知识大融通
出版日期:2016-10
ISBN:9787508653831
作者:[美] 爱德华·威尔逊
页数:480页
内容概要
爱德华·威尔逊 Edward O. Wilson，生于1929年，当今国际生物学界翘楚，演化生物学先驱，蚂蚁研究权威，殿堂级科学大师。《自然》杂志评价他为“既是世界级的科学家，也是伟大的写作者”。《时代》杂志评选他为“全美最具影响力的 25人之一” “世纪人物”。目前任哈佛大学比较动物学博物馆昆虫馆的荣誉馆长。
他以杰出的科学成就，引发了20世纪生物学的数次革命：提出岛屿生物地理学理论，奠定现代物种保护的理论基础；创建“社会生物学”这一全新学科，引发整个知识阶层与社会大众的广泛讨论；倡导“生物多样性”概念，使其成为影响全球的环保理念。进入21世纪，他提出“知识大融通”，致力于搭建科学与人文之间的桥梁，并对人类的历史演化、当下处境和未来前景等终极问题做出深邃思考……获有100多项大奖，包括美国的国家科学奖、瑞典皇家科学院的克拉福德奖、泰勒环境成就奖、世界自然基金会颁发的金质奖章等。
他同时非常擅长著述，可以说是极具文采的科学家。先后以《论人性》和《蚂蚁》两度荣获普利策奖。此外，代表作还有《社会生物学》《缤纷的生命》《生命的未来》《知识大融通：21世纪的科学与人文》等。
译者 梁锦鋆，台湾大学物理系毕业，哈佛大学生物物理博士，旧金山艺术学院硕士许可。曾担任哈佛大学博士后研究员、加州大学旧金山分校研究专业人员。开过几次画展。译有《第三种文化》《科学并未终结》《艺术的意义》等书。
书籍目录
第一章 爱奥尼亚式迷情 // 001
我相信这就是爱奥尼亚式迷情的源头：追求客观的真实性，而非神的显现，这是另一种满足宗教的饥渴的方法；它的中心思想，正像爱因斯坦所了解的，是知识的统一。一旦某些知识统一到一定的程度，我们就可以了解我们是谁，以及我们为什么会在这里。
第二章 学术的主要分支 // 011
科学和人文艺术是由同一台纺织机编织出来的；我们可以从基因进化到现代文化这整个悠久的历史中，看到有关这台纺织机的起源、本质，以及人类处境的一般诠释。这种融通的因果诠释，使得每一个单独的心智能够快速而正确地从共同心智的某部分前进到另一部分。
第三章 启蒙时代 // 021
启蒙运动从来不是一个统一的运动，它不是一条笔直的急流， 而是比较像三角洲上曲折前行的河流所构成的花边网络。启蒙思想家经常为一些基本问题相持不下，但他们意见重叠的部分很广、很清晰，也很合乎理性，都热切地想要去除世界上的迷信，把人类心灵从缺乏人性的枷锁中解放出来。
第四章 自然科学 // 065
科学发展之前，神秘主义是探知未来世界最有效的方法；尽管它能满足人类情绪上的需求， 但成果却是零。巫师施咒语或在圣山上绝食，都不能召唤出电磁波谱；就连最伟大的宗教先知也对它一无所知。这不是因为神有所隐藏，而是因为巫师和先知缺乏只有经过努力学习才能获得的物理知识。
第五章 阿里阿德涅的线 // 095
当更多关联建立起来时，各学科也就能更圆满地由上贯通到下，由实体中最特殊的部位一路贯通到最普遍的分子和原子。 但是，以相反的方向来建立融通性，也就是由普遍到特殊， 相形之下却困难许多。简单地说，分析阿玛林果要比合成阿玛林果容易得多。
第六章 心 灵 // 137
心灵是一连串有意识和无意识的经验，基本上是一种密码，代表感官印象以及对这些感官印象的记忆和幻想。 其中的组成资讯，极可能是通过向量密码的方式来搜集整理和抽取使用， 这种方法能够提供方向和大小。
第七章 由基因到文化 // 177
遗传学家给知识分子和决策者的赠言是：先选出你想要推扬的社会，然后再准备与它所具有的遗传率共存；绝对不要反过来，只为了改变遗传率而提倡某些社会政策。如果想要得到最佳的结果，栽培个人，而不是团体。
第八章 人性的适应能力 // 229
并没有任何证据显示，旧石器时代的基因在这段“开创的改革时期”消失了；它们仍然留在原地， 继续制定人性的基本法则，尽管它们跟不上文化的进化，文化也无法将它们灭绝。无论好歹，这些基因都已经把人性带入了混乱的现代历史当中。
