《巫术的兴衰》章节试读

《巫术的兴衰》的笔记-第25页

归之子摸治法的这种护身符特性
子字讹，当作于。

《巫术的兴衰》的笔记-第51页

许多原始社会的经验表明，通常耍到嫌疑犯已被认同后才使用神裁法。它只是对其罪行的附加测试，而不是发现罪犯的最初手段，它的使用反映了中央权力的软弱，以致若不借助于附加的超自然处罚，就无法强制惩罚罪犯。但是神裁法还有着心理学的作用，有罪者往往在经受这种测试之前就已精神崩溃了，他的神经会受到打击而承认自已有罪，或者，他对这种方法的可靠性的信任所产生的恐惧会使他连吞服食物或饮料这样简单的事都干不成，而清白的人测会欢迎这种测试，以便为自己洗刷。

《巫术的兴衰》的笔记-第3页

Charmer往往是指主要用具有魔法的符咒施行巫术的人，译为 魔咒师。Conjurer的主要法术则是召请精灵，我便译为奇术家，SOrCerer尽管也是巫术施行者中的一种，但是他们通常施行的不是善良的”巫术，同时，其法术与“妖术又有所区别，所以可以比较确切地译为“邪术士。比较具有特色的是WitCh，这类人大多属于下层的孤苦老年妇人，但又不宜译为女巫”或巫婆，因为偶尔也有男性；此外，一般大众可以容忍或求助于施行一般巫术的男人或女人，但是对于这种WitCh却恨之入骨，非置之死地而后快，所以我把此词译为妖巫，以与他们施行的妖术渺相呼应。