国富论

章节摘录

如果一个人所拥有的资本，仅够维持其数日或数周的生活，那么，他就很少会想到要从这笔资本中获取收入。他将会谨慎地消费掉这笔钱，并且希望在用完之前，能依靠自身的劳动，取得某些物品来做补充。这种情况下，他的收入完全来自他的劳动。各个国家的贫穷劳动者大都是这样生活的。如果一个人所拥有的资本，足够维持其数月或数年的生活，那么，他自然会希望从这笔资本中获得一定的收入，他会拿出一部分用于取得收入前维持自己的消费。这样，他的全部资本就分成了两部分。希望用于取得收人的部分称为资本；另一部分则用于当前消费，包括：（1）原本就为消费而保留的那部分资本；（2）逐渐获得的收入，不论来源如何；（3）之前用前两项购买的但至今尚未用完的物品，如被服、家具等。为当前消费而保留的资本，或者包含这三项中的一项，或者两项，或者三项。对于为投资者提供收入或利润的资本，有两种使用方法。1.用于生产、制造或购买物品，然后卖出去以取得利润。这种用途中的资本，如果不能发生支出、收进这样的流动，而是留在所有者手中或保持原状，那么就不能为投资者提供任何收入或利润。商人的货物在未卖出换得货币以前，不能提供收入或利润；货币在未重新付出换得货物以前，也不能提供收入或利润。商人的资本不断以一种形态支出，以另一种形态收进。而且，这类资本只有通过这样的流通，通过持续的交换，才有利可图。因此，此类资本可称为流动资本。2.用于改良土地，购买有用的机器和工具，或用来置备无须易主或无须进一步流通即可提供利润的东西。这样的资本可称为固定资本。不同职业所必需的固定资本与流动资本之间的比例，具有极大的不同。一个国家或一个社会的总资本，是全体居民的资本总和，所以，自然也会分为三个部分，而且各部分都有其特殊的作用。1.第一部分是留供当前消费的，其特性是不提供收入或利润。已购买但尚未完全消费掉的食品、衣服、家具等，都属于这一类。仅供居住的房屋，也是其中的一个组成部分。自住的房屋对其所有者不提供任何收人，它只是费用的一部分，不是收入的一部分。把房屋租与他人，可以收取房租，但房屋本身不能生产任何东西，租户仍需从劳动、资本或土地上所得的收入来支付租金。所以，虽然能给房屋所有者提供收入，因而有资本作用，但对社会公众而言，则是不提供收入，丝毫不能增加全体人民的收入，因而不具有资本作用。同样，衣服和家具有时亦可提供收入，从而对特殊个人有资本作用。此外，还有一件事情必须加以注意，即无论是对个人还是社会来说，留供当前消费的各种资本中，消费最慢的是投在房屋上的那一部分。衣服可穿用数年，家具可使用50年或100年，但根基坚固、维护周全的房屋，却能使用好几百年。虽然房屋需要好长时间才能消耗掉，但它仍然是供当前消费的资本。2.第二部分是固定资本，其特性是不必经过流通，不必更换主人，即可提供收入或利润。此类资本由4项组成。（1）所有方便劳动和节省劳动的有用机器和工具。（2）一切有利润可取的建筑物，如商店、堆栈、工场、农屋、厩合、谷仓等。这类建筑物，不仅为出租房屋的屋主提供收入，而且也是承租人获取收入的手段。这种建筑物和住屋大不相同。这是营业上的用具，也应该视为营业上用具。（3）开垦、排水、围墙、施肥等使土地变得更适于耕作的土地改良费用。（4）所有社会成员学到的或增进的有用才能。

