心灵独白：余杰自选集
出版社:海南出版社
出版日期:2003-04-30
ISBN:9781806458936
作者:余杰
页数:349页页
作者简介
有歌唱权力的往往并非夜莺，而是喜鹊；有写作权力的往往并非大师，而是御用文人；日复一日，年复一年，喜鹊也成了我们心目中的夜莺。
余杰或许就是90年代“醒着的”、“要前进的”青年中的一个？
只要翻翻他的这本集子（据我所知，大学四年他实际所写比选出来的要多得多），就会承认：他读的书很多。作为老师的我，还得承认：很多范围都是我所不曾涉猎的。——这本也是正常的，应该如此的。
而且他还看了很多——“看”校园里的老师、同学，以及校园景观的形形色色；也“看”社会，关注自己所生存的国家、世界与宇宙所发生的一切。
他更是想了很多，很多，思考之广与深，也让我吃惊。他关于“自我”的拷问，更是近乎残酷，也是最引起我的共鸣与深思的文字。
当然，他也骂人。这给他带来了意想不到的麻烦，他也因此成了校园内有争议的人物。而我总要想起鲁迅的那句话：“现在有几位批评家很说现实主义可厌了，不厌事实而厌写出，实在是万分古怪的事。”而这“万分古怪的事”发生在北大，更让我这个北大人感到悲凉与羞辱。——作者在编选本书时，没有收入这些有碍的文字，我是理解的，尽管不免有些遗憾。
自然，无论哪方面都还有发展的余地——比如说，书在杂览的同时，还要精读；在校园里看，毕竟不同于走出去，置身于社会的大海里看；现实关怀之外，还要有形式上的关怀，思想的翅膀还有待更自由无羁，在更广阔的领域飞翔；对自我的批判性审规似乎还可以更彻底些：在顶住压力，坚持自己选定的道路的同时，也作点自我置疑，估计到可能存在的危机（陷讲），以免绝对化……等等。趁着还年轻，没有必要过早地将自己定型化：这正是格局已定，仅能作最后的发挥的我辈所称羡不已的。——钱理群
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精彩书评 (总计3条)
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尽信书，不如无书，这本书看看，看过了就好了，不可尽信。我个人觉得里面有些话作者太过偏激，太过个人偏见，比如对政治，对社会的一些丑恶现象。一切自有他存在的道理，太过理想化，太过自我话，就会偏激，就会在思想上带有偏见，所以看看就好，看过、想过就好，可不要作为“圣经”去读！个人感觉 -
刚进大学那会儿才第一次正式读余杰，躲在被窝里看着《香草山》的电子书，一边暗骂把我折磨得不成人形的军训僵硬的制度。读他的东西从来没什么距离感，就像是中文系一位衣着朴素的师兄，自己觉得大学就应该那么过，食堂廉价随时供应的饭菜、日复一日的泡馆读书、心里臆造一个美丽贤惠的姑娘陪我度过这艰难岁月。然后，发生很多事，过着微不足道的生活，日子舒畅且快活。再也不寂寞。断断续续，看小说、新闻，再也没读过余杰。后来，我另一个微博账号关注的一些人士发帖子说：他被打、出国。流浪者，这本书里的一篇随笔。有时候我想，这种样式也许真的过时了。如果我也看过同辈年轻人写的杂文，才会明白有些事情到底是怎样子的，才能滔滔不绝和别人辩论。永永远远的混沌、想不明白。 -
心灵独白，在此处即是自说自话。我也有我的独白。有些人，时而大谈道理，故弄玄虚。时而破口大骂，不管不顾。对什么都难以自持的的指手画脚，尤其对政治，历史，文化及民生百相，评论起来严苛的像个历经世事，只看大局的城外人。在我看来，看似独立的见解，却难得系统的思想。书中光芒只常是一现，便轻易隐没在浮华人世间。许多当代学者著作，缜密有余，精彩不足。难起到警世名言之效用，更鲜有让当代知识人推崇的大手笔。对于读者，弱弱的光芒是别人洞察到的产物，它若能为自己的态度加上一笔，在以后的谈话或文章中引之作为佐证或加以过渡，也就算了不起了。只是腻了文字宴席，粗茶淡饭，鸿门小宴。