第九章 社会科学 // 253
我已经可以想象，通过对人类事务非理性部分的探索，我们能接续起社会科学和自然科学的间隔。 如果这样的结合真能达成， 社会科学就能扩展时空范围，并且获得丰富的观念 ； 结合是社会科学获增预测能力的最佳方式。
第十章 艺术和艺术的诠释 // 293
流传久远的艺术作品都极具人性，尽管它们是来自个人的想象力，甚至当创作者的幻想中出现不可能存在的世界时， 他们所凭借的仍然是人类的根源。 正如幻想大师冯内古特所说的： “艺术把人性置于宇宙的中心，不论我们属不属于这个中心。”
第十一章 伦理和宗教 // 333
道德行为的原始成分比旧石器时代的仪式更为久远，而宗教建立在伦理基础上，可能向来都以某种形式支持伦理规范。 宗教拥有令人难以抗拒的影响力，并不仅仅来自道德的认可， 但信仰若是盲目的，不论表达方式有多么热情，都不足以让人信服。
第十二章 为的是什么？ // 373
我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类变得永远贫乏；我们如果放弃遗传天性，接受仪器辅助下的理性，并且以进步为名，讲伦理、艺术和生命意义屈服于散漫不经的习惯之下，幻想自己如神一般尊贵，而不受古老传承的束缚，那么我们将变得什么也不是。
注 释 // 418
致 谢 // 470
作者简介
融通，关乎人类历史，更关乎人类未来。今天的文化积累已让人类拥有可以改变自身生物本性的力量，以科学探究人性奥秘的新时代已到来。在一个更广阔的时空背景下，人性与文化、自我与社会都将被重新定义。威尔逊以无与伦比的雄心壮志提出融通计划，坚信它将赋予未来人类一种分析和预测的强大力量，让我们有能力应对即将到来的巨变。
这是一场浩大的知识历险。从大脑中的化学反应，到文化的基因基础，从颜色语言受到的遗传学限制，到《洛丽塔》中蕴含的生物学原则…爱德华·威尔逊轻松跨越科学与人文的鸿沟，自如穿梭于物理学、人类学、心理学、哲学、宗教、伦理与艺术等各领域间。这位殿堂级的科学大师用清晰、雄辩的文字， 将人类知识的新进展巧妙地编织到了一起，完成了这部博大精深又妙趣横生的著作。站在“巨人”的肩膀上，我们才能登上知识的巅峰，将今日破碎的知识风景尽收眼底。读过此书，我们将以全新的方式理解知识。
这是一部我们时代里程碑式的著作，融通的构想也必将成为人类认识自身与世界的一个新起点。威尔逊对未来世代知识图景的大胆想象，凝聚了他毕生对人类、知识和社会进化的深刻思考，极具独创性和启发性。每一位善于思考、关心未来的读者都应该认真聆听。
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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查理芒格曾说过学习各学科的基本原理很重要，成功将它们应用，成功、财富这类副产品自会到来。看本书，是为了学习融贯不同学科的基本知识、思想或原理，希望能掌握此方法，节省时间，并很好地指导自己学习、应用。如作者所言，本书的目的是提出重要的问题-我们应该，也能够建立融通，“追求知识上的融通，利用统一的知识系统辨识未探索的真实领域”，给人指明方向；而自己看本书的目的，则是想获得问题的答案-具体的融通知识、方法或途径，学习之并指导实践。想要的和作者能给的并不相同。《知识大融通》，以及许多西方作家的书籍，内容中包含了多种观点的批判、比较与优化，而对于自己的观点讲解得松散，对缺乏相关领域知识、经验的读者来说缺乏吸引力。其实可以将书分成两部分（甚至是出两本书），一部分专注于自己想表达的，系统传达自己的观点；另一部分则是分析比较，突出作品的优势、与其他观点的联系等。书中涉及的方面过于广博，自己已有的知识面太狭窄，经历不丰富，关注点也没那么高远，看起来兴味乏然。 -
