磋商之繩

内容概要

許瀞月



藝術史與視覺文化評論人。美國愛荷華大學藝術史博士，中國文化大學中國文學系文藝創作組。現任臺北市立大學視覺藝術系副教授，曾任職於臺北市立美術館、國立彰化師範大學美術系，兼任於東吳大學歷史系、國立臺北藝術大學美術史研究所，並在2002至2003年赴美國賓州州立大學視覺藝術學院擔任訪問學人，以及2009至2010年中央研究院歐美研究所訪問學人。早年研究杜象、達達與弗拉色斯，開啟她個人對於藝術與社會文化的關懷，乃至於宇宙本體的思考。近二十年來，她為了進行田野訪談藝術工作者，行走於城市、山林與海濱部落，及島嶼之外，豐富了個人與藝術探索的生命能量。



近期著作

1999　Duchamp and the New Methods of Art History

2014　地下塊莖圖譜：安聖惠（峨冷．魯魯安）的藝術

2014　Birdman in the Sky: En Re (Kulele Ruladen) and His Craftmanship

2015　The Rhizome as Creative Act: The Art of An, Sheng-Hui (Eleng Luluan)

2016　Traditional Ecological Knowledge as the Pacific’s Expansive Exchange Networks: Rahic Talif’s “The Typhoon Action Projects”

书籍目录

CHAPTER 1　行為藝術與磋商話語

行為藝術的態勢

「事件」與「永恆回歸」的態勢

參與式藝術的「磋商」

「磋商」與知識論的滑動



CHAPTER 2　母親之愛與謝德慶的成長

母親之愛與成長的家鄉

早年美術教育與思想啟蒙

早期的創作實驗─1969至1973年



CHAPTER 3　1978-1979──籠子

自訂藝術的規則

以卡夫卡為靈感

「殘酷」並非行為，而是演現的主體

施虐／受虐的磋商倫理

疆界在過程之中

「玄」的符號與壓抑的焦慮



CHAPTER 4　1980-1981──打卡

薛西弗斯神話／資本主義的奇觀／不可異化的財富

客體心靈的歇斯底里、虛擬真實的慾望，

抑或時間認知的實存

歷史意識、反歷史意識，抑或其他？



CHAPTER 5　1981-1982──戶外

回應存在哲學藝術家傑克梅第

「我（謝德慶）想作一名流浪漢」

行走的流浪地圖



CHAPTER 6　1983-1984──繩子

互為文本的「演現性」

互為主體的磋商

互讓和解、轉移交易，還是其他？



CHAPTER 7　1985-1986──不做藝術

檔案的藝術與「空」的符號關係

亞洲文化的「第三類心靈」

感知經驗的統合與感官感覺的瘋癲逃逸



CHAPTER 8　1986-1999──不發表

「不公開發表」的隱藏美

「跨」文化轉渡即磋商

生命作品與「禮物」

作者简介

多年以來一直相信，藝術家不只創造一件藝術作品，而是創造一整個世界，這裡面當然包括探索生命能量的來源。謝德慶的藝術是以身體付諸行動，創作具有未來性的當下。他生長於台灣，1974年從台灣到美國，四年後，開始在紐約陸續發表六件作品，前五件都長達一年之久，包括 《1978-1979》，俗稱《籠子》，將自己囚禁在籠子中一年；《1980-1981》，俗稱《打卡》，每小時不停的打卡，維持一年之久；《1981-1982》，俗稱《戶外》，在戶外經歷春夏秋冬，流浪一年，不得進入室內；《1983-1984》，又稱《藝術／生活》，俗稱《繩子》，以一條八英呎的繩子，將自己與美國藝術家孟塔諾綁在一起一年，身體不得接觸；《1985-1986》，俗稱《不做藝術》，一年不做藝術，只有生活，以及第六件經歷十三年的作品《1986-1999》，俗稱《不發表》，十三年不公開發表藝術。



筆者對於謝德慶作品的強烈好奇，可以回溯到1984年到1986年間我在臺北市立美術館工作時，有許多機會與同事們討論從外國傳回來謝德慶的消息，那時他剛剛發表《繩子》與《不做藝術》。年輕的同事們聊起藝術，天馬行空，總有各種不同的意見與想法，例如有人很欣賞他，也有人覺得他的作品「古怪」或是「標新立異很快就會被淘汰」，但我反而認為他像文生．梵谷（Vincent van Gogh）的特立獨行，心中卻因而有更多的納悶，因為不知道如何敘述這樣的特立獨行，心中一堆疑問。不久，1986年秋季申請到美國愛荷華大學（The University of Iowa）藝術學院跟隨史蒂芬．佛斯特（Stephen C. Foster）教授研究「達達」與藝術危機／轉機，我開始被藝術家馬歇爾．杜象（Marcel Duchamp）的「現成品」（ready-made）吸引，但心中也有無數疑問。這些疑問吸引我一直追問下去，從二十世紀藝術的探討，到當代思想的啟迪，甚至人類學的田野。佛斯特教授是創立愛荷華大學達達檔案中心（Dada Archive）的主任，同時也與以斯帖．米爾曼（Estera Milman）老師共同主持另類當代藝術中心，研究「弗拉色斯」國際藝術運動（Fluxus）。

 磋商之繩下载