出版社:田立刚 中国社会科学出版社 (2012-12出版)
出版日期:2012-12
ISBN:9787516119310
作者:田立刚
页数:223页
章节摘录
版权页： 揭示类名的逻辑性质旨在正确确定名的种类，以准确立辞反映事物的本质属性和联系。在此基础上，把类范畴规定性进一步贯穿于推理和论证过程，建立合理有效的推理、论证的规则与规律，这是完善和确立“类”范畴科学的逻辑意义的重要环节。为此，《墨辩》深入探讨了“类”范畴在类推和论辩中的应用问题，提出了“以类为推”、“异类不比”和“察类大小”三条重要原则。 1.以类为推 《经下》云：“止类以行之，说在同”。《经说下》云：“止，彼以此其然也，说是其然也；我以此其不然也，疑是其然也”。“止”是《墨辩》提出的推论形式之一，主要用于反驳。这条说的是，推论必须在确定的同类事物间进行，即以类为推，而不能超出其类的范围。如在止式推论的运用中，若有人提出“所有墨者都善辩”这一错误的全称命题，我们可以用与该命题主谓项相同的特称命题“有些墨者不善辩”予以反驳，使止与被止的两命题保持于同类对象之中。若止与被止的对象及其属性不是同类，就违反了“以类为推”的原则。 2.异类不比 《经下》云：“异类不比，说在量。”《经说下》云：“木与夜孰长？智与粟孰多？爵、亲、行、贾孰贵？……异类不比，说在量”。异类事物之间的性质和度量标准会有不同，所以用相同的量就无法据以为推。
内容概要
田立刚，男，天津市人，1957年1月生。1978年1月至1990年6月，在南开大学哲学系哲学专业和逻辑学专业学习，先后获得哲学学士、硕士和博士学位。现为南开大学哲学院逻辑学教研室主任、副教授，兼任中国逻辑学会理事、中国逻辑史专业委员会副主任、天津市逻辑学会副理事长。主要著作包括《逻辑学基础教程》、《批判性思维》等。
书籍目录
上编：先秦逻辑范畴理论探索 第一章绪论 一范畴与逻辑范畴 二先秦逻辑与先秦逻辑范畴 三先秦逻辑范畴体系的构成及其特点 四先秦逻辑范畴研究的方法和意义 五先秦逻辑范畴产生的历史背景 第二章先秦逻辑基本范畴的产生和发展 一“故”范畴的产生和发展 二“理”范畴的产生和发展 三“类”范畴的产生和发展 第三章先秦逻辑形式范畴的产生和发展 一“名”范畴的产生和发展 二“辞”范畴的产生和发展 三“说”范畴的产生和发展 第四章“辩”及其规律和谬误方面范畴的产生和发展 一“辩”范畴的逻辑意义及其发展 二“辩”的基本规律研究的发展 三“辩”的谬误理论研究的发展 下编：先秦逻辑范畴对传统文化的影响 第五章先秦逻辑范畴对传统思维方式的影响 一思维方式与中国传统思维方式 二中国传统思维方式的主要特点 三名辩学与传统思维方式的相互影响 第六章先秦逻辑范畴对传统哲学的影响 一关于对中国传统哲学认识的几个问题 二名辩学与传统哲学相关性 三名辩学范畴与传统哲学范畴的联系与区别 第七章先秦逻辑范畴对传统道德伦理观的影响 一名辩学范畴与传统道德伦理观联系的理论渊源 二名辩学中的道德伦理倾向及其命题解析 三名辩学思想发展对传统道德伦理观的影响 第八章先秦逻辑范畴对古代历史研究的影响 一历史意识和历史研究方法中的逻辑性问题 二“故”范畴原则和历史因果性论证 三明是非之“当”范畴和历史研究的真实性 第九章先秦逻辑范畴对古代文学理论与创作的影响 一逻辑学与文学两学科间的区别与联系 二先秦名辩范畴对秦汉之后文学理论的影响 三中国古代文学中名辩学的具体影响及其表现初探 主要参考文献
编辑推荐
《先秦逻辑范畴研究》中“范畴”一词的本义产生于西方文化中，原意包含种类、类别、等级等多种意思。我国先秦虽无“范畴”之名，但有与上述意义相同的概念，这就是荀子提出的“大共名”和《墨辩》提出的“达名”这两个中国古代逻辑中特有的术语。
作者简介
《先秦逻辑范畴研究》汉译取自《尚书·洪范》“九畴”，具有种类、方法、范围等含义，在西方逻辑史上，亚里士多德和康德曾在外延最广的基本概念，亦即最大的类概念这个意义上使用并研究过范畴，《先秦逻辑范畴研究》对其进行了研究，由田立刚著。