断魂枪

出版社:浙江文艺出版社
出版日期:2006-1-1
ISBN:9787533922085
作者:老舍
页数:280页

前言

  发轫于五四时期的中国新文学,实谓华夏智慧面对现代语境破局之谋,无论就话语内涵还是文体形式来说,在文学史的长河中都是一个激烈的转身。有此剧变,而有一代风流,数辈绝妙文章。告别旧时“言志”与“载道” ,新文学义无反顾踏入开启民智的“立人”之途,那个充满焦灼与苦闷、喧嚣与希冀的时刻本身就是饶有意味的一页。而今回头细看先驱者的文本,人的诉求依然激动人心——在东西方文化碰撞中彷徨求索的文学家们,是如此直面人生,向善求真,也竟如此违情越俗,踔绝无羁。惟因如此,在当下文化多元交融的现实语境中,现代文学愈益成为人们不可或缺的知识构成和审美记忆。  “名典书坊”着眼现代大家传世篇什,遴选最具阅读价值也最具人文承载之艺术精品,以作家个人各体创作为单册,拟将陆续分辑推出。自上个世纪八十年代中期以来,本社整理出版现代作家集册凡二三百种,曾先后编有 “现代经典作家诗文全编系列”、“世纪文存”、“摩登文本”等现代作品文库。其间幸赖学界人士悉心襄助,钱理群、王得后、吴福辉、凌宇、陈平原、陈子善、沈绍镛、蓝棣之、吴方、傅光明诸位费力尤多。今届重理“名典书坊”,乃有二十年之经验与资源积累,旨在发扬蹈厉,补苴整合,更新致善,为今时读书人提供一套更具普适性的经典读本。  本社编辑同人瘁心戮力之际,但想读者开卷有益,不胜欣慰。

媒体关注与评论

  本书共收集了六部小说:《骆驼祥子》、《月牙儿》、《我这一辈子》、《断魂枪》、《微神》、《马裤先生》。

内容概要

老舍,小说家、剧作家。原名舒庆春,字舍予,笔名老舍、鸿来等。满族正红旗人,生于北京。老舍是位多产作家,一生写作了1000多篇(部)作品,其中《茶馆》、《骆驼祥子》等作品深受大众喜爱。

书籍目录

骆驼祥子
月牙儿
我这一辈子
断魂枪
微神
马裤先生

编辑推荐

  “名典书坊”着眼现代大家传世篇什,遴选最具阅读价值也最具人文承载之艺术精品,以作家个人各体创作为单册推出。《老舍小说:断魂枪》为"名典书坊"中的一本,收录了6篇老舍的著名小说。阅读《老舍小说:断魂枪》,你会发现,人的诉求依然激动人心——在东西方文化碰撞中彷徨求索的文学家们,是如此直面人生,向善求真,也竟如此违情越俗,踔绝无羁。

作者简介

《老舍小说:断魂枪》精选最能代表老舍艺术水平的长、中、短篇《骆驼祥子》、《月牙儿》等。老舍的作品大都取材于下层市民生活,强调塑造各种各样的栩栩如生的人物形象,注重故事情节的波澜起伏,善于运用精确流畅的北京口语,具有浓郁的北京市井风味,体现出诙谐、幽默、风趣的艺术风格,深受广大读者喜爱。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计7条)