联合国教科文组织的研究表明，18世纪知识更新周期为80年左右；19世纪缩短为30年；上世纪八九十年代，则缩短为5年；在当代，知识更新的周期已经缩短为2年左右，甚至更短。以摩尔定律为驱动力的知识更新速度更加频繁，更加快速。知识的快速更新导致知识门类大幅增加，产生了大量边缘化的学科知识，以往单纯的术业有专攻已经不能满足当前知识快速更新的事实。比如，物理学家也要掌握计算机技术，用来计算或者建模或者推演，也正是工欲善其事必先利其器之意。特别是当代社会，人人都在谈创新，人人都想通过创新来创业。那创业是什么？我相信一句话，那就是：太阳底下没有新鲜事，排列组合就是创新。认真研究各种专利、创新，我们不难得出一个结论，这些专利、创新都是一种组合方式，比如按摩功能和椅子功能相结合的按摩椅、房屋与汽车相组合的房车、红糖和姜相组合的红糖姜茶、电脑和手机相结合的智能手机，等等等等。正是有了千奇百怪的组合，才有了我们绚丽多彩的精彩世界，才有了日益现代化的现代文明。那么，为什么有人能够作出正确的组合，而大部分人不能？究其根本，就在于知识的融会贯通。掌握知识相对简单，运用知识却是很难，综合运用、融会贯通更是难上加难。但是，正因为难，所以能够实现融会贯通的人才显得弥足珍贵。号称“当代达尔文”“知识的巨人”“社会生物学之父”的国际生物学界翘楚，演化生物学先驱，蚂蚁研究权威，殿堂级科学大师爱德华•威尔逊先生，就是其中的佼佼者。他撰写的《知识大融通》不但将科技知识融会贯通，更是跨越科学与人文的鸿沟，自如穿梭于物理学、人类学、心理学、哲学、宗教、伦理与艺术等各领域间，颠覆常识、打破壁垒，生动地推演了人类知识谱系的进化历程，展现融通为各学科带来的革命性突破，描绘了一幅激动人心的未来知识蓝图。据称，爱德华•威尔逊堪称继承牛顿、爱因斯坦和理查德•费曼以来的开创性道路，引领当代社会踏上了一段跨越科学与人文的非凡旅程，帮助所有人类实现知识的融通。书中的内容极其庞杂，但读起来令人心有所得，并感慨爱德华•威尔逊先生的睿智与才华。在他眼中，任何学科的可以相互贯通，相互支撑，相互推进的。特别是基础学科，比如数学、物理学、化学及天文学，无所谓谁落在后面，也无所谓谁走在前面并对后者施以援手。数学、物理学、化学和天文学共同构成了一个知识体系，就像希腊文化一样，只能作为一个完美的整体而被理解。书中的见解极为深刻，读来令人恍然大悟。比如爱德华•威尔逊对科学革命的认识。他认为科学革命源自三个首要条件，也就是进化舞台上的三项幸运的事件。一是最佳的心智具有无止境的好奇心和创造欲望。二是人与生俱来的能顾把宇宙的基本性质加以抽象化的能力。三是数学在自然科学中不合理地有效。其中在第二条中，爱德华•威尔逊认为我们在新石器时代的祖先已经具备了抽象化的能力，并一度超过了求生的需求。在1600年到1900年的三个世纪中，人类开启了科技的新纪元，但人类大脑并无法经由基因进化，而在这么短暂的时间内得以改良。细细思索，虽想反击，但却找不出任何谬误。以上只是本书内容冰山之一角，爱德华•威尔逊以其独特的视角、广博的学识和深邃的思考，利用科学的方式统一所有的知识，找出了各学科之间的连接点和共通点，进而找到知识的共通共融之处，，打造了统一的共融的知识体系。称其为里程碑式的著作，毫不过分。本书不但总结了过往知识的融通，更指出了未来社会的发展方向，将成为人类认识自身与世界的一个新起点启迪性、指导性非常强。融通，关乎创新，关乎人类历史，更关乎人类未来。学习并理解《知识大融通》，势在必行，更是人类行稳致远的方法所在。 -
作者打破学科的疆界，通过对一个个事例的细致分析，在人类所有的知识领域中自如地穿梭。但美中不足是书中只点出了一些可能的路径，缺少一种宏观俯瞰的视野，没能更进一步去试着构建一个知识的融通模型。如果作者的线性贯穿思维能与肯·威尔伯的整合心理学模型相结合，或许能更好勾勒出一幅人类知识的全景图。“化约主义”是书中较为重要的一个概念，作者称之为“科学最锐利的工具”，“它会把自然现象拆解成自然的成分”。