《撒旦之死》章节试读

《撒旦之死》的笔记-引言 - 引言

-多元文化的競爭在道德層面上表現蠱惑性，試圖替代過往的罪惡景象。

-Lionel Tiger人類學家：工業制度是讓人逃避道德唯一有效的潤滑劑。
-漢娜·阿倫特：平庸的罪惡的「頑固性」，自我並不是一個需要承擔任何責任的道德本體，而是功效與義務的集合體。罪惡和現代生活可能實際上無法調和。
-梭羅：找到一個地方那裏的人不再譴責機構和社會，而能直面罪惡的真實源頭——自我，是何其之難。
-ian mcewan：邪惡本源-一股在人類事務中週期性湧現、主導和破壞國家或個人生活，爾後又潛伏起來、伺機而動的力量。
「我們的文化無法再提供恰當的詞語來表達我們的感覺」

《撒旦之死》的笔记-第1页 - 前言

撒旦之死the death of satan: how Americans have lost the sense of evil.
我们仍然无法轻易地辨识出罪魁祸首。我们把他当作被成为文化这个大实体的一个代理人，当我们抽身而去，较之于恼怒，我们更多的是感到迷惑不解。谁，或者问什么，该对此负责。
罪恶平庸化
那些曾经用来弄清我们是谁，身处何方的道德印记，如今已荡然无存。这种印记的褪去使我们突然陷入了一种对自己身份的恐慌，那些难为外人所道的受压迫史凝聚成民族的集体伦理意识，而这种恐慌如同一种锋利的碎片深深嵌入其中。今天的社会，越来越多的族群热衷于讨论哪个民族的历史充满了最多的苦难和不公。
工业制度，是让人逃避道德唯一有效的润滑剂。
Henry David. Thoreau 要找到一个地方，那里的人＂不再谴责机构和社会，而能直面罪恶的真实源头--自我，是何其之难。
Xx成了一个＂后现代＂ 的形象，一个没有中心，缺乏自我的人，他仅仅是一个被观察者，其身份随着观察者的改变而随时变化。
我们的文化无法再I提供恰当的词语去表达我们的感觉。
新的意象鲜有产生，而旧的词语已衰退成司空见惯的陈规。
「东镇女巫」 the witches of east wick
东方人的最伟大之处，在于 他们不会暴露出你的罪行。
原罪之谜： 在这个宇宙中，上帝让人类背负自由意志的重担，却又在他们面前晃动着种种诱惑。
'在这个缺乏形而上意义的世界。
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