  •     这本书和之前买的老舍的散文集《抬头见喜》都是浙江文艺出的,同样风格的封面装帧,是我喜欢的质感。里面的每页打开,都有老舍先生微笑的头像。一开始觉得出版社挺over的,干嘛把作者头像放在每一页。现在倒是看出点儿感情来,每每读到会心的句子,目光触及先生的微笑,竟从那笑容里看出一丝慧黠和得意来。这是一部中短篇小说集。正在读《骆驼祥子》。中学时读过一个选段,是描写天气热的。当时只觉得写得非常真实,读着都热 -- 而不去想作者是怎么观察生活,斟字酌句的。现在倒是有了这个心思,但是祥子的命运太揪心,直想先看到个结局。
  •     “断魂枪”,断魂,断的是王三胜一度痴迷武艺的魂;断的是孙老者可与不可求枪法而无奈的魂;断的是沙子龙这位末路英雄再无生命光辉的魂。而对于这个民族来说,断了的是一度风靡的传统文化的魂! 在于西方侵略者博弈中,我们中国的老前辈,也是如此地捍卫自己领土,拼命地保留自己的绝技。战斗打响开始,我们的老前辈也是那么地骄傲,那么地自信,认为必定能把西方这些蛮夷赶出我们的国土,并能够无比强大地警示他们:中国领土,莫再进入。战斗的号角一直响,老前辈们不得不承认西方技术的厉害之处,但爱面子的他们,更爱自己国家的他们依然执着于战争,因为他们清楚这是国家存亡的大事。但在西方侵略者一度的火炮围攻下,老前辈们也力不存心了……在一个黎明,固执亦顽强的老前辈们忽然明白了历史的必然,明白了历史的明天又该是如何的了,他们被打败了,打败他们的不是西方侵略者,而是这个时代,是时代淘汰了他们,他们是多么委屈,多么无奈,自己年轻时候那么努力,那么厉害,在最后结局里,他们却是“时代”这个大导演选作跑龙套的,但他们也不得不承认自己淘汰的必然,自己过于自大,以为全世界也就只有大中国而已,殊不知外面的世界早已轰轰作响,进入另一个新的剧幕,而事实上自己早已出局……他们无奈地放下手中的枪,刀,剑,望着东方的鱼肚白,周遭是多么地寂静啊!连一声鸟叫都没有,仿佛这真的是一个历史的转折点,在这一刻,过去的,过不去的,都消逝了,连一个尾巴都抓不到了,而明天的事物又将会如洪水般涌来,不曾停息。这些老前辈是那么地沉默,在一天中的第一缕阳光照过来的时候,他们留下了最后一颗浑浊的眼泪,这眼泪所包含的感情太丰富了,由往年他们称王一方的无上荣誉,有他们因梦想汇聚一堂的喜悦,更有他们作为保卫民族战士的责任与担当,而如今,更加增进了的事被历史淘汰的无奈与平静!而后,在太阳完全升起的时候,他们没有投降,也没去战斗,因为他们认为一切都已成为定局,无需再多的争夺。如此地,平常地带上自己几乎钟爱一辈子的枪,刀,剑,被历史的长河永远地淹没!泯然如众人活于市井,过得平凡,隐忍。我认为沙子龙便是这群前辈中的典型代表。虽然说,实写沙子龙展露武功,只是在开头写了一句:平生创出“神枪沙子龙”五个字,在西北走镖,二十年没遇一对手,可谓是打遍西北无敌手。而且也是在结尾写了一句:沙子龙关了门,一口气把六十四枪刺了下来。也就是说这些全都是虚写,但这正是作者的高明之处,正所谓“真人不露相”,“大象无形”,“大音希声”。沙子龙身怀绝技,无需显示,便可知晓,中国的武术达到最高境界,是只可意会不可言传,而沙子龙的武术确实是达到了最高的境界。沙子龙不但武艺高强,而且最为重要的是,他是中国最为典型的士的代表。在他的身上有着儒道并兼的传统人文精神血脉。在过去的二十年里,沙子龙可以说是达则兼济天下,叱咤风云,及所有荣誉于一身,而如今,他也称的上是穷则躲闪起身,敛守气节。沙子龙是武人,但也是文人,他是具有崇高信仰的。