东南民族研究

内容概要

蒋炳钊，1932年7月出生于福建泉州。1956年厦门大学历史系本科毕业，后师从林惠祥教授学习人类学，为考古专业研究生。1959年留校工作至今。曾担任厦门大学人类博物馆副馆长、厦门大学人类学研究所所长，兼任中国百越民族史研究会会长。教授，享受政府特殊津贴。

书籍目录

20世纪百越民族史研究概述试论我国东南地区古代的民族名称关于百越民族地区社会经济发展情况的探讨吴、越是否同族闽越文化研究的历史与现状闽越史几个问题的探讨福建古代民族名称及其历史沿革闽越王无诸是越王勾践的第七世后裔吗——兼论闽越的来源再论武夷山崖洞墓的一些问题对华安仙字潭摩崖石刻的几点看法东瓯族三大学术悬案的历史考察百越族属中几个问题的探讨——兼论南越及其来源关于西瓯、骆越若干历史问题的讨论族群互动重组与文化整合的历史考察——探讨泉州闽越族、汉族和回族的生成和历史变迁泉州海外交通的兴起与泉州回族的形成畲族社会文化的发展与变化畲族生成“四要素”变化的历史考察畲族从聚居民族变成杂散居民族的历史考察畲族是说汉语客家话，抑是客家话里有畲语畲乡风情趣闻福建省宁德市金涵畲族乡调查报告蓝鼎元经理台湾等若干政治主张的重要意义“筹台宗匠”蓝鼎元——评述蓝鼎元治台方略及其意义福建漳浦县与台湾屏东县蓝氏族人的历史渊源关于客家民系形成时代的讨论古代越人是客家先民之一——汉南海王国越人及畲族与客家形成的密切关系闽台地区汉族的由来及其发展成为主体民族的历史过程福建“惠东女”是否少数民族略论俞大猷治理民族问题的若干主张再版林惠祥教授《文化人类学》感言林惠祥人类学著作及其述评后记

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蒋炳钊编著的《东南民族研究》内容介绍：随着研究的逐步深入，我们进一步了解到，福建除了畲族外，还有回族，虽然人数不多，且已汉化，可是他们在历史上具有重要的地位。还有蛋民，俗称水上居民，还有惠东的长住娘家以及惠东女的特殊娘俗和奇异的服饰，她们是否少数民族等问题，特别是福建历史上是闽越族住居地，而今汉族又成为主体民族，其发展变化又是如何?这些又都是人们想了解的问题。

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