岭南文化古都封开

出版社:第1版 (2006年12月1日)
出版日期:2006年12月1日
ISBN:9787218052434
作者:梁志强
页数:134 页页

章节摘录

书摘2.年节习俗    春节    春节是封开民间一年中最隆重的节日。外出的人纷纷回家团聚。群众过节活动,一般从农历十二月二十三日陆续开始,大搞室内外卫生,备办年货,妇女忙于裹糍、蒸年糕,迎接新年。年制品以糯米糍为主,有叶包裹蒸、花生、芝麻粘皮的糯米糍、甜糕、“沙爽”(粘米制品),还有油炸糖环、油炸糍(县内北境制空心,南境制实心),解放后还时兴炸角子,做云吞、汤丸等。    除夕前还有送迎灶君习俗。农历十二月二十三日送灶君上天,除夕晚接立灶君神位。迎送灶君要备三牲、酒礼祭拜。传说灶君要上天向玉皇大帝汇报该家主人情况,因此民间对灶君都很敬重,每逢初一、十五要烧香敬拜,希望灶君上天时为主人说几句好话。    除夕,家家户户贴对联、门神,买肉杀鸡,备粉丝、腐竹、针菜、香信及其他祭品拜神。晚餐,各家吃团年饭,酒肴丰盛。农村许多地方,习惯全家大小在厅堂围着火盆直至天亮,称之为“守年”。炉灶用谷壳或柴炭引燃,通宵保留烟火,并点“长明灯”,以示“长庆”好意。不少地方还习惯留“隔年饭”,以示“年年有余”。    零时开始,放炮竹“接年”。城里人还走上街去转一圈,取意新年,“行大运”、“行好运”。城乡烟花炮竹不断(近年县城禁放烟花炮竹)。    年初一早晨,有些地方习惯吃甜汤丸、面条,也有的地方习惯整天不吃肉。过去老少新年首次见面,均敬礼作揖,相互恭祝吉利,年轻人给长辈拜年,长辈给晚辈分发红包、糖果。各家备有茶点、香烟、糖果之类,招待宾客。人人都穿上新衣服,街中村中行人如流,一片喜气洋洋。    年初二为开年日,许多地方都习惯杀鸡拜神。年初一吃斋、吃素的,此日即宴丰餐盛。    此后,各地都习惯相互拜年,走亲戚,访好友,城乡呈现一片节日气氛。醒狮队、舞龙队、八音鼓乐队进城串乡贺新年,受贺者要备茶、糖果、香烟,热情接待。还有舞狮采青、武术表演、放鞭炮、送红包等。县境大洲、泗科的麒麟白马舞、五马巡城舞和采茶戏等民间传统节目,在四乡巡回表演,还到毗邻广西苍梧县木双等地演出。    年初七为“人日”,一般不出门,不探亲访友。    近年,各级政府在春节期间,组织干部、学校师生、群众代表,备办慰问品,举旗打鼓向当地驻军、军烈属、五保户等拜年。城乡组织各项文娱体育比赛活动,举办书画、文物等展览,还有游园会、放电影等。    元宵节    封开许多地方过元宵习惯吃汤丸,示意新的一年开始“心中有数”。在南丰、金装、望高,过元宵节比过除夕、年初一还要热闹。渡头城西庙是日举办炮会,许多商户或居民合伙备金猪(即烧猪)拜菩萨,祈求神灵保佑在新的一年生意兴隆、财源广进,保佑街坊居民四方大利、六畜兴旺、人丁安康。炮会内外,人山人海,年年如是。    很多地方元宵节还挂花灯,游花灯。    清明节    清明节是封开人们扫墓悼念祖先的传统时节。扫墓习惯多在清明当日进行,也有在清明前或清明后的。新坟祭扫则分别于春分前和秋分前(俗称春社、秋社)。属一家的先人,由各户自行扫墓;属一房一族的祖先,多有祖茔(公田),选有管理人员,由族老主持。每年组织该房后裔男丁进行祭扫之后,分祭肉,吃祭饭。新中国成立后,民间扫墓习惯沿袭下来,但逐渐简化。人民政府每年清明节都组织干部、师生、群众前往革命烈士纪念碑前凭吊、献花圈,向烈士悼念致敬,请老一辈讲革命战斗故事。    端午节    封开各地习惯于农历五月初五过端午节,也有为避匪寇,提前于农历四月最后一天晚上或五月初一过端午节的,相沿成俗。端午节,家家户户包粽子,门旁插菖蒲、艾叶,小孩戴香包(香符),意在避疫驱邪。有的地方要喝蒲酒,并把酒洒在屋外四周,以避蛇蝎。许多人习惯在这天到江河、溪流洗澡,传说当天游水沐浴,夏天少热痱、疮疥,也保通年无病。山区群众则习惯于此日中午到野外采草药,谓之“午时茶”,有清热解毒、防病治病功效。过去西江、贺江沿岸一带有龙舟竞赛活动。    七夕节    传说七月初七这天仙女会下凡沐浴,所以江河溪流、井水最洁净,故许多地方都习惯于当天一早到河、溪或泉、井取水,盛入瓦瓮封存,或用来腌浸沙梨、酸姜、酸笋、酸桃子,或作清凉解热纯净水(民间称“七滴水”)等用。有些地方的妇女,习惯于这天晚上陈设瓜果,穿针结彩,向天上织女乞求智巧,谓之“乞巧”。    中元节    中元节又称盂兰节,亦有叫“七月半”的。封开各地过节时间不一,从农历七月初十开始,有的于十一、十二日过节,也有于十三、十四日,还有于十五日,但多于十四日。县北境长安的新地、金星等则在十三日中午过节。俗语云“冬朝年晚,七月十四晏”,意即冬至那天在早上过节,除夕那天在傍晚过节,中元在中午过节。据称,时间不一的原因,是过去为避土匪入村抢劫。人们在过节时,均备酒肉祭品拜祖先,夜晚在神坛、村边大祭神鬼,也有的在野外三叉路口点香烛,烧纸钱、纸衣。民间流传,这是对一切无事主祭拜的“野鬼”、“饿鬼”进行社会性的“大施济”,让“阴间”像民间一样,共享太平盛世。新中国成立后,农村祭神拜鬼习俗仍流行,但稍淡化。    中秋节    农历八月十五日,是封开人的传统节日。节前,各家购备月饼、柿子、柚子、香蕉、糖果、炮竹等贺月、赏月之物。圆月高挂碧空时,各家男女老少团聚于庭院或门前设案拜月,燃放炮竹,边吃月饼、糖果,边谈古叙今,同享天伦之乐。过去青年男女习惯在露天一边赏月一边吃田螺,或结伴舞火龙、提灯玩耍。南丰、泗科一带习惯于节日前后的每天晚上搞山歌擂台会,或隔江山歌对唱。许多群众参加助兴,场面热闹,甚至通宵达旦(此活动于新中国成立后仍沿袭)。    重阳节    农历九月初九是重阳节,封开县境内一些学校师生和城乡青年习惯作登高旅游。新中国成立前,封川地区多数人前往罗董丰寿山登高,每年重阳节有数千人至万多人不等。南丰地区登山人多到旧“开建八景”之一的水石山登高,那里有躲避土匪修筑的环山城墙、错落有序的寨间屋,龙眼果树茂盛,还有岩洞,有“夜月仙岩”之称。1958年,龙眼树被砍,城墙被毁,登高旅游景观不复存在。    P75-80

书籍目录

序一、地理概况二、历史文化三、风俗文化四、山水风光五、资源特产后记


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