武术,人文便是他的命门。天下昌平,他以此安身立命,享得名利,时运不济,他怎忍它沦为街头杂耍,他怎能丧失气节,同流合污,为保身立命而违背自己的信仰。于是,他不传。白日里他如道隐之士,随缘任远,和光同尘,自然无为,与世无争。与平民百姓无二般。而夜里它唤醒身体里的灵魂,重新展现他当年纵横的威风,演练他的断魂枪。他不传,是为了更好地保护它,众人不解,可就算他传了,他又能传给谁呢?传给王三胜,把他钟爱一生的绝技传给王三胜这样的痞子?王三胜这样的人,便是那种在乱世之中活得特别好的人,他没有信仰,没有精神上的挣扎与痛苦,于是他便如墙头草般随风就倒,在他眼里,谁得势,谁就是他的大爷,谁就是他的信仰,在文章中就有十分形象的描写:王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺,大家谁也不再为沙子龙吹腾;反之,他们说沙子龙栽了跟头,不敢和个老头儿动手;那个老头子一脚能踢死个牛。不要说王三胜输给他,沙子龙也不是他的对手。不过呢,王三胜到底和老头子见了个高低,而沙子龙连句话也没敢说。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。沙子龙深知这人本性,又怎会安心将国术教给他。传给孙老者,文中有写到:孙老者有绝佳内功,脑门亮,眼睛亮,眼窝虽深但眼珠黑得像两个小井,深深地闪着黑光。尽管他具备一个练武之人的绝佳素质,但他从出场就被沙子龙所淘汰,因为真正要传承武术的人是不会执着与比试武艺,争得一时的名头,而是真正冷静思索中国武术的出路。很显然,孙老者是不够格的。在他的武术生涯里,在他的浑身血脉中,他缺乏了一种人文关怀,一种武术道义。王三胜和孙老者是沙子龙身边的众人中的典型代表,但是否还会有第三类人,就如他一般——一个真正意义上的武者。那他有寻找这样的人吗?有这个打算吗?沙子龙在犹豫,在怀疑。因为在那样一个时代背景下,人心惶惶,人们心里想的是如何在一个民族危亡情况下还将做到安生立命,丰己足家,即使是做一个寄居者,也要做的舒舒服服的。大部分人的心里的家破远远大于国亡,在保不齐家的情况下,谁会无比无私地站在民族大义面前,举着旗子高呼:不做亡国奴,誓死反抗!而民族文化有作为一个概念十分抽象的实体,往往被人忽略,更不要说是传承。但我认为一个民族的长久兴盛以及在民族危亡的情况下能够力挽狂澜往往是由一种明确而崇高的信仰作为最坚固的支撑的,也就是说民族文化,民族精神是一个民族最后的防线。一旦崩溃,全军覆没。沙子龙作为时代的先觉者,他深知这样的道理,所以他对这个时代产生极大的不信任,同时他有一种恐惧,怕它流失与西方,到那时就是不可挽回的失败。因此他选择了隐居,选择了将镖局改为客栈,让自己隐藏在市井间,于大众间完成自己的余生。但他那颗过于敏感的心即使在亦繁亦简的民间也难以舒展开来,他强迫自己去习惯这样的生活,也慢慢习惯现在如此人格分裂的自己。白天安然自若若常人,谈笑自如,晚上,关起门,唤醒内心深处的武痴,去耍枪,去安慰内心的伤痛,如食用鸦片一般,不可间断,让他得到短暂的快乐,但他的灵魂早已被枪刺得面目全非了。老舍先生在写这篇文章时,纯粹以以为旁观者的视角去看待这个武侠世界幻灭后的武者生涯。他没有对这位末路英雄有着或多或少的褒扬亦或贬低。但如果说非要有一丁点儿感情的话,那就是同情。老舍好像站在沙子龙旁边,看着他白天的谈笑自若与夜晚的练枪刺魂,看着他极为隐忍,无奈的行径,却不发一言来评论,而仅仅是以平静客观的文字讲述这位末路英雄的故事。