歲出版的《無盡嘲諷》,被公認是二十世紀末最重要的小說之一,《時代雜誌》選為1923年以來的百大英語小說。46歲自殺過世,死後被人翻出不少未出版的作品,像是提名2012年普利茲獎的《蒼白帝王》,以及2005年5月在肯陽學院所作的畢業演講。這場演講當時默默無聞,後來卻敗部復活,演講錄音不斷透過部落格、電子郵件等方式在朋友之間私下流傳,引發廣泛共鳴。出書之後受到更大注意,被列為「華萊士研究」的重要著作,也是歷來最傑出的畢業演講之一。
他在演講中談到不曾有人對畢業生提及的觀點。首先,成年人的真實生活即是每天不斷重覆的例行公事,包括塞車、超市排隊、職場工作等看似枯燥沉悶、惱人厭煩、倦怠挫敗之事。那麼,我們該如何面對這種細微瑣碎、令人頹喪的生活?他認為這牽涉到我們如何思考和選擇,也就是他的第二個論點,我們必須學習掌握自己的思考方式以及思考內容。教育的真正價值,和成績、學位完全無關,只和自覺有關,自覺於什麼是真實及重要的,它隱藏在我們周遭平凡無奇的景象之中。而日復一日成熟地過著有自覺的生活,困難得難以想像。
本書特色
◆本書是歷來最傑出的畢業演講之一,也是美國最有影響力的十大畢業典禮演講。
◆他的演講後來在2013年被一家The Glossary工作室截選了部份內容,做成一支9分半的影片,在youtube上短短一禮拜就有四百萬人點閱,影片可至此網頁觀看:voicetube.tw/videos/4127