以巫师阿玛林果的梦中绘画为例，我们将“巫师梦中绘画”这一现象化约为如下成分：亚马逊河流域的族群世代交替（进化时空）：进化生物学；亚马逊河流域的生态环境（生态时间）：生态学；秘鲁巫师的整体形象（社会时间）：文化、宗教；秘鲁巫师的大脑与梦境（有机体时间）：认知心理学、有机生物学、细胞生物学、分子生物学；神经细胞放电过程（生化时间）：生物化学；分子与原子（物理时空）：物理学；巫师使用的迷幻剂：化学、宗教；画中蛇的意象：进化心理学、进化生物学；蛇神的意象：历史、文化、宗教。从中我们甚至可以看到，许多学科并非并列的疆域，而是同一现象在不同时空尺度下不同的阐释方式。在这纵横融通的过程中，我们的对于现象的认识会显得更为立体。作者作为一位科学家，显然秉持着科学主义的观点，坚定地信仰科学的诠释力。在后面的章节中，便以自然科学为起点，通过对“文明来自遗传本性”、“行为受到外遗传法则的指引”、“人性遵循进化原理”、“创新是一种生物过程”等一系列观点的论述，将文化、人性、社科、艺术、伦理与宗教这些传统意义上的“文科”内容逐项解构并贯穿，以求完成知识的大融通。然而，融通何为？进化何为？人类何为？在最后一章，作者更是以对意义的追问完成了整个融通之路的升华。他将对于伦理的重视放到了基本原则的位置。我们“有文化，有不可确知的智能潜力”，但同时又受到生物学的限制，“容易被少量的毒物和豌豆般大小的子弹所摧毁。生命期很短，情绪很脆弱。身心依赖其他地球生物”，进化的需求与环境的限制要求我们必须殖民太空，“若想殖民太空则需要大量的补给线”，因此，我们“正开始深深为大自然和所有其他物种的损失感到懊悔”。所以，在知识大融通的最后，我们将真正学会谦卑。
精彩短评 (总计50条)
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看看 -
和预期不符。整本各领域名词解释集 -
翻译不行啊，为什么克里特岛人悖论要翻译成克里特岛上所有人都是骗子？原来是上个世纪的书啊。。副标题起21世纪的科学与人文，这才是骗子呢。 -
今年看过最烧脑的神书 -
可以和《自私的基因》、《人类简史》当做同一个系列来读，相当扩展知识。 -
知之为物，可传可授；心之为物，可传而不可授。 -
我觉得这本书太深奥，很难读。 -
没有完全读完，可能是我学识太过单薄，我并不觉得这是一本非常好的书，起码到目前为止，尚未发现好在哪里 -
还行吧，但是不用过于吹捧。作者的这种思维观，很早就有人有这种想法。作者虽然迈出了融通的第一步，但目前来看，并不算得上很好。 -
原以为是讲个人的知识融通（博学），读罢才知是自己狭隘了。不过纵能实现世界总体的知识融通，对个人来讲，自我积累的融通亦是与他人协作的基础 -
书中的知识大融通，其实还是集中在生物学方面，有点遗憾。 -
即使中文版也不算易读，但书中亮点很多，启发性强，当然这书在90年代出版，部分背景知识有点过时，这也是科普类书籍难以克服的 -
1/4弃坑 -
略读一些，不是我期待的内容 -
毫不犹豫的五星。近年来我玄一点的片想，它全讲到！ -
能看得出作者试图从自己的本行生物学融通自然科学和社会科学的愿望，但仅用所谓自上而下或自下而上的逻辑来捏合众多概念却显得颇为勉强。相信很多人即便感受到了这里强大的终极目标，也很难形成清晰的思辨逻辑，弄清楚这么多门学科究竟是怎么融通在一起，又怎么会由融通的力量引领向前发展。 -
无所不备，则无所不寡。说的就是这本莫名其妙的书。 -
书的作者威尔逊，通过融通各个领域的知识，跨越科学与人文的鸿沟，开启知识统一论。重点从各个学科讨论了人类社会，历史发展的基因-文化协同进化过程。本书主要讲了各学科局部到整体的融合方法，自下而上综合，自上而下的分析以及认识世界的方法; 阐述了自然科学和社会科学的特点，以及两者如何融合; 分析了人类的心灵认知活动和大脑的活动原理; 讨论了先验主义和经验主义对于伦理道德的不同认识; 展望了人类进化的未来，人类人口和资源环境发展的前景以及前进目标。 -
很有野心的作品。作者是在生物学领域、进化论领域上镜率颇高的学者。这本书更加展现了他在其他人文学科方面的广博。从体验来讲，开篇以及生物学方面的叙述更为吸引人。着重强调基因_文化协同进化。流畅，最后还是有点环保主义的呼吁。 -