老舍先生给予他笔下的这位中国武者极大的同情与关怀。也正是通过这样客观的讲述,给读者更加广阔的思索和想象空间,对沙子龙,对王三胜,对孙老者,更是对那个时代。有人可能会认为故事结局应有完美的答案,沙子龙与时俱进的又一次的学习了新的洋枪、洋炮之法,又一次扬名于江湖,因为这样才符合是积极地、向上的。沙子龙实际上也可以做到。只是,像沙子龙这样在新环境下“犬儒式”的生存,并体悟到”生命是闹着玩的,事事显出如此”更是一种饱满的、真实的人性的体现。而我认为这也正是这篇文章最大成功的地方。
  •     故事发生在中国人天朝大梦开始瓦解的时代。洋枪一声打破午夜梦回的寂静,火车轰鸣着冲破清晨的迷雾,金发碧眼的洋人驾着整齐轮船来了。清政府签订了丧权辱国的条约,看似无关的国人也慢慢感到了压力——“今天是火车、快枪,通商与恐怖。听说,有人还要杀下皇帝的头呢!”沙子龙自然不能超脱时代之外。他是个客栈老板,有几个伙计,看看封神,泡泡茶便度了日。只是谁人不知谁人不晓他“神枪沙子龙”是个镖师,自创这一套“五虎断魂枪”的枪法,西北一带二十年不曾逢敌手。沙子龙有很多“徒弟”,只是他本人从不承认。徒弟们讨招数,他也只是打马虎眼,或是直接把他们赶出门去——这些徒弟们有些武艺,为混口饭吃,到庙场上玩几手.特别是这大伙计王三胜,两只牛眼,一身横肉,几把死力气,以力胜人,一得空就跑上大街卖艺,唬唬外行,全无内功,更无内在的涵养。各位看官,您说这沙子龙能传“五虎断魂枪”给这些人么,任谁能乐意看自己名震江湖的成名绝技沦落成为庙会上的杂耍把戏?!正赶上兵荒马乱青黄不接的年代,清廷自顾不暇,外面给八国联军陪着笑脸,内里还得强撑着把农民起义压下去。哪有心思去扬"国术"?沙子龙这一身精统武艺实在是不忍让徒弟们学去毛皮耍了把戏讨了铜板。世道再沦落,就算让这武艺失传也不能让它掉了价。深夜,就着星光,沙子龙摸着枪杆,凉的,硬的。这天,河间来了个孙老头,在王三胜的武摊儿前砸了场。这王三胜领着孙老头就去见了沙子龙。一见沙子龙,孙老者立马就说了自己的来意——“我来领教枪法!”,沙子龙企图转移话题时,孙老头立即又说“不,我还不饿”,“我来为领教领教枪法”。最后明白沙子龙不会和他交手的时候,孙老头依是执意不走——“不比武,教给我那趟五虎断魂枪”“我不逛,也用不着钱,我来学艺!”“我练趟给你看看,看够得上学艺不够!”“教给我那趟枪!”沙子龙下了台阶,也抱着拳:“孙老者,说真的吧;那条枪和那套枪都跟我入棺材,一齐入棺材!” 怎么说,就是一句“不传”。孙老头走了。沙子龙“对着墙角立着的大枪点了点头。 ”。文章开头便是一句:“生命是闹着玩,事事显出如此;从前我这么想过,现在我懂得了。”现在已经是洋枪洋炮的世界,纵是你天大的本事耍的虎虎生风的神枪,一颗枪子儿打过去,照样没命。我传了这神枪去,不免会有好事之人去比武,一打一真输了倒也不失了面子,只是若是被枪子儿毙了命,我这神枪,这中华武艺在洋人的玩意面前不堪一击,这不丢死祖宗的人么,我得对得起祖宗对得起我这杆抢啊。丢了国土赔了银子政府还得给洋鬼子点头哈腰,这人可丢大发了。别人丢人我不能丢,我沙子龙是响当当的汉子,是个镖头,是“神枪沙子龙”。夜静人稀,月光如水。沙子龙转身关好了小门,一气把六十四枪刺下来;而后,拄着枪,望着天上的群星,想起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑,“不传!不传!”。就让这杆枪和这套强随我烂在这棺材里,我没输过,断魂枪没有输过。