剔除满目牢骚话，提炼能通感和理解的思想精髓后，再无慷慨激昂的心劲儿。我未必喜欢这样的书，但一定乐意去读。阅读的过程不但能带给我无限的乐趣，从中我学会了怀疑，判断，吸纳，颠覆。拥有这些能力比提高文化底蕴和修身养性等功效实际的多。气质可以模仿，思想却不能复制。这是我了解身处社会的一种途径，修正人生信条的一种方式。读后更清醒，实际上，也更孤独。谁说过，清醒的人纵使难快乐，却能在大灾难面前应对迅速，最终得以生存。没经受过检验的我，但愿如是。虽然我在嚼了数年口感并不好，也不对味儿的陈芝麻烂谷子后，得到了些许看不见摸不着的营养，仍是不带劲。想说的是，其实我的审美喜好趋向于更犀利的语言。我深知任何表达都有局限性，文字这个载体更能放大个人思想的狭隘。因而我更喜欢以戏谑的方式去解读世事，不点破，但回味无穷，背后的见解却辛辣呛人，毫不含糊。这与性格息息相关，野心也多少决定表达与传播的内容形式。这也是不会谁都能如李敖那样狂妄，“满口胡言”，正因其性格的张力，文才的突出，再加上自我表达的野心，才会直面大众咆哮他对政治的愤懑，对世事的不满。我相信他不但对当今社会，对传统文人都具有批判精神。我打心底敬佩一些文笔犀利的作家。余杰显然还不够给劲。但我同样感动于他们再三提醒读者应看重正在沦丧的，他们比老百姓都更怕消失殆尽的美好。我能体会牛蝇们的用心良苦，切切心念。看似句句无情的文字的背后其实藏匿了偌大的情感。仅仅是从余杰的北大情结就不难看到他们的共性：敏感多情，超人的责任心和正义感。看看我们周围，这样的人是否已越来越少？在这个物欲横流的年代，能写出忧国忧民的字的人，我会为其重重鼓掌，未必为其叫好。因为我总会保留一种怀疑态度，永不停止。突然冒出个问题。大家对于当代“真正”做学问者的认识，是否还停留在自得于自说自话、所求甚少、像传统的文人难得幸福的这些个标签？有没有想过，对那些忙于传播、名为学者嗤之以鼻的知识人，是真的高洁么？正如你可以不齿于丹的学术漏洞，若你因上媒体，做讲座，常抛头露面而羞辱她，或暗暗有轻蔑、激愤情绪的时候，问过自己至于么？我只当谁都有权为自己做主而已。大多数知识人是些许强迫的。强迫每人都遵守束缚祖祖辈辈的传统，道德，理念，不管有没有必要，有没有道理。这似条件反射的反应，根深蒂固，让我汗颜。大多数人是盲目从众的。特别是提到民族感，传统道德时，那毫不思考，并无缘由的信任，让我咂舌。差异就在这儿。谈什么传统美德！这即是现代诸多名士与真正大家不可同日而语的原因。知识人，其实都是最渴望革新又是最受思维限制的。也没人比文人更在乎难得的道德，品质和气节了。但在某个角度上他们是不折不扣的民族自豪感的奴隶，文化糟糠的卫道士，随风倒的墙边草。就是因为过于迷信太多抛不开理还乱的道德理念，他们更容易迷失和执迷不悟。文人终究是文人，先别说文明的过时或者沦落，人人皆知警世名言具有时代性的，而此中包含的进步性只得交由时间去验证。各执的己见也许什么都不算。但我始终相信，人不能根除自己的劣根性，就没有进步性，也就无法真正为这个时代说话。每个时代都不乏歌功颂德者和“大放厥词者”。我是觉得越来越多的人们选择为唱反调的人叫好了。这真的是好事。只是，不一定人人都能跟对老大。甚至叫了半天好，问其缘由，说不出个所以然。我不觉得满笔美好的人敷衍趋势到哪里去，也不觉得得哪儿叮哪儿的牛蝇全叮在牛身上。存在皆有可能，但不一定有效用。说接受时，请务必先独立思考，让它合乎逻辑。而在我生活圈中的人们，思考已为罕见至极，更别提独立。并且，在他们眼里，思考即不实用的幼稚。我在他们那儿找不到理由坚持下去，就从自己的阅读中找。用余杰的一句话作结束语罢：在一个日暮穷途的时刻，最痛苦的是血气方刚的青年。什么都尝试过了，只剩下堕落；片刻的欢愉，并不能根除分崩离析的恐惧。蜘蛛们在网上徒劳的奔波着。
精彩短评 (总计42条)
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“诗是生命的倒刺” “每一只蝴蝶都是花的鬼魂，回来寻找它的前身” -