前言

叔本华有言：“人们总是阅读最新的，而不是所有时代中最好的作品”，“坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。”求最新而不求最好，将最新等同于最好，这是商业社会的价值取向，它正在变成一个重复了一千遍的美丽谎言。随着我国政治、经济、社会和文化的进一步发展，无论是现实生活中的诸多困惑还是人们心灵深处的丰富渴求，都需要了解、学习、掌握并融会贯通人类社会所积淀至今的思想精华。在社会转型的巨大挑战和机遇面前，特别是年轻人，更需要学习，而学习的最佳途径莫过于阅读经典。没有经典的文化是没有灵魂的文化，没有经典的人生是没有归属的人生。作为源头活水，经典是人类智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。经典是时间的滤网筛选出的佳作，这个过程至少是半个世纪。经典不可重复，却能超越时代、民族和地域，进入永恒，使人感悟，给人启迪。经典或许不曾畅销，不是文化快餐，但却是每一代读者不可或缺的精神食粮，可供体味，可供思考。

媒体关注与评论

在亚当·斯密那里，政治经济学已发展为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成。业当·斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一套完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到了一个新的水平。  　　——马克思  在促成我们现代生活方式的许多因素中，《国富论》这本书所发生的影响，呵媲美任何一本现代的典籍。  　　——著名评论家 雷纳  除去达尔文的《物种起源》，此书是所有科学经典中最成功的一部著作。  　　——著名经济学家 约瑟夫·熊彼特  亚当·斯密的地位像神一样。诺贝尔经济学奖得主施蒂格勒曾经写过一篇亦庄亦谐的文章，列举参加学术研讨会时，经常听到的语录，其中有两则是：这个亚当·斯密早就说过！亚当·斯密才没说过这个！由此可见，当时的人们已经把亚当·斯密当成判别是非的标准。  　　——台湾大学经济学系教授 熊秉元

内容概要

作者：（英国）亚当·斯密（Adam Smith） 编译：朱丽丽

书籍目录

第一篇 劳动生产力提高的原因及产品在不同阶层之间的自然分配顺序第一章 分工第二章 分工的原由第三章 分工受市场范围的限制第四章 货币的起源及其效用第五章 商品的真实和名义价格，或用劳动和货币表示的价格第六章 商品价格的构成元素第七章 商品的自然价格和市场价格第八章 劳动工资第九章 资本利润第十章 劳动和资本的工资及利润因它们的用途不同而不同第一节 源于用途本身性质的不均等第二节 源于欧洲政策的不均等第十一章 地租第二篇 资本的性质、累积及使用第一章 资本的划分第二章 货币被公认为社会一般资财的一个特殊分支，或者作为维持国家资财的费用第三章 资本积累或生产性与非生产性劳动第四章 资本利息第五章 资本的用途第三篇 各国财富增长的不同途径第一章 财富的自然增长第二章 都市商业对农村改良的贡献第四篇 政治经济学体系第一章 商业主义或重商主义体系的原理(摘要)第二章 对本国能生产商品的进口管制第三章 对从自由贸易差额被认定对本国不利的国家进口各种商品的特殊管制第一节 即使是从重商主义的原则来看，这些限制也不合理第二节 根据其他原则来看这种特殊限制的不合理第四章 退税第五章 奖励金第六章 通商条约第七章 新殖民地繁荣的原因第八章 重农主义，即把土地产物当作国家收入和财富惟或主要来源的政治经济学第五篇 君主或国家的收入第一章 君主或国家的支出费用第一节 国防费用(摘要)第二节 司法支出第三节 公共设施和公共机构的费用(摘要)第二章 一般收入或公共收入的源泉第一节 属于君主或国家的收入第二节 赋税第一项 地租税第二项 利润税第三项 劳动工资税第四项 课于各种收入上的税第三章 公债

编辑推荐

《国富论(导读本)》由中国商业出版社出版。

作者简介

《国富论(导读本)》写了：经典是人类智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。经典不可重复，却能超越时代、民族和地域，进入永恒，使人感悟，给人启迪，是每-代读者不可或缺的精神食粮，可供体味，可供思考。

亚当·斯密的《国富论》便是经典中的经典。

为了便于读者更好地理解《国富论(导读本)》，我们梳理了国内外学术界对此书的解读和评析，以“全书导读”和“注释”的形式呈现在书中，并针对亚当·斯密所担任的不同社会角色做了详细且独特的全面介绍，以便于读者更好地理解这部作品。精心为读者提供一版更通畅、更简明、更易理解的《国富论》。

图书封面

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