精彩短评 (总计56条)

  •       这本书和之前买的老舍的散文集《抬头见喜》都是浙江文艺出的,同样风格的封面装帧,是我喜欢的质感。里面的每页打开,都有老舍先生微笑的头像。一开始觉得出版社挺over的,干嘛把作者头像放在每一页。现在倒是看出点儿感情来,每每读到会心的句子,目光触及先生的微笑,竟从那笑容里看出一丝慧黠和得意来。
      
      这是一部中短篇小说集。正在读《骆驼祥子》。中学时读过一个选段,是描写天气热的。当时只觉得写得非常真实,读着都热 -- 而不去想作者是怎么观察生活,斟字酌句的。现在倒是有了这个心思,但是祥子的命运太揪心,直想先看到个结局。
  •     很好,非常不错!!!
  •     本来没有胆的人活脱脱的长出了三个胆,本来有胆的人反倒把胆掖到了身后,怪哉怪哉
  •     标记
  •     不知不觉看了老舍好些小说
  •     不传!不传!
  •     老舍在一起承担了命运的责任
  •     骆驼祥子!
  •     在白天,他不大谈武艺与往事,他的世界已被狂风吹了走
  •     “生命是闹着玩的,事事显出如此;从前我这么想过,现在我懂得了。” 沙子龙的镖局已改成客栈。 枣红色多穗的镖旗,绿鲨皮鞘的钢刀,响着串铃的口马,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,连沙子龙,他的武艺,事业,都梦似的变成昨夜的。今天是火车,快枪,通商与恐怖。
  •     不明觉厉,祥瑞御免
  •     老舍小说:断魂枪
  •     很赞,可惜第一遍看的不是很懂...
  •     老爷子多活两年。。基本没金庸之辈什么事了。。。
  •     看不懂
  •        传,还是不传?《断魂枪》里的沙子龙毅然选择了后者,那个枪炮隆隆的时代,火车、坚船、利炮、工业化生产......传统的记忆终于被历史碾碎,国人不需要再走镖,不需要再武艺,当沙子龙的镖局改成了客栈,他清晰地知道过往谋生的技艺是时候摒弃了,于是他不传,不传绝学,不传后人,只是在苍月下摸一把滑亮的枪。
       顺流而行,可至千里,沙子龙适时地改变了自己,虽舍了“神枪沙子龙”的美名,却安安分分地经营客栈,日子过得安稳。倘若逆流而上,死守镖局,必将惨淡经营,无处立命。
       识时务,成俊杰。这个智慧古人早就阐明,生存智慧,不可不循。
  •     孤胆英雄 绝世武功 时代潮流 无为而治
  •     老舍的文章都喜欢。
  •     读过断魂枪一篇
  •     跟着时代潮流改变生存方式
  •     很有味道
  •     书本质量很好,送货也快!还送京券!
  •     私以为武侠,下载之,初读,如饥似渴,读半,未见有打斗之言,代之以针砭时事,弃之
  •     不变,沙子龙的镖局在洋枪洋炮下,也许不复存在。不穿断魂枪,失去是一门绝学,守住的一份生命;放弃的一份名利,收获的却是一片宁静!
  •     岁月覆盖的韵味
  •     “不传 不传”
  •     断魂枪,绝了。
  •        開頭只是一句話,卻並不簡單:“生命是鬧著玩,事事顯出如此;從前我這麼想過,現在我懂了。”作者一開頭就發出如此感嘆,實在讓人摸不著頭腦,既然如此,也暫且讀下去。然而,當你讀完這篇小說,你會發現你還是不懂,所以你需要再讀一遍。當然,這也不能保證你就會懂。小說就是這樣一種東西,玄玄的,你不需要明白它要表達的所有意思——這樣才有意思。小說開頭的那句話大概也就是表達這種意思:生命有各種意義,我們並不需要明白一切。所以鬧著玩也許是比較好的。
       槍是什麼樣的槍?斷魂槍。斷魂槍又是怎麼樣的槍?對不起,我無法告訴你,因為全文並沒有描寫斷魂槍是怎樣的槍。因此自始至終,“斷魂槍”不過是“迷魂槍”。
       故事發生在近代的中國,有一個叫沙子龍的鏢頭槍法了得,走鏢二十年闖出了“神槍沙子龍”的名號,在西北一帶未有敵手。但是不好意思,外國的現代武器進來了,弄刀弄槍越來越趨向於表演娛樂性質,於是沙子龍的鏢局改成了客棧,此舉實在算是“與時俱進”了。
       故事一開始便說沙子龍已經不玩武藝了,也不大談往事;他那支使了二十幾年的槍也被擺在一邊的牆角裡,只趁夜深人靜時拿出來耍上一兩下。“他的世界已被狂風吹了走”。但是徒弟卻沒被吹走,“在他手下創練起來的少年們還時常來找他”,討個錢或者討個招數;討錢無所謂,但是沙子龍卻不樂意他們來討招數,往往說笑馬虎過去或者直接把他們轟出門去。他們都不明白沙老師是怎麼了。
       但是他們仍然到處吹騰沙老師的武藝,為的是讓大家相信他們一身武藝都受過高人指教。有一天,沙子龍的大伙計王三勝在土地廟賣藝,遇著了高手孫老頭,並且被他打敗。於是王三勝帶孫老頭去會沙老師,以為沙老師會一槍就把孫老頭嚇得斷了魂。誰知到了沙子龍家裡,沙子龍只是泡茶招呼孫老頭,說他沒收過徒弟。孫老頭向沙子龍請教武功,被沙子龍婉拒。此事之後,神槍沙子龍的世界徹底被狂風吹走了,從此再也沒有人吹噓沙子龍的武藝,於是“神槍沙子龍”終究是被人遺忘了。讀到此處,以為小說也許該結束了,但實際上這並非小說的結尾。
       小說的結尾是:夜深人靜之時,沙子龍照常耍了幾下槍,想起當年在野店荒林的威風,然後笑一笑,自言自語:“不傳!不傳!”他也許真的知道,槍法已經沒用了。中國人不是都不願意看到自己的手藝失傳的嗎?
      
