《佛教小百科》书评

我佛莫要.. . 為我流淚

慈悲........大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦；大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。習慣了一個凡人，一杯清水，一扇明窗的生活，實踐了很多或許不著邊際的思考。站在一個足夠遠離的地方，從一個局外人的身份和視角，去琢磨在身邊的或者遠方的人物和事情。真相，影響，起因。試圖從中悟出一些什麼。希望能夠理解來龍去脈。於是不敢看《逍遙遊》，以為那是一部讓人越發遠離“世”的勸文。因為，既然“世”是“俗”，沒有人願意，起碼不願意承認，自己是俗人，過著世俗的生活。因此，為什麼不做一個智者，偶爾玩一玩先知遊戲甚至上帝遊戲，在自我壓抑的苦行中體驗忍耐痛苦但是自詡清醒的所謂樂趣。慢慢自以為能夠理解一些事情。傾聽。把自己放在說話人的角度，猜測表像背後的苦衷。感同身受。拔苦........我以為陪苦就能夠拔苦。我以為。慈悲本是一體。同情憐憫會讓人感受到一點被理解和有人陪伴的溫暖，但這一絲人性的溫情並不能去除痛苦本身。悲天憫人，到了極至，只會是自己崩潰於各式的痛苦面前。對眾生的慈悲，只是小慈悲。只有跨越了“無我”的“無差別”境界，才是大慈大悲。與樂........或者說，做到眾生的悲相對簡單。保持一顆沒有麻木的心，任何人都不難做到。更多的時候是見慣了，無視了，或強迫自己視而不見。慈就要難得多。與人快樂，如果不是西式的用自己的樂觀感染別人，東方的智者更多的是點化與開導。可知面對一個處於深度痛苦之中的人，描繪幸福生活的圖景絲毫沒有意義。抱緊高燒的病人只會讓他感受到一陣陣的皮膚疼痛，此刻真正的要義，是退燒去病，而非描繪病癒之後的情形。站在苦海岸邊，遙遙指著遠方的終點給正在海中掙扎的人，我想還算不上是慈悲。即使邊說邊流眼淚。即使是發自內心的眼淚。無我.........放下自私，放下驕傲，只留下一雙眼睛，帶著眼鏡，和一顆七竅的心靈。我不是我。只有我不在這個價值體系中，我才能真正做到無我。世俗的門檻甚至沒有定義。站在這個基礎之上，再去理解"無差別"，或"有所得"。