爱情诗

作者简介

第二次世界大战后，施企巴乔夫的诗作，着重普通市民的主题，挖掘内心世界，特别表现为数量较多的爱情诗篇上。他写道：我懂得了，一个抒情诗人，如果不剖析自己，就不能剖析一个人的精神世界。我懂得了：诗人愈是相信人们自己的最奥秘的感情和思想，他就愈为读者所需要，愈与读者接近。”

施企巴乔夫的诗强调抒情的需要，从来就是与资产阶级个人自私的、反社会的观点相对立的，同时又否定那种认为新社会的人物只是一个统计单位，他的世界是“微小的”，不值得在诗文中描述的观点。他的诗作贯穿着这一条正确的“路线”，并且随着社会发展的不同时期而有不同的表达方式。在战前的三十年代和战时的四十年代，他都写了不少抒情诗，抒发个人的需要和劳动激情的关系、家庭的温暖和战地英勇精神的关系。

爱情诗在抒情诗中占重要篇幅，是施企巴乔夫诗作的主要特点。他把爱情当做社会的一种范畴来写，当做道德的一种准则来写。他试图越过世世代代对妇女的成见来写新社会的爱情。妇女不是买卖的物品，爱情也不是买卖的东西。没有男女的真正平等，也无从理解真正的人性。革命对于人类的博爱是理解为男女之间的平等相爱。“爱情是对姐妹们的崇高的思想感情”。他始终努力在自己的诗文里表现这些思想和观点。

1945年施企巴乔夫第一次把他所写的有关这方面的的诗，收在一个集子里题为《爱情诗》，后来又在1954、1956,1960,1972年连续重版，每版都有新的作品补充进去。有时把一些不同题材的诗篇分类编辑，或将相近的题材辑合在一起，因此有时也以《叶莲娜》《承认》《七月》等书名印行。这些诗集的出版，极受读者的欢迎，其中有些诗句成为广大群众的口头语，人们把施企巴乔夫的《爱情诗》称为爱情的说教，称为“新爱情的纪念碑”。

《爱情诗》的“爱情”，有时是广义的，包括祖国、对自然、对杰出人物之爱。《爱情诗》的“诗”字，原为“诗行”（“诗句”），并不是每首都是完整的诗，也不一定有题目，有的就是把几行诗分别的排列出来，取其第一行为题。

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