      04-10-30
      
      http://cowcfj.mysinablog.com
  •     几乎把汉语文字的运用提高了一个水准
  •     服的。先对骆驼祥子保留意见,但是单断魂枪一篇就足以称为大师的。
  •     生命是闹着玩,事事显出如此;从前我这么想过,现在我懂得了。
  •     在国难家仇的背景下写武侠,无论武艺如何高超,都是悲凉的,而且武艺越高,悲凉感越深。所以,老舍笔下的武侠都是隐忍的,藏而不漏的,这样一面凸显了这些高手们的孤独的精神境界,另一面也传递了作者在这种国难当头的时刻对于民族危亡的担忧。敌人的枪口还在门外冒着热气,我们祖先的那些老玩意儿连同他们信奉的神灵,都不灵了!
  •     看过《断魂枪》
  •     老舍太酷了
  •     看似武侠却在武侠的背后看到了深刻的人在时代变迁甚至颠覆时深深的无奈与凄凉
  •     老舍写的文章与人不大相同
  •     老舍的文字总是把“演”诠释的出彩。他没有长长的长句子,没有臃肿的包袱,一切显得紧凑和性感。他展现人物的是三维的画面,有血有肉。但是,纵深处理的不好,在时间穿插的点上,太突兀。
  •     老舍的风格,绝了我喜欢!
  •     结尾意味不明。文笔简练里带点嘲讽,是老北京石井下的幽默。
  •     懵的一逼。貌似意会了,又好像什么都不懂。果然是大家,回味无穷。。想起北京老炮儿了。。
  •       
       故事发生在中国人天朝大梦开始瓦解的时代。洋枪一声打破午夜梦回的寂静,火车轰鸣着冲破清晨的迷雾,金发碧眼的洋人驾着整齐轮船来了。清政府签订了丧权辱国的条约,看似无关的国人也慢慢感到了压力——“今天是火车、快枪,通商与恐怖。听说,有人还要杀下皇帝的头呢!”
       沙子龙自然不能超脱时代之外。他是个客栈老板,有几个伙计,看看封神,泡泡茶便度了日。只是谁人不知谁人不晓他“神枪沙子龙”是个镖师,自创这一套“五虎断魂枪”的枪法,西北一带二十年不曾逢敌手。
       沙子龙有很多“徒弟”,只是他本人从不承认。徒弟们讨招数,他也只是打马虎眼,或是直接把他们赶出门去——这些徒弟们有些武艺,为混口饭吃,到庙场上玩几手.特别是这大伙计王三胜,两只牛眼,一身横肉,几把死力气,以力胜人,一得空就跑上大街卖艺,唬唬外行,全无内功,更无内在的涵养。各位看官,您说这沙子龙能传“五虎断魂枪”给这些人么,任谁能乐意看自己名震江湖的成名绝技沦落成为庙会上的杂耍把戏?!正赶上兵荒马乱青黄不接的年代,清廷自顾不暇,外面给八国联军陪着笑脸,内里还得强撑着把农民起义压下去。哪有心思去扬"国术"?沙子龙这一身精统武艺实在是不忍让徒弟们学去毛皮耍了把戏讨了铜板。世道再沦落,就算让这武艺失传也不能让它掉了价。深夜,就着星光,沙子龙摸着枪杆,凉的,硬的。
       这天,河间来了个孙老头,在王三胜的武摊儿前砸了场。这王三胜领着孙老头就去见了沙子龙。一见沙子龙,孙老者立马就说了自己的来意——“我来领教枪法!”,沙子龙企图转移话题时,孙老头立即又说“不,我还不饿”,“我来为领教领教枪法”。最后明白沙子龙不会和他交手的时候,孙老头依是执意不走——“不比武,教给我那趟五虎断魂枪”“我不逛,也用不着钱,我来学艺!”“我练趟给你看看,看够得上学艺不够!”“教给我那趟枪!”沙子龙下了台阶,也抱着拳:“孙老者,说真的吧;那条枪和那套枪都跟我入棺材,一齐入棺材!”