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     经常坐在电脑前,塞上耳机,手指在键盘上自由驰骋,但脑袋一片空洞,当停下来时,啥都没变,只有时间又过去了。这就是我现在思维下意识的选择之一:上班时间,想不到要做什么,干坐着难受,就下意识地装出一副忙的样子,然后就陷进去了。除此之外,还有一打开电脑就看极速,一遇到不顺就泄气、埋怨、不甘、自我怀疑,一迷失就歇息、逃避且停滞不前等,除去心态、性格倾向等,如华莱士所说的,我陷入了自己下意识的思维方式中。人都具有基本的思维能力,经过教育的人更是,至少不会让自己长期如无头苍蝇式的乱飞,但却容易画地为牢。以前我只认为自己见识不够、能力不足,思维能力欠缺才导致这一系列的盲从。我的确不自知、不能控制自己的思考的内容,也不知道什么才是水即最根本最重要的但却最容易被忽略的东西。肯亚学院的学生,是高等的智商,低等的意志。我是:一般的智商,低等的意志。华莱士告诉我们最根本最重要最容易被忽略的东西,是我们思考的内容。告诉我们在进入成人社会后,“在作为成年人生活的每一天,应该要做的是保持清醒,保持活力,这是难以想象的困难”。他也没法告诉我们如何才能做到。或许,他一直在寻找这个答案,因此而得了抑郁症,并在抑郁中选择自行终结。我原本是这么想的,华莱士没有给出答案,但他确实是给出了答案,就是自己来决定什么有意义,什么无意义。你来选择你所尊崇的价值。自知自控自己的思维内容,不要让自己掉入自我中心的监狱中,不要盲目自大,画地为牢。而我的看法是:感觉华莱士太注重于思维,而忽略了人的天性,把人的幸福自在看的有点狭隘。人能找到自己的主心骨,并在主心骨上保持清醒,保持活力,其他的旁支就在不过分的范围内随天性生长。能找到让自己内心世界舒适、心灵和理性保持和谐的平衡点,我觉得就OK了。对清醒和活力太过苛求,就让控制欲控制了自己,自己却因为控制不到其他事物随心发展而陷入混沌与失落。摘抄:那些最明显最重要的现实,往往是最难以看到,最难以被人提到的。因为思考的教育,你们在这所学校里所应当获得的教育,并不真的是关于思考的能力,而是关于思考的选择。同样的一个经历体验,对于两个信仰不同,诠释方式不同的人来说,可以有着两种完全不同的意义。(就好像说一个人最为基本的世界观,还有他人生阅历的意义就好像是身高或者鞋码一样,是与生俱来的。或者说是从他所生长的文化当中自动获得的,比如说语言。)就好像说我们对于意义的诠释,跟我们个人无关,并不是我们有意识的选择。盲目的自信,闭塞的认知,就好像一个囚犯如此封闭在对于自己的囚禁当中,他都忘记了自己是在监狱里。教会我们如何思考”当中的一部分,是让我们变得不那么狂妄一点,是让我们对我们自己,还有我们的万分确信,稍微有那么一点批判性的自知。这是关于选择从这种自然的,下意识的思维方式当中挣脱出来,这种深层次的以自我为中心的,迫使我们总是用自我的角度出发,去看待和诠释事物的思维方式。一个学术机构最危险的地方也许就在于,它使我趋向于过度分析很多东西,使我迷失在自己大脑里抽象概念的博弈当中,而不是单纯地关注在我面前发生的事情,关注在我内部发生的事情。不使自己被头脑当中接连不断的独白所催眠,而保持警醒和集中的注意力是件极其困难的事情。学会如何思考意味着学会控制自己思考的方法和思考的内容。它意味着对于自我的足够认识,意味着有能力去选择你所关注的东西,意味着有能力去选择你对于人生经历的诠释方式。因为作为一个成年人,如果你不知道如何选择,你会被完全淹没。想想那句俗语,“高等的智商,低等的意志。但是总有一天这会是你的日常流程。还有其他更多的漫长厌烦,看起来毫无意义的流程。但这并不是我想说的。我想说的是,这些微小,令人烦躁的操蛋事,正是需要我们实践选择的时候。这是我们自然而然所选择的无聊,厌烦,拥挤的成年人的生活方式。这是我们下意识的信念:我是这个世界的中心,这个世界应当围绕着我的直接需求和感受而运转。....它需要意志和努力。唯一真实的真相是,如何看待事物是你的选择。你来决定什么有意义,什么无意义。你来选择你所尊崇的价值。真正的诀窍在于,将真相存留在我们每时每刻的意识当中。这种极为重要的自由需要注意力,自知力还有约束力,需要我们发自内心地关心其他人,为其他人一次又一次地以微小,难以察觉的方式做出牺牲。

精彩短评 (总计10条)

  •     读完后第一意识是大卫讲的是生活——生活中多为他人着想?不是吧生活好像只是他举例之一,内心有种声音告诉我。然后回头找一句话,一句大卫想说的话——“再次,我想说的是,这便是人文教育中'教我们如何思考'的真正含义:少些自大,多些对自己和自己所确信之事的'批判意识'”。批判意识,我们都知道,只是不易坚持。
  •     强推的不是书,是他在一个毕业典礼上的同名演讲~!!!
  •     凑成一本书也实在是勉强了点,看过那个视频的就不用买了
  •     虽说是竖版繁体,虽然极其不喜欢前面那个繁琐的代序,但依然不影响我给五星,因为华莱士的演讲稿实在太精彩、太掷地有声了
  •     醍醐灌顶
  •     看的简体版,没啥感觉,真是“美国最有影响力的十大毕业典礼演讲”么?
  •     一篇演讲硬生生按句拆成了一本书..读起来的感觉就如刷微博的feed,阅读体验讲真非常差。但稿子写得不错,有苏格拉底life without examine is not worth living的味道,又有抑郁症患者绝望却又努力传达正能量的意思...
  •     看过演讲的同译,如果这本书是他的演讲的话。
  •     真实会传染的痛苦
  •     "注意力、自覺、自律、努力,真誠地關心他人、每天一再地用無數瑣碎細微小而乏味的方式為他人犧牲奉獻" 太難做到了...
 

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