2013-高教版-政治

章节摘录

版权页：   （三）真理及其检验标准 1.真理及其客观性 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。人类的认识活动，从总体上说是为了获得真理以指导实践，取得实践的成功。真理是客观的，亦称客观真理。 （1）真理的客观性 ①真理的客观性在于真理的内容是客观的。它来源于人的主观思想之外的客观存在，是不以人的意志为转移的。②真理的客观性还在于作为检验真理的标准的社会实践也是客观的。真理既是客观的，也是一元的，即在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个。坚持真理的客观性和一元性，就是在真理观上坚持了唯物主义一元论。 ③真理的社会作用也是客观的。真理性的认识应用于指导实践，只要充分具备它本身需要的条件，就能在实践中取得理想的结果，产生积极的社会作用。④坚持真理的客观性，就是在真理问题上坚持唯物论。真理的客观性表明，真理本身是没有阶级性的，因此在真理面前人人平等。但在阶级社会中，人们对真理的认识和运用，在不同程度上受到阶级利益的制约和影响。 坚持真理的客观性和一元性，必须同主观真理论和多元真理论划清界限。主观真理论和多元真理论的典型代表是实用主义“有用就是真理”的真理观。辩证唯物主义认为，真理能够指导人们的实践以达到改造世界的目的，给人们带来一定的利益，它是有价值的，也可以说是有用的，但并非有用的就是真理。 （2）真理与谬误 真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理与谬误的根本区别就在于主观认识是否符合客观实际。符合的就是真理，不符合的就是谬误。 第一，谬误及其产生根源。谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。在人们的认识活动中，谬误的出现有其深刻的认识根源、社会历史根源和主观方面的原因。①认识根源。作为认识对象的客观事物是复杂多变的，它的本质和规律也有一个暴露过程，因此主观的认识不可能一下子就能完全正确地反映对象。认识本身又是一个充满矛盾的复杂曲折的过程。片面地夸大认识过程中的任何一个片段，或把认识凝固在某一点上，就会犯直线性、片面性和僵化的错误。②社会历史根源。人们的认识总是在一定社会历史条件下进行的，具体历史条件必然制约着人们的实践水平、认识水平和把握真理的能力。在阶级社会中，更要受到阶级地位的制约。③主体自身条件的影响。主体的世界观、方法论、知识水平、实践经验、认识能力等，也影响和制约着对客体的规律性的正确认识。认识中产生谬误的根本原因，是认识与实践相脱离、主观与客观相分离。

书籍目录

第一部分马克思主义哲学原理 一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 二、物质和意识 三、事物的联系、发展及其规律  四、实践和认识 五、社会存在发展的基础和基本结构 六、社会发展的动力系统和历史进程 第二部分毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 一、马克思主义中国化的历史进程和理论成果 二、新民主主义革命理论和社会主义改造理论 三、社会主义本质和初级阶段理论 四、社会主义改革和对外开放 五、建设中国特色社会主义经济 六、建设中国特色社会主义政治 七、建设中国特色社会主义文化 八、构建社会主义和谐社会 九、国际战略和外交政策 十、“一国两制”和实现祖国的完全统一 十一、中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心 第三部分时事 附录2012年成人高等学校专升本招生全国统一考试政治试题及参考答案 后记

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