       怎么说,就是一句“不传”。
       孙老头走了。沙子龙“对着墙角立着的大枪点了点头。 ”。文章开头便是一句:“生命是闹着玩,事事显出如此;从前我这么想过,现在我懂得了。”现在已经是洋枪洋炮的世界,纵是你天大的本事耍的虎虎生风的神枪,一颗枪子儿打过去,照样没命。我传了这神枪去,不免会有好事之人去比武,一打一真输了倒也不失了面子,只是若是被枪子儿毙了命,我这神枪,这中华武艺在洋人的玩意面前不堪一击,这不丢死祖宗的人么,我得对得起祖宗对得起我这杆抢啊。丢了国土赔了银子政府还得给洋鬼子点头哈腰,这人可丢大发了。别人丢人我不能丢,我沙子龙是响当当的汉子,是个镖头,是“神枪沙子龙”。
       夜静人稀,月光如水。沙子龙转身关好了小门,一气把六十四枪刺下来;而后,拄着枪,望着天上的群星,想起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑,“不传!不传!”。就让这杆枪和这套强随我烂在这棺材里,我没输过,断魂枪没有输过。
  •     写新旧交替之下的中国断魂枪完成得不能再好了
  •     在现在这个深度和内涵被滥用的时代。
  •     有意思 写的真好 只能说老舍观察生活太细致了 练武之人的一刀一枪 一把一式 活灵活现 跃然纸上 更深层次的一方面主要还是中国古老的传统文明正在被西方现代物质文明所代替 沙子龙将镖局改名为客栈 表面上是顺应时代潮流 但结尾的“不传 不传”说明了 其实在他内心深处 是与现实隔绝的
  •     不传 不传
  •     正像住惯了笼子的鸟,遇到危险便闭目受死,连叫一声也不敢。平日的歌只为讨人们的欢心。这些人完全被科员拿住,被北平束缚住。
  •     一代宗师
  •     我怕看老舍的书,一方面觉得他是个人权(女权)主义者,我没那个觉悟,一方面觉得那个时代太痛苦了,一方面旧文化还在,一切美起来讲究起来真是美,但现在已经没留下了。
  •     一如《小径分叉的花园》需要反复细读的佳作。
  •     在时代潮流、新陈代谢面前,顺应不是懦弱,螳臂当车也只会悲(壮)
  •     老舍的白描写得真好!
  •     近来读金庸 突然想起老舍这篇不传不传的武侠小品 想改一个民国武侠故事
  •     才看入神就完了,真是猝不及防……
  •     正统看法是沙子龙是不作为的代表,可是我怎么觉得沙子龙很超然,老舍应该是那个年代对自己笔下人物看法最隐秘的小说家,话剧则不是
  •     暂只读了断魂枪一篇。神完气足,奈何字少景薄。有人说老舍先生本有写武侠长篇的计划,真是可惜了。
  •     传世的绝技,沦为时代的殉葬品,不传,不传,耐人寻味。
 

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