可以 -
冰与火 -
看过《中国太监》后返来写评价，只觉得无望。若是全民已然浸入精神阉割和太监知识之中。纵然反反复复用笔杆子呐喊，也阻不了愈演愈烈的惨状。不知其意何在，莫不若夸父愚公？ -
虽然对于他，有诸多的争议，我内心是非常敬佩他的，他读的书确实很多，思想也非常成熟而深遂，语言功底也很好。在这个年代，语言稍有犀利，就很容易得罪人，这就是他有这么多争议的原因吧。。。 -
让我快乐的是思考，让我激动的是看到别人心灵的花火 -
熬着夜看完，写的很是犀利啊，语言真是神奇呢~就是有些愤世嫉俗，有些偏激，要eclectic恩~ -
很庆幸读到这本书。。。独白 -
精神可嘉，思想的深度、严谨度和文笔离大师级别还有差距；不过不要紧，作为同样地，在军训队列课中受训最多的一个人，同样地长有反骨的异数，同样地反对个人崇拜，同样的怀疑主义者，同样的一个乐观的悲观主义者。。。等等，你我的观点和思考触及的范围有一大片的交集; -
出名除了趁早，还需与名人论战。 -
大部分看过 少了震撼力了 -
《中国教父习近平》：不论是序言、“异议作家”的称谓还是行文，都过于迎合市场。二分内容八分猜，多为大而无当的废话。解读和成文都显得偏激，充斥着“死无葬身之地”这种讲评书般的言辞……给跪了。 -
一介书生的自娱自乐。 -
老文章，没怎么翻。倒是我爸把他翻烂了。。。也许是某些文章令他回想起八十年代吧 -
我还是喜欢杂文的 余杰读得书很多很多啊 -
冰与火之后，好久没读余杰的书了，周日下午，图书馆看书再一次找到他的书了，每读一次就越发觉得自己的贫乏 -
2012 读了好多遍..de -
感觉有些文章有点空 -
这个男人的书啊！陪我度过了整个迷惘，徬徨，无适的青春期……受益无穷！ -
共鸣与撼动 -
很容易将作者和反动分子联系起来 -
WU YAN YI DUI -
感觉还可以 让我读的下去 -
读了好多遍。 -
个性 -
当年读的时候惊为天人，现在想来，应该是当时见识太少吧 -
早已经不喜欢这种杂文。也不喜欢余杰，不完全是因为文人相轻，他的确年轻并且没有深度。批评大学生捐款什么的还算中肯。喜欢这句话：真正喜欢喝酒的人，在喝酒之前就已经知道酒什么也改变不了，对酒并不抱什么希望，因此永远不醉。 -
韩非是权术思想的大师。秦始皇读了韩非的著作，叹息说：“寡人得见此人与
之游，死不恨矣！”韩非一辈子研究阴暗心理，提供给帝王用来统御臣下。然而，
韩非最终却死在暴君奸相的手下。难怪司马迁感慨万分：“余独悲韩非为《说难》
而不能自脱耳！”
认识到人主不可侍，却仍然为人主服务，并最终惨死于人主手上。一代代知识
分子很少觉悟过：思想是危险的，尤其是在思想家没有人格独立的时候；思想家是
软弱的，尤其是在思想为专制服务的时候。
培根说，知识就是力量。实际上，知识更是一种权力，一种能够毁灭知识者本
身的权力。
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真的有点喜欢他的书。 -
字里行间透露着心灵独白，感同身受 -
这是不是豆瓣上唯一的一本余杰的书了？怀念当时的青春岁月。尽管现如今看起来如此之幼稚。 -
某些观点略显偏激… -
余杰杂乱的话语收集 -
培根说，知识就是力量。实际上，知识更是一种权力，一种能够毁灭知识者本身的权力。
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启蒙书 -
我还是喜欢大学时代写这本书的作者，现在好像没有正确成长呢。 -
自恋自怜，自以为是 -
【2012】读了好多遍。 -
我的内心有一个余杰啊…… -
他的思考也是我们大家的思考，有深刻的，也有偏激浮泛的，本书更贴切的名字应该叫《狂人日记》吧。 -
海外存知己，天涯若比邻。 -
前面的部分尤其喜欢，真是思想深刻笔触锋利