无聊到爆 -
开脑洞必读，推荐。 -
前半部分对于科学的理解非常犀利，没有一定的高度很难与之产生共鸣。后半部分的内容我本身不太熟悉，所以理解得不深入，以后有了更多的积累再去看。毕竟这是一部横跨很多学科的书，面临空前的挑战，不可能全部讲透。如果能够就某一个问题展开，多从普通读者理解的角度讲，应该会更加精彩！不论如何，这本书的许多观点和内容是无法替代和独一无二的！打开书籍去阅读总有收获！ -
真正的自然科学在理论和证据上会相互结合，以形成现代文明中不可磨灭的技术基础；伪科学则满足个人的心理需求，但缺乏提供技术基础的想法和方法。 -
文笔怒赞，非常有说服力，尤其喜欢讲启蒙那段 -
打破边界，没有边疆 -
看不太懂。 -
对于知识累积单一且少的读者来说，这本书有点高了，看起来理解浅显且不大容易引起深入的思考。但相信此刻看不通的书，也许以后能看出点不一样的来。 -
信息量太大 -
试图从生物学这一“通孔”融合当今自然科学与人文科学的主要内容，而完成所谓的“知识大融通”。虽然作者是哈佛教授，学问也算通博，但本书就内容而言，可以说是bullshit。作者在理论物理方面的看法，犹显其空有知识，而无见识的一面。 -
原作是1992年出版的，要是能再版更新这20多年的研究进展就更好了。 -
这是一本很奇怪的书，每一章单独看都还不错，放在一起完全不知道作者在讲什么。 -
神棍 就一句话的知识 写成个大作文 -
有点烧脑，能把自然科学和社会科学串烧到一块，而且讲出道理来，真是大牛。 -
我本以为会拿到一张网络图谱或模型群组，结果作者默默将我们带往人性和基因…… -
不知道如何评价，因为只有最后几章看明白了一点 -
这样的书，会毁了我阅读的兴趣，净是生涩的名词，对我几乎没有用处。 -
内容乍一看很炫，但逻辑结构不行，缺乏统一和说服力。很多『事实』都是 cherry-picking。 -
泛泛之谈，读起来像在听梦话；徒有“融通”之名，整书的思想缺少系统性和逻辑性，不能给人以启发，见解也并不独到。 -
听了1集，没有感觉 -
内容广博，衔接一般，成书太早许多观点我都知道。特别是关于生物领域的内容，十几年前和现在完全不同。如果能新一些就好了 -
清楚的地方非常清楚，注水的地方明显注水。作者熟悉生物，爱好科学史和文学艺术史，了解一些经济学。对于融通老实说作者也没有提出什么好办法。买过他的另一本《缤纷的生命》很好看。 -
像大学者写的论文。好像道理大家都懂，就是自己写没那么完整全面。作者写成了洋洋洒洒的学术书，有注脚，有论据。 -
第一次领会到西方人对科学的认识和世界观，尽管非常晦涩，但也受益非浅，科学还有很多领域需要征服，遗憾的是对东方描述的不够，确实东方的科学理论和机制大多是西方学习而来，留下的不多，而难以证明，针灸、中医…，一样是智人进化而来，到底是什么样的基因和环境形成的现在… -
像我这种只是想读来消遣打发时间顺便增长点知识的这本太不适合了！好比在我面前摊开了无数知识点，然后画了n条联系线，嗯，它们都有联系。就这样了。庞杂无重点，我并不想重塑世界观，只想知道确实的知识点。
要买的慎重，不过精装银色封面适合放新家装b，嗯嗯。 -
主要内容：
1.有一个清晰的系统能解释一切（宗教和文学，艺术是描述表达这个系统，科学是尝试发现和解释这个系统）
2.由于上面原因，思维不能设界限，要能熟练的在“不同专业领域”里走来走去 -
所有的一切都会由我们自己去决定和践行，在不断的忧虑和反省中，探寻属于我们的孤独之路。 -
提出正确的问题比给出正确的答案更重要 -
文笔很好，略烧脑，看完很有收获，崭新的视野~~ -
“爱奥尼亚式迷情”、“阿里阿德涅的线”等譬喻颇生动；“外遗传法则”暨基因-文化协同进化论为本文核心，然而不如道金斯阐述的透彻；虽有“融通”之愿景，但終失之于臆断与一厢情愿，量子力学、哥德尔不完备性、复杂、控制论、博弈、自由意志、机械论、群体、网络等等颇值得深究的内容或未涉及或一带而过，未免可惜。 